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商水文化部门对家谱修编的指示

时间:2017-07-28 作者:中国家谱网 点击:40次 来源:家谱
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商水文化部门对家谱修编的指示

    商水文化部门对家谱修编的指示千余年来 “一部论语治天下”的思想道统贯穿于各个朝代的不同历史时期。“仁”是儒学的核心理念,什么是“仁”呢?《论语》中一语以蔽之,作了很好的回答,那就是“子曰:‘仁者人也,亲亲为大’”。孔、孟认为人所具有的各种美德均属于“仁”的范畴,其中以亲善有血缘关系的亲戚为第一要素,“亲亲为仁”的说法即出于此,从而加大了我们民族对血缘亲情的倚重。    家族就是源自同一血脉的人类群体。许多年来,巴山渝水各门族的人们和整个华夏民族一样,引领着自己的姓氏符号,交汇流淌着割舍不断的血缘亲情,伴随着自然和社会演进的历史长河,从而形成了本家族的宗亲氏系,并逐步出现了记载宗亲祖先的文存。家族是血缘的延续,是根脉的连接,不管你迁徙到何方,不管你在世界的任何角落,“家谱”都将关注着你,血缘和亲情都将跟随着你。“家谱”中凝聚着家族的血脉,展现着祖先的图腾,洋溢着族人的心香。     (二)、宗族家谱的形式及其内涵     家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中,也是巴渝社会发展史中最具有平民特色的文献,其中展示了同宗共祖的血缘集团中,历代世系人物相关方面情况的历史,也记载着各个姓氏家族子孙世系传承的来龙去脉,从中可看到家族的发展轨迹和亲疏远近的血缘关系。     家谱,承载着义无反顾的民族凝聚力。相同的姓氏构成了家族,百家姓氏和千千万万个家族的汇聚,组成了巴县先民的大家庭。家谱体现了宗法与人伦这一维系家庭、家族关系的本质功能,同时它也具有维系社会、法律、道德、传统的深厚内涵。这也是血缘的延续,是根脉的连接。不管你是何氏何姓,不管你的家族大小,都要以炎黄传承为依归,以巴国是我们的共同家园而荣耀。历历族谱,记载着巴人子孙的春秋,体现着最基本的道德传统,凝聚着厚重的民族向心力。     众多家族供奉列祖列宗的虔诚心灵,催生了祖厝、宗祠、家庙、神龛等辉煌建筑中所凸现的地域特色。随着祭祖礼俗与儒、佛、道教的影响融合,集巴县民俗文化之大成,形成了独特的祭祖规制、原则和程式。历代林林总总的家谱,包含着峡江山水的人杰地灵,渗透着巴渝子孙的聪明才智,展现着巍巍巴地的文明成果。家谱,积淀着源远流长的民俗文化;族谱的编拟和研究,将提炼出巴南民俗文化更深层次的丰富内涵。     家谱是一个家族的生命史,它不仅记录着本家族的来源、迁徙的轨迹,还罗列了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程,与当时的社会政治制度、经济基础、文化背景有着密切的联系。家谱与国史、方志并列为中国史学的三大支柱。     巴文化拥有年存久远的璀灿历史,“文化遗产”需要继承和发扬光大,弄清楚“家谱” 的概念及其内涵,对我们弘扬巴南人文精神有着重要意义。     近年来,中央至地方正本清源,力荐民族自信,倡导了旨在增强民族凝聚力的许多举措。巴南区自“拾巴文化碎片” 活动开展以来,对区内的丰盛、二圣、花溪、石龙、李家沱、麻柳嘴等地,具有典型意义的“李、杨、张、蔡、黄、林、侯、覃、赵、田、王” 等姓氏的家谱进行了普查研究,从中我们看到了列祖列宗秉承“忠勇守德,尚文崇新” 的人文精神,生生不息,慰勉后辈的许多感人事例。    (三)、家谱及家族文化的历史价值      数千年来,在古老巴人的民族凝聚力中,家谱这一载体,充分表现了巴人乐此不疲的始祖崇拜和浓厚深邃的血统意识。当今,社会处于划时代的转轨时期,错综复杂的社会矛盾交织在一起,让传统和时尚都面临严峻的挑战。有鉴于此,我们在研究巴县家谱及家族文化的时侯,也应该看到它重要的历史价值。     传承下来的巴县部分家族的《家谱》是我们民族文化中的瑰宝,它具有不可忽视的文物保护价值。家谱中记载着大量的人文、经济、法律、族规等文献资料,还有图、文、表以及部分实物,其中值得挖掘和提炼的东西可谓车载斗量。经过整理,我们从中将得到许多具有重要历史价值的文化遗产。     巴县部分家族的《家谱》具有宝贵的学术资料价值。数量可观的家谱,对家族制度、婚姻制度、人口姓氏乃至历史学、人口学、民族学、经济学、教育学的研究,都能提供重要的资料。     巴县部分家族的《家谱》具有寻根问祖,彰显血缘凝聚力的作用。“树高千丈,叶落归根”。家谱作为一个家族血缘关系的总记录,将海外华人与祖国亲人紧紧连在一起。     家谱里面最重要的是世系脉络,要查自己的老祖宗、始祖、世祖、上几辈的生命传承基本情况,只有家谱资料里面有。要认祖归宗,清理自已血缘关系的脉络,从家谱中搜寻是一条便捷而又准确的门路。上世纪80年代以后,海内外炎黄子孙形成了一股寻根热潮。其间,能得到本姓本支的一本《家谱》,犹为珍贵,许多问题一查即知,阅“谱”自明。     研究家谱的历史意义,还在于通过对巴县地区传统家谱进行内容、体例、结构等的分析,来构建一种能适应社会主义新时代需要的新型家谱。一部新型家谱或家族档案,其编制原则应既要符合现代家庭的需要,顺应现代社会的发展,也要具备传统家谱的“敦宗睦族”、“凝聚血亲”的功能作用。例如1996年,二圣镇黄氏经过精心研究,广征族众意见后,就制订通过了新的《二圣黄氏家训》。这些民间自发的活动,不仅有利族人自律、自治,而且也在传承的基础上,进一步彰显出了家族文化的历史价值。    (四)、家谱及家族文化的道德教化功能。     《家谱》具有广泛的道德教化功能。家谱里面的家规、族法中有很多积极的东西可以借鉴,比如孝敬父母、尊敬师长、崇尚俭朴、戒止奢侈、禁止赌博等等,这些都是做人的道德规范。家谱里面往往会推崇人伦孝义、爱国主义、自强不息、兴利除弊、竭诚奉献等等今天仍可吸收,并须加以发扬的健康向上的精神意识,由此来规范族人的道德操守。比如现在一些地方的五好家庭手册、乡规民约等条文,其中不少内容就是在传统的家谱训词中,通过去粗取精,去旧添新,反复扬弃而来的。     《家谱》中体现的家族文化精义,有利于良好家风的形成。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以强宗固族的精神条件,而良好的家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。     巴县许多家族的《家谱》中所保存的家规、家训以及治家格言等,从一开始就以积极进取的人生价值和社会价值来促进家庭环境和发展氛围的建设。     在家规、家训中,伦理纲常礼教是其理论基础,家规、家训占有统率全族的核心位置。许多《家谱》中“三纲五常、孝悌忠信”的训教占有相当份量的篇幅。     例如:“惟德惟贤,能服于人”(刘氏族训),“以孝悌为本,以忠信为主,以廉洁为先,以诚实为要,临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。     善须是积,今日积,明日积,积小便大。一念之差,一言之差,一事之差,有因而丧身亡家者,岂不可畏也!”(高氏家训)     以上这些对家族成员的行为、举止作出的几近强制性的规范,就是足资我们今天借鉴的有益成分。     又如:新《二圣黄氏家训》有32个字,8句话,即:“忠于祖国,遵纪守法,孝老育小,勤劳兴家,仁义待人,崇尚文化,团结创新,光耀江夏” 。它规定了个人对待国家、对待家庭、对待他人、对待自己及其事业的正确行为准则。简述起来就是,对国要忠,对法要守,对老要孝,对小要育,对人要仁要义要诚,对文要崇,对业要勤,力求具备善团结、有文化、力创新等品德和修养,让自己成为光耀门楣的优秀子孙。这个家训与2001年国家颁布的《公民道德建设纲要》规定的20字公民基本道德规范完全吻合。这样的《家训》不仅符合社会主义核心价值观体系,而且也完全符合国家以德治国、以法治国的大政方针。     新《二圣黄氏家训》是对“忠勇守德,尚文崇新” 的巴南人文精神的进一步诠释。它不仅对族人发挥着长期稳定的日常教育和鞭策监督作用,也是我们家族实行家族教育制度的一个创新。     近年来,在区域内的每一个黄氏家庭堂屋都高挂着家训牌,每逢清明会还要评比出“家训贯彻模范户” 予以表彰,推选其中的典型人物介绍经验,以此推动家训内涵的广泛认知和社会效应。     从兴旺的黄氏门庭可以看到,弘扬巴南人文精神具有的普遍实用的思想能动力。    《家训》是《家谱》的重要组成部分,它以极深厚的内涵,独特的艺术形式,真实地反映了各个历史阶段的社会风貌。这种优秀的文化因子,怡悦着人们的感官,陶冶着人们的情操,感化着人们的心灵,潜移默化地影响着我们世世代代的心理结构、人格理想、风尚习俗和精神素质。     家谱因为产生在宗法社会,发展于封建社会,不可避免地带上时代的烙印,其中也存在诸多不合时宜的糟粕。但是,其中的积极意义也是我们千万不可忽视的。     家谱研究的现实意义的确不容低估,随着研究的进一步深入,家谱这个蕴藏丰富的资料宝库,不仅能对巴文化寻根溯源,还会为我们提供许多崭新的资料。我们要从先人留下的这些资料中,穿越时空,去感知列祖列宗创业的辉煌;我们要从先人留下的优良家风里,温故知新,去凝炼开创未来的底蕴和力量。 三、家族文化传承和发展的现实意义     前面我们介绍了巴南家族家谱的起源及其丰富的内涵,对传统家族文化的全面认知具有不可低估的现实意义。它在血缘维系的小团体的宗法性之外,还以其传统社会的忠孝文化观念,强调了人生的社会贡献和价值。家族文化倡导忠诚于民族国家,宣讲人生道德操守,褒扬学习进取创新。时至今日,许多家族革故鼎新,适应时代要求的核心理念,不仅成为中华民族和国家的坚实凝聚力的重要引擎之一,而且也成为建设当代社会伦理的一种不可或缺的群体力量和文化基因。因此,我们应当珍视巴南家族中富有积极意义的文化成分,给予它发挥的空间和条件。     (一)由孝而忠,宏扬新时代的爱国主义思想     说到中国的传统家族文化,人们或许会迈入一个误区,认为它就是“血缘小团体文化”。在上个世纪的一段相当长的时期中,很多人由此阐发,将其定性为封闭性、宗法性、排他性、守旧性、落后性、反动性的文化,对它进行批判清算。在正本清源,社会转型的今天,我们必须看到传统家族文化不仅是小团体文化,而且是伟大的中华民族文化形成和发展中的重要成分,它对当代国家发展及社会,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“商水文化部门对家谱修编的指示”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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