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淮阳修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    淮阳修家谱价格固族长之责,所不容辞者也。我族谱牒,自同治壬戌,续修于兹揆,其时则可矣。第当此时不修,则经起之生辰未入,生没葬渐至迷惘,欲合之则董理之薪水,剖劂之度支,难以措办。癸巳秋商诸合族绅耆,族有五户,各户自举董理,挨次各修。文仲公户居长,由始祖倡修;骆公系乏房,归华仲公户代修,一则免致旷日持久,延搁执事之本业,一则可以撙节用,度不虑公项之虚。始则分修,终则由大族而合订。以总其成。所有家训户规,特于旧谱中,撮其尤要者,加以修饬,弁于新谱之首,以便岁时祭祀,令族中子弟,翻阅触目而警心焉。若夫谱系之源流,国家之训词,官绅之艺文赞序,有旧谱在可备披览。俟嗣后续修,再为全刊可也。自癸巳阳月鸠工,迄甲午蒲月告竣。彝忝居族长,不敢告劳,穷幸三十年来,其新增之生辰没葬,犹觉秩然不紊,灿然可观,复愿崛起贤裔。光大宗祊,则异如之辉煌谱牒,正未可量。兹特略缀质言,以示来兹云。    尝稽吾族之谱,溯其源,则有兴宦公、宝田公,并诸公详序,班班可考。稽其流,则代传代修,支分派别,井井有条。凡家训族规礼仪,忠孝节义,嘉言懿行,莫不备载详明。居然无善不搜,无美不备矣。吾辈重修,步趋有自可,毋庸别抒掞摛,贻讥大雅。惟遵前人订定,谱经三十年一修,今则逾期已越八九年矣。几疑为后嗣之不振,而严延至斯,无如世运厄塞,连年离乱,兵燹之余,元气既耗,经济困难,重修之议,是以屡议屡梗,虽然尚不止此,加以我族之老成宿学,如琅皆公、馥亭公、紫仙公、子遴公、湘才公、荫穉诸公,类皆一时鑿轮妙手,先后殂卸,先人之濳德幽光,有文可考。而无献可徵,经阐扬失当,则贻讥后来,思维至此,畏葸不前,此亦一因也。今春值磐石大祭,归祀祖祠,族绅户老咸集,皆谓族谱旷修日久,如再严延,恐将来如崇韬之拜墓,贻讥闵生之认宗致诮,而犹不自知也,于是同深霜露之感,各怀果毅之心,推举执事,摊派丁粮,限期入局,各司其事,书此日报本追远之心,发为继志述事之举。上稽祖考,下别孙支,缺者补,残者新,昭穆序,源流分,一本而发为万殊,万殊仍归于一本,使后之人,一展卷而瞭然心目,不觉仁孝诚敬之心,油然而自动,勃然而不容自己焉。斯谱也,将以见前之创者,得后之继起,而美愈彰,后之继起,得前之留贻,而善益备,前后辉映,于是乎继继承承,瓜绵椒衍。虽千百万世而无不宜,余本浅见,不揣固陋,亦聊为之序,数语于简端。    族谱之修非壮观哉,也非贪功图名利己,而是溯祖考之由来。稽苗裔之递出,世系之所由分,详祖宗之生殁坟茔,此乃孝子贤孙义不容辞之职责也。    我族族谱始创于宋,续修于明、清,经前人阅谱之苦心,无不备载详明,如家训族规,忠孝节义,嘉言懿训,生殁坟茔等,款款刊登有考,一展卷了然于目。    吾族谱至民国十九年庚午岁续修后,迄今有六十八年矣,据原谱例之规定,三十年为一修,谱一世一修,现已越一届多矣。此乃社会变革之故,不足为奇,可是数十年来,苗裔之递出甚繁未载,殁葬坟茔失刊,嫁娶婚事未录,睹此情景,修乘之事急矣,如再拖延,由之将来世系难明,亲疏混淆,而孰为昭,孰为穆之别无辩,岂不成为张冠李戴之诮,崇韬误拜汾阳之讥乎。吾等恐蹈其复辙,于去年(一九九七年)三月初,邀族户老,召开续修会议,随即举执事,选贤才,择期入局,可是中途遇有不少困难,其原因:一原有旧谱大部分遗失,无据可考,无象所征,必须逐房搜登;二族无公共积累,资金来源困难,靠人头捐派;三在外工作人员分散,资料难准时寄回,造成时间拖延;四也有少数裔孙对谱牒认识不足,不愿参与,也有个别在修谱中途阻挠挑拨,防碍工作的顺利进行,实为遗憾。可是历史的必然,谁也无法阻挡,而今谱牒顺利告竣,命余编写叙言,余因无文,不采固陋,草索聊录数语于简端。    国史、地方志与家乘是自然界统一事物。三者相连,如果任意废弃其一,则使废弃者所载类史实流离失所,无文无章,正所谓:“皮之不存,毛将焉附!”导致史记这块镜子残缺不全,失去其应有的作用,故而三者不宜缺一,只合相辅相成,相得益彰。世人作史乘为记,阅史乘为忆,如人触及事物记,作事物时回忆,使其易于凑效。无记无忆,何异于罔人走兽,故必作史乘。然而,家乘作,以序昭穆,明世系,别亲疏,知派流,载生死葬殁年日,且我族为中华之振兴,前赴后继,英勇奋斗之先驱典型俱在,尤其应当发扬光大。家乘一世一修,三十年为世,今已历六十余年,荒芜已久,况文革浩劫,国遭惨运,族能免乎?谱牒几失于寥寥,复又纸笔搁置年代久远,一些未曾记载的事情,唯当时老人口授,已有难尽之嫌,奈天道无情,如老人大限过去,更复索之如何?修家乘乃燃眉之急,不可稍缓,年余来,我们本着实事求是的态度,从不轻意下笔,走访了有关人员,查阅了有关史记,汇集了有关资料,目前,这次家乘的准备工作已经就绪,议即付版,就以此充作序言,略陈背景及备明家乘乃自然界之必然产物。我族不可偏废为至要。    一九九八年,以鸿燕、勋倍为首修《晓江萧氏族谱》未及十年,怎么又要续修呢?究其原因有二:一是一九九八年版本不尽人意,存在一些不容忽视的问题。由于资源不足及历史原因,从得姓始祖大心公至汉相何公之间有十几世脉络仍未疏通,从何公至穆林公之间有二十多世脉络也仍未疏通,甚至华义公派下世系也留下一些空缺。另外,部分宗亲因意见相左,人为地被排斥在族谱之外。还有,该谱明显谬误甚多,未予勘正,如此留给后世,将难辨真伪。二是有人愿意个人出资出力完善一九九八年版本,宗亲们自然十分拥护和支持了。    齐来花费了七、八年的业余时间,利用假日自费走访了湖南永州、郴州、衡阳、邵阳、湘潭及江西泰和等地萧姓宗亲聚居的地方,收集萧姓先祖的大量珍贵资料,又从图书馆、档案馆以及穆林公派下收集到许多历史资料及不同时期修纂的族谱,共达几十万字。这期间,著鹏一次偶然机会获得一本被遗弃的源叟公裔孙于清光绪二十年(1894)续修的《萧氏族谱》,正好是世系录,其中也详细记载了文仲公派下世系。在掌握大量资料和宗亲们的密切配合下,齐来整理出三十多万字的《晓江萧氏族谱》草本,交宗亲们审定。该草本把一九九八年版本乃至以前许多版本没有解决的问题解决了,完善了。从黄帝到大心,从大心到何,从何到穆林,从穆林到晓江萧氏宗亲,一代一代都搞清楚了。齐来为此付出的代价是巨大的,所获得的硕果也是宗亲们有目共睹的。    齐来邀请我对草本进行审定,并作为主审人。我因年逾古稀,精力不济,有些犹豫。但据我的资历和知识水平,如果不接受齐来的邀请,会使他和宗亲们失望。我离开晓江洞五十多年,许多事情未亲自经历,加之齐来也没有把有关原始资料一并交给我,以便于审稿时查核,这给我的审定工作增加了不少困难。花了一个多月的时间,我还是一点一点地将草本看了两遍,改正了不少明显错误,增补了一些遗漏的内容。    草本过于繁杂。我觉得,应该把重复的内容及现实意义甚微(或者说不适时宜)的内容酌情删去;对于旁系先祖的记叙也不宜太深太多,有些珍贵的资料可以留待以后修穆林公总谱及拟议中的全国通谱时采用。这样一来,《晓江萧氏族谱》内容更加重点突出,合乎时代精神,还可减少篇幅十来万字。我的意见被采纳,于是产生了《晓江萧氏族谱》二OO七年版本。 (一)明朝年间谱序    1、兴宦公源流序 谱为何作也哉,犹国之有史也,国无史是非得失何所考据,贤奸邪正靡有褒讥,国之不可无史明矣,家有谱而后昭穆序长幼别世系稽,而支派识仁敬孝慈之风所自始,又何至视族人如秦越,家之不可无谱又明矣。世之修谱者必旁搜远引谬为牵合以壮谱牒观。余家族谱可免张冠李戴之诮。但派远源流亦不可没溯,其始出自大汉萧何,传至武帝萧衍生有七子,一子流于江西泰和之茶薗乡实,林公所自出。   公之先积德累仁故其后人文鹊起科甲蝉联,至有宋高宗间有叔父任户部尚书,而我祖随任肄业得登乙丑进士,荣膺恩禄特授楚南衡州府太守,治政清廉载道之声遍乎闾巷,缘世故解组归田携家属抵蓉城来三蓝之境,遥望磐石之所江山毓秀,有龙盘虎踞屈曲汪洋状逐止居焉。生三子长辅仁次辅伦三辅佐,若伦仍居旧址发达无疆,惟佐公卜居粤东连州韮菜水,子姓昌炽兹不悉载。我仁公所生四子长曰相尧次曰相舜三曰相禹四曰相汤,尧公代不乏人,舜公亦绵延世泽,惟禹公得生三子,朝纶居长而綍而绪则二三也。纶公复生二子若廷旦廷奭者,弃旧址望蓝城西闗外,地接嶷峯高耸,脉连舜水清奇因家焉。迄今奭公之裔不下数百而家不及谱者,以其族繁世远故也。若我旦公相沿四代单系相传,若英若阿盛伊其行也,曰才曰邦其行则周开焉,至邦公精神鼓舞于祯祥,事业掀腾于宇宙。所生二子长太安其次则名太宁也,宁公迁居嘉邑螽斯衍庆世泽优长兹不复录,独安公六龙出角五桂生香,复生六子若源若进其长次也,若权若寿则三四也,而珍而智则第五六焉,一族同居分列排甲各尊其祖各敬其宗,每逢春秋祭祀与夫生辰诞期,则合食祠堂亲逊之风犹一,是皆我祖仁深泽厚,故其瓜瓞绵长支派蕃衍,仕进者有人游黌者有人,贤豪迭出世代相仍,从前之谱多历年所加,以元末故命谱牒不无残缺,因之世系难稽新登未录,吾辈目击兴思世际清平人欢乐利,时值蒸尝之举长幼咸集一唱百和,不日而谱告竣焉,庶几前人之贻轨不坠,虽旧谱残篇不磨世系有稽源流可识,枝派虽分而一本仍合有谱,则生忌年月与夫山田坟塋一展卷而了然于目,自一世以至千百世,启一篇而黙识于心昭穆序而长幼分,爱敬生而仁让起,兴孝兴弟敦本睦族之化油然而生粹然而至,尊尊亲亲风淳俗美,此上光于前下裕乎后之举也,修谱之力岂浅鲜也哉。后之子孙追念屡世恩膏无忘报本至意,望先贤而思企期垂后,以勤劳则俾昌俾熾愈久愈亲。书曰皇天无亲惟德是辅,诗云孝子不匮永锡尔类。则宜稼于田受禄于天,可预卜其万世勿替也云尔。   明启丙寅年孟冬月之吉 二十一世孙廪生与宦敬识 (二)清朝年间谱序 1、寿愷公重修族谱序 谱以纪世纪事且以纪叙行也,上承高曾之源流下及世次之分派,远近异形亲疏异致,使无谱以联之,则阅世生人,阅人成世几不知其为祖为宗,孰为昭而孰为穆也,宁不遗恨前人饮恫后嗣哉,吾族之谱创自先人式宗苏氏,将基业所由开世系所由始缕晰详明,炳若山河燦如日星者也,然有以为之前其盛既彰无以为之后,其美犹弗传也。故虽后先异世仁孝,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“淮阳修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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