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请问确山印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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    请问确山印刷家谱哪家最好?形式,在进行中要求本着文明、节约原则,不设贡品、不烧纸、不烧香,以献花蓝、花圈形式代之。参与的人不搞集体吃喝。    八、关于制定族风、族约的问题:为了使族人能充分发扬优良传统,促进我族文明进步,提高族人素质,制定族风、族约作为族人行为规范很有必要。族风要求简洁、明快、理念凸显。族约根据族风的意涵,将其具体化、条理化,达到可适用性、可操作性要求。力避空洞无物,好高骛远。应提倡什么、反对什么、要什么、不要什么都要明确具体,在具体操作上要充分走群众路线,集中全体族人智慧,要求每个族人都参与制定。    九、提请族人代表会议批准刊刻公章一枚。    文曰:树德堂东沙港支系李氏宗谱修编委员会,以便修编工作正常进行。    十、建议在修编工作结束后建立祭祀、护谱小组,负责以后的祭祀活动和护谱工作。    我族全体族人们,希望你们充分认识修谱工作的重要意义,热情支持修谱工作,积极参与修谱工作,为更好地完成我族这一彪炳千秋的大业而作出你们应有的贡献吧!    树德堂东沙港支系李氏家谱修编委员会           九世裔孙 廷家执笔             二OO六年五月一日    第二百一十五页    第二百一十六页    二   “东沙港”名称变更简介    我族先辈故居地“东沙港”,位于废黄河畔羊寨镇东隅三华里处,此地名一直沿用至本世纪四十年代初。由废黄河东堤脚起源直至阜宁城西入射阳河的一条河流——大沙河横贯其中,我族先辈们住在大沙河北岸。郑、曾、史诸姓氏族众住在大沙河南岸,隔河相望,世代和睦相处。    在民主建政之前,地方行政建制是“保、甲制”,命名与辖区地名不相干。一九四一年民主建政后,于一九四四年废除保甲制。地方建制改为“区、村制”。“东沙港”大沙河南岸居民住地命名为“港南村”。北岸(我族住地)命名为“港北村”。一九五一年国家开挖苏北灌溉总渠,我族部份族人因房屋被拆,移居灌溉渠东重建家园,与同时迁居的张、刘等姓氏族人住地命名为“兴南村”。农业合作化运动中,一九五六年下半年至一九五八年八月,原“港北村”和“港南村”居民合并成立建华高级社。原来的“东沙港”又被冠名为建华高级农业生产合作社。一九五八年秋成立人民公社后,建华高级社又成为羊寨公社建华大队。一九八三年改制为“镇、村、组制”时,建华大队又更名为“建华村”。一九九九年国家开挖淮河入海水道时,我族人计拆去一百五十六户的住房,除经国家安置一部分族人外迁至本县其他镇、村安家外,大部分族人家庭仍在本地原住地西移,由政府批给宅基地重新建房安家。二OO一年七月镇村建制扩大,原羊寨、北沙两镇合并为羊寨镇,原立新村、黄谢村、建华村三村合并为阜羊村,现我族原住在东沙港的族人及其后裔的住地成为羊寨镇阜羊村的建华二组和建华三组。因招商引资引进“澳洋集团”需用地,原在东沙港迁出至“兴南村”的族人又迁移一部分去郭墅镇张庄村安家。“东沙港”的名字在现有行政建制中早已不复存在,故写此材料,以便广大族人知其原委。                             供稿人:九世裔孙廷家    (三)、五祖亭楹联选载    (一)继往开来永铭宗亲祖德          光前裕后彰显子孝孙贤                  ——九世裔孙耀华敬撰    (二)建亭树碑告慰先祖          修谱编志教诲后昆                  ——九世裔孙廷家敬撰    (三)堂号树德德行天下  天下传承          族曰李姓姓遍九州  九州共仰                  ——九世裔孙廷耀敬撰    第二百一十七页    第二百一十八页    (四)、五祖灵碑碑志    公元一三六八年明太祖下诏移民垦边,我族先祖由苏州阊门迁至苏北江淮地区废黄河东侧东沙港定居,迄今已六百三十余载。现有四百三十二户,一千五百四十五人,为铭记祖德,增进族谊,弘扬族风,特立碑志之。     姑苏联迁,东沙重昌。凝心聚力,耕织拓荒。    勤劳厚德,重教自强。才俊辈出,人事兴旺。    立德建功,群星耀光。为民报国,誉满八方。    修谱树碑,累世流芳。扬吾族风,再创辉煌。    第十世裔孙 爱民 敬撰                              族人代表会议通过    (五)、赞诗、文    为新谱修成有感               七    律    继火传薪谱牒功,无寻史料论难同。    搜珠索璧题闲赋,理蔓疏枝叙旧宗。    巍巍碑亭彰祖德,泱泱李姓树新风。    而今更借东风力,再铸辉煌映日红。                     ——九世裔孙廷耀敬撰     赞助碑首用语    欣逢盛世建碑亭,族人慷慨献资金。    尊祖美德传千古,赞助碑上留雅名。                          ——九世裔孙廷家撰    第二百一十九页    后   记       我东沙港(现属羊寨镇阜羊村)李姓重修新家谱始于二OO六年二月,至二OO七年二月截止,历时一载,新谱编印告竣。       谱载三百余年,续十二世,记六处族众居地,人丁一千五百四十余口。十二世之久,有稽考。一脉子孙,万千族众,遍及华夏,皆能同载谱册。细览新典,尽知源流。解决了近百年来我族因老谱失传所引起的命名分系之紊。阅典遍识,合族周知,实属可喜可贺。    本谱冠以“新编”,实因老谱散失,难以寻觅。只知《树德堂》东沙港支系开系五祖于明洪武年间由苏州阊门迁居苏北废黄河东侧东沙港。至于苏州阊门之李氏是李姓总族中何支何系,何时由陇西南迁;五祖究竟是苏州阊门李姓之何支何系,限于史料缺失,我辈不敢主观臆断。只能说我东沙港支系是李姓大家族中某一支系中的支系。经全体族人公议:立五祖为东沙港李姓开系之祖,重建五祖亭,立五祖灵碑(因五祖墓于公元一九九九年挑淮河入海水道时被掩)。世序排列以谊庭公为新一世先祖。于今十二世,合地支之数。现今六世同堂,六位时成,时乘六龙以御天。    创谱之不易,个中艰辛,非亲历者不知其难。一年多来,数十名辈,胸怀族业,勤奋工作,无偿奉献,一片精诚,矢志不移。寿如、精力二公,年过八十,热心不让青年。多次建议、指导,从精神、方向、资金上给予重大关心和支持。九世裔孙廷家公统筹策划,走访调查 ,博采众议,在四——十月份患腰椎间盘突出牵引治疗时,坚持工作,有时在牵引病床上接听电话指导工作,订立章程,落实措施,不畏流言蜚语,克服种种困难,竭尽心智。使得整个修谱工作有条不紊。新谱成,其功伟哉。十世裔孙万士以一已之力,登记    第二百二十三页    第二百二十四页    了合族一千五百余口人员的宗支分系情况,任劳任怨。三易其稿,挨门逐户核实情况,完成《宗支图及后裔名录》这一家谱中的核心部分。新谱成,其劳大矣。九世裔孙耀华公年近八旬,积极参予工作,认真负责。编纂人员细查源流,遍问族长,普查散居,函索九州。潜心查志阅典,收集史料,考证依据,组稿缀辑,辗转反复,数易其稿,为求一事一字工稳,不惜走访百人。所有资料,务求准确。所有参加编撰的族人,尽心尽责,克勤克俭,顶风沐雨,忍辱负重,悉心为族人服务。    本谱的编修,始终得到广大族人的支持与协助。关山万里,难挡亲情族谊。辈高位尊,永怀赤子之心。在经费筹集过程中,八世裔孙国芳公第一个捐献赞助费,且为建亭树碑四处奔波。远在南京、上海、南昌、西安、新疆、广东等地的族人,闻听修家谱一事,也纷纷寄回赞助费。八世裔孙国士公之女李全不仅自己赞助,还带动其子及义弟新军(国士公抚养的新四军干部之子)赞助。连在外打工的族人,走娘家的姑娘也都慷慨赞助。九世裔孙正爱公、十世裔孙万明、万中在协调碑亭定址、碑亭基础浇筑,提供会议场所积极作出贡献,八世裔孙国连公、十世裔孙天禄等在宣传、筹资过程中登门逐户不辞劳苦。    当听说资金还有缺口时,许多族人又进行了第二次赞助,其爱人及其子女人人捐赠,个个出力。(见赞助名录)    在众多赞助族人当中,九世裔孙精龙公特别令人敬佩。在筹修家谱时,公已病重开刀住院,当他听说修谱建亭,其他族人举行赞助时,送来一千元,以表对先辈的缅怀敬仰之情,实在令人不忍接受,又不忍回绝。公在病危期间还嘱其子要为修谱出力尽心。为我辈树立了尊祖重谊之典范。    由于合族千人一心,众志成城,使得修谱工作圆满完成。    在这次修谱中,我们排除了种种不和谐音。对全体族人进行了一次传统道德和历史文化教育。分清缅怀祖先,发扬优良传统和搞封建迷信活动的区别。做到尊祖活动和宗教信仰的统一,分清加强族谊,构建和谐社会和搞宗派,搞家族主义的区别。    本谱中,八世以前的女姓,多无正名,均以长女、次女冠之,一因时间久远,难以考查,二因其所处时代的局限,当时女性的正名很少叫得开来,传得下去,且老谱又不载女性。望全体族人知之谅之。我们在编纂本谱时,力求将《树德堂》东沙港支系的所有后裔编录入谱。奈因有些族人迁出故乡时间较早,加之上世纪初战火不断,动乱连年,音讯中断,联系甚难,只听老辈传说,镇江、江西、盐城等地皆有我族后裔,某人居某地,某家迁某处。但难以证实,故暂未录入。如其后裔子孙有朝一日回乡问祖寻根,望我族后裔子孙热情接待,认真考证世序排列,情况属实时当予补续录入家谱。至于废黄河西岸李圩村之李姓,和我东沙港树德堂实为同支。上世纪(三十年代以前)曾一起举行过祭祖活动。本次修谱我们亦曾前往联系。但因种种原因,未能和我们一起联手编修新谱,遗憾之致。希冀有朝能两岸共谱。上慰先祖于九泉,下教后生于百世。    新编家谱,不期修古,不法常可,文以纪实,与时俱进。本家谱既采纳了修老式家谱的成功做法,又在修编实践中探索新途径,大力宏扬我族优良传统,提出促进三个文明建设的新要求。制定族风、族约。坚持女性入谱,列载人物志。为族人指明行为道德规范,给忠孝节义礼智仁义信廉耻赋于新的时代内涵。重笔书写了我族近百年来的史实。我族后裔子孙从中可以更好地感受到先辈们爱国家、讲奉献、敢拼搏、勇进取、睦邻里、扶危难、自尊自强、克勤克俭 ,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问确山印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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