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新洲区修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    新洲区修家谱价格国朝顺年间修之,乾甲申岁又修之,墨本流传历今八十余年矣,有能修残编续断简,意在斯乎意在斯乎。不肖何敢诿焉,窃维谱所以信今而传后,一隙传疑后议乘之,且士庶家旧无编年纪月记言记事代传成书,则纂修实难。今幸有墨谱流传自林公历仲兴以至高曾之世,一源万派脉络分明,信乎有为之前其美彰矣。然必有为之后而后其盛乃传,迩来吾族人丁日盛气象浸兴,虽生齿殁齿指不胜屈,而上治旁治涣犹未萃。族中人有问其出自某系而不知者矣,有问其服穷几世而罔觉者矣,谱之宜修莫此为急。况乎今之祖宗皆昔日之子孙,而今日之子孙即将为他日之祖宗,后之视今亦犹今之视昔,顾可漠然置之乎。且夫族中无明人实一族之耻,人文起而世泽不新贤者之过也。予等生承平之世幸足衣食复列庠序,无非祖泽之庇阴居多,蒙祖泽而忘之罪莫大焉。岁次丁未予集族中父老子弟议及谱事,贤者首肯愚者亦皆心悦,于是折衷旧谱范欧苏之牒修昭穆之序,付诸梓人杀青而刊之既成功,乃谨序巅末弁之篇首非敢自命为贤者之责备也。亦聊以免文忠公之讥。云谨叙。 9、增华公重修族谱序    谱牒之作原以稽祖脉之源流,后嗣之分派始于何朝,开于何祖分于某公迁于某地,以及祖妣之生殁葬莹,子孙之排行居址,其宜详注而修明也诚急务矣。我始祖穆林公系出江右泰和县,登甲子贤书乙丑进士,任楚南衡郡太守。因祭九嶷览磐石之胜遂携家属卜宅于是焉。举丈夫子三,长辅仁、次辅伦、三辅佐,佐公子二曰主日王,迁居粤东韭菜水,子姓昌炽不及备载。惟我仁公子四,曰尧、曰舜、曰禹、曰汤。尧嗣居南平园山,禹嗣迁县治西城。伦公亦子四,曰国、曰府、曰卿、曰朝。国嗣仍居磐石旧址,府嗣迁居大慈界溪。若舜、若汤、若卿、若朝,其子孙或居邻境,或至湮殁固不待言矣。第念尧、禹、府、国四公之裔,生于斯长于斯聚族恒于斯,统绪虽垂而派行各异,谱系未合而尊卑或淆,自平公以降未经修明抱歉者久之。盖历代之祖茔山场,间于横恶大族,非窃葬我坟山即越占我地图,以致累年争讼不息公款胥耗。纵有孝子慈孙欲合谱牒固有难以果行者。兹幸境土清平各怀春露秋霜之感,益深报本追远之思,由是商之合族莫不欣然。公正者理财用,练达者掌修裁,或为草创或为润色,于以交赞其事共玉其成。夫而后排行居址较若列眉,生殁葬茔了如指掌,即祖脉源流亦在在可稽,庶几昭穆序而世系以明,亲疏别而恩谊能笃,本支百世依然庇厥,本根祖德千秋犹是,绳其祖武而一族之中太和扬翔,岂非孝思勿替情爱毕通之一证哉。故为之序。         (三)民国年间谱序 1、汉弼公重修族谱序    刘勰云谱者普也,注序世统事资周普,郑氏谱诗盖取乎此。然族胡以谱谱其世系分序昭穆,明尊卑之等隆亲亲之义,所以尊祖敬宗而收族也。我族自始祖穆林公定居于蓝,三房派衍支系瓜绵,历代族谱分房编修,散漫分歧历久愈甚。清光绪间乃纂总谱合修先代世系齐一,后来辈行支派既明尊卑无紊,亲亲收族之义庶无失焉。吾界溪一派衍自三世祖相府公至十二世祖仲兴公实奠鸿居之基,先世谱牒元末毁于兵燹至明万历间乃重修之,有清一代续修者四,序次编录百世可稽矣。溯吾族谱期定三十年一修,计自光绪十二年续修后已四十余载,于兹使再延置则生殁事迹久将无考,其何以传于后代,民国十五年冬余归自省垣,盖曾建议及此,适以匪患之余印费无出不果。洎二十年春筹款有着续修之议乃定,诸父老以纂修之责见委何敢辞焉。惟时供职新田县府势难分任,是冬返梓乃克从事于此,编纂排印凡五阅月而工竣,相与终始其事者则房叔杰五、世纯二君也。考旧牒存者有道光、光绪二谱在,此次稽查考核觉其间尚不免于缺漏,续修改订计有数端。各房旧谱例不尽一格书不尽一法参差迭出揉杂时见,兹改纂或订正之,俾前后同归一律,庶免纷歧无据之诮一也。旧谱专编仅列缙绅一项余均阙如无以风后,兹详加搜辑增列忠烈、义行、寿考、贞节各编,藉阐幽光而资昭式二也。欧式世系例为五世一图,旧谱排列既有不齐分合遂多,难明图谱效用未能臻善,兹从新排定使图式齐一,支系有条不紊三也。他如山界经勘查而详记之,祭产溯缘起而备载,皆以便后世之稽考。举凡因革损益悉费斟酌冀求其当焉。虽然时至今日新说澎湃,治社会学者每疑宗族制度为宗法之遗形,有碍社会之进化,家乘之修自为多事。不知前古宗法随封建而破坏,降至后世泯灭无迹,所遗宗族之制,纯以伦理道德为基,于宗法无与于进化之阶段无尤。以我国民族之症结病在易散而难合,有谱以合其族推而至于社会国家,正所以促其团结而谋民族精神之进化。此中山先生所以谓:国人言合群须由宗族以推于国家也。宗族之制既当保存谱牒之修又何可缓。况先祖之嘉言懿行莫不笔诸于谱,以为后世子孙观感效法,使不敢越轨以贻先人,羞是不亦维系世道人心之一法耶,抑余更有感焉。唐柳玭有言,门第高者一事堕先训则无异他人,是以修已不得不至。宋文文山跋,彭和甫族谱引是言以相助,至有深意。兹为族谱序,忆其言而录之,期与族人共勉焉。         (四)改革开放后续修谱序 1、一九九七年腊月界溪族谱序    历来盛世修志。始祖穆林公定居磐石讫今已八百多年历史,我基祖仲兴公定居界溪亦已七百五十余年。虽社会变革,斢朝换代,宗族制度,已不存在,而世系的一脉相承是不能废除的。自国家实行改革开放政策,生产提高生活改善,致富在望逢清明扫墓祭祖,由祭父母始而代代上溯,于是祭扫的族人愈聚愈众,有新添丁口的便自当祭首,打上糍粑来分发扫墓众叔侄,各房还筹备“吃清明”,尊祖敬宗风尚蔚起,亲亲收族,焕发团结协作情谊,促进了经济发展,文明理念复苏。但族谱散失历久不修,辈行不清尊卑难明。近十年间有几房自纂房谱,因例不尽一格,书不尽一法,不免参差缺漏,今年清明众议谱事,一呼百应,各房推举人员,成立起总务组负责领导、发动、协调工作,编写组负责收集编撰资料,并确定修谱工作要点如下:    一、统一思想认识。界溪基祖派下自民国二十一年第六次续谱已间隔六十五年,本次第七次续修,组织和编写的任务是艰巨的,紧迫的。    二、筹集两户资力,续谱要动员好老壮青年人,出谋出力都需要,自己的事自己做,大家的事都来做,是能够做好的。    三、指导思想三句话,一促进社会稳定,不是搞宗派串连。二是加强内外团结,不向外村外姓人惹事非。三为弘扬古今先贤,编定好人好事好风尚。    四、坚持续谱四原则。一自愿参加,出力出钱不硬性规定。二多作贡献,办事误工给适当补助。三量力而为,节约开支禁止铺张浪费。四民主协商,听取大家意见办事。    五、一改男传入谱为男女一样入谱,女子可招婿传宗接代。二改继子养子自愿姓萧允许入谱。三改山场祭田等为历史资,不作权属依据。四改用公元年份代替天干地支年份,保留朝代号。五改五世一图为十世一图,使世系图更为清晰。以上工作要点,召开族老、坤士及现任村委会成员研讨,各种会议得以认可,并新订谱例一体遵行,各房执事爰展考思,详考家乘,追述祖宗,表彰功德,垂统千叶而流芳万世者,尽心尽力纂修数月而告峻,兹略叙为序。    续谱编纂小组,一九九七年腊月 2、二0一0年界溪族谱序    湘南穆林宗支族谱的纂修,要纳入在中华萧氏总谱湖南卷中,最必要最关键的就是要理清穆林公宗族的脉络世系。要求各支族谱启用中华萧氏总谱新的统一字辈,必须符合三十年为一世历史规律,以九十五世上下,不超过一百世为原则。《穆林公宗谱》的纂修有明朝洪武五年(1372年)平元公的《溯源总叙》和清朝光绪元年(1875年)玉春公的《溯源序》为依据,脉络世系十分清晰,相传已有六百多年,其源流由春秋时大心公、汉朝的何公、南兰陵的整公、南朝的衍公、后梁的詧公、岿公,至南徒江西泰和的“五元”之一的乾元公,世家衍派一脉相承,历届修谱对这宗主体脉络毫无异议,但在本次修谱之初,曾按照一个小房头在光绪二十年修的谱,把穆林公列为后梁詧公子岑的后裔,穆林公成了大心公脉下七十一世,使我们的编修误导了一段时间,后经仔细斟酌及时作了纠正。    玉春公的《溯源序》业经广搜宗谱详考史策资料,至为珍贵。然而乾元公之后,是唐末五代时期,湖南因马氏之乱,礼部尚书文元兄弟五人,徙江西吉州泸源,其后或居吴或居楚,这段历史资料缺失。宋朝所修族谱遭元季兵燹焚毁,世系断缺无书可征。平元公说,十余世而凝瑞绩瑞出焉。玉春公推定穆林公是乾元公后十五世孙,穆林公成为受姓始祖大心公脉下第六十五世孙。但穆林公脉下、各地衍派已有三十六、七世,合计一百世有余。依照中华萧氏总谱凡例规定,觉得不妥当,究其原因在于唐末五代之后世系欠实,拟修正穆林公为乾元公后十世孙,即穆林公是大心公后六十世孙。这样,穆林公脉下,现来参加修总谱的蓝山、嘉禾、临武、新田、北湖区等各地族谱的世系都在九十多世,不超过一百世。还有宁远的斗山(仲杣)公、广西融安的仲富公等族谱,仲字辈是穆林公十一世孙,即大心公七十一世孙,仲杣、仲富公脉下都是二十多世,都可以连接穆林公世系,不超过一百世符合总谱凡例规则。作出这样的修正是适宜的。    兹将穆林公脉络世系的理顺斟定,记录于是以为序。 三、昌兴公房重修谱序 (一)清乾隆年间谱序        谱序一    族谱胡然而作也,世远年湮残缺失次,有心纂辑者情深,缺失欲举而修之,此族谱之作所由来矣。    我始祖昌兴公元人也,产自江右迁居楚南由衡及嘉卜吉岿泉,越四世诞二公曰正曰海,念祖修德式好无尤,因心则友后之人,因列名曰萧正海,嗣后世德作求或以文德而建丰功,或以武烈而树伟绩,其间岁荐蜚声胶庠发迹者难以枚举噫,后嗣若此不洵足以光昭前烈垂裕后昆耶,由元至今创修四百有余年矣。闻先公成谱昭兹来许,虽云草创之初而纲举目张莫不具载而备览,至于耳目所未及者犹望继起者续而修之,源洁流清后先媲美于谱胥赖焉,不意遭明季兵燹谱尽灰飞,呜呼不有族谱源流莫稽无以联疏远而别世系,族繁氏岐将骨肉视为行路也可胜悼哉,然今煨烬之余虽无从考据其全,而先公手泽尚可追摹,媛是纠合遐迩倡修族谱订正排行,生殁书其时坟茔书其地,分居落诞书其自,凡属乎某公之子孙者均合梓而同刊,以著明宗党之亲,由是或列族而处,或各村而住,要皆条分缕晰昭穆井然,而弗紊支派秩然,而莫淆阐微显幽,无缺不举无失不序,诸美悉备而聿观厥成矣。诚哉文献之犹在后裔之足征,岂非吾族之大庆哉,后之览者动其法祖之志善积,,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“新洲区修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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