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阳新修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    阳新修家谱价格司郴郡儒学,闻萧氏本籍临武县于元末来郴迄今历数百余年,传生十代奋志诗书原业民籍,自祖及孙居竹枧水安源廖家洞三基,人太古之风族皆礼义之习,种种伟俊难以屈指,谱牒之光代有其人,但旧谱自嘉禾是其水源木本之所存,余官三任解组之日有萧生以修谱请序,予自愧非倚马之长奈承年兄之请,遂操触而恐后因思,夫赞侯之封远矣,是为献谀者所借径矣,然而前此业有其人后此又安得无其人哉,拭目而观当必有光大门闾拖青纤紫,孙孙子子远接河南之荣而蝉联,又当奚似者予何以知之,积善余庆彼苍有不爽者存也,世德作求周之所以王,而手植三槐王氏之可自决兴也,今兹以往有若而人焉,卖犊买书和丸子又必有若而人焉,寒窗铁砚囊萤映读于以作宾王家,非所谓发祥之长耶将预以称贺焉,此吾之所深愿云。                ——清嘉庆九年岁在甲子孟秋月吉旦 郴州学正李士藩敬撰    谱序四    岿泉萧氏者邑之望族也,自其先世或以文德显,或以武功著载在邑乘班班可考也,矧其潜德幽光嘉逐贞吉不求名达为邑乘所未及采者,又往往而有予于萧氏母族也,幼曾就学舅氏闻之颇详知其世德作求代有伟人矣,至其所及见者其先辈多古貌古情敦行厚道,或课诗书或话桑麻非特明经茂才之彦,文行兼优足为多士楷模,即食德服畴者亦因天分地安于畎亩,顺地之则多有先民风度,一时后生士秀而文农愿而壳,女贞而淑家诗礼而户孝悌,以云仁里其庶几乎,近日以来贤达数辈犹笃于孝思,营构祠堂极其幽雅固以妥先灵而荐馨香矣,又倡修族谱以联疏远以别世系,凡此举动诚足光照先烈垂裕后昆伟矣盛哉,意其文人才士耳笔纂修微显阐幽,无奇不搜诸美悉备纲举目张谱一成自足为萧氏之实录,与国史照耀并烈匹休窃闻之贤才出国将昌子孙贤族必大,今观其孝思不匮锡类无穷酝酿所成行看蜚声翰苑列爵揆端也,赠诰封龙章赫奕寿诸谱牒,云仍万叶世世咸休,凡我瓜葛亦与有荣焉。    外甥廪生李朝锐拜撰    谱序五    国可一日无史乎曰不能,家可一日无谱曰不能,何也国无史而成败无可稽政绩无可考,家无谱则昭穆无由辨亲疏无由明,而欲以信今而传后也难矣,间尝流览古籍如汉之司马、子长,宋之欧阳永叔、苏明先创为谱牒以敦根本以厚风俗,天下后世遂以为法良由制作之善也,溯萧氏源流上系高辛之嫡派下系商邱之正宗,以暨枝连尼圣桐封赞侯元乌白马之祥彪炳史册,至贵府鼻祖于元朝年间由江西泰和来楚肇基者,实维河汤兄弟。至明际我熙朝爵应崮山将军,讳潮聪职任粤东总镇,讳廷魁衣冠蝉联户口螽蛰人文代多,其人近来隶明经登首选列贤书,不亚八叶六朝斯,诚南楚望族不谓遥处天末,而竟若天之耸出汉表罕有其伦也,曾也各地之炽昌均属一脉宗派,则户封八百之蕃盛吾恐未之或过也,士类之俾尔耆而艾,则象笏叠床之炳蔚庶堪与之匹休也,然而尤属望者惟富与教统乎王道之,全朴者安分守己竭力耕营,秀者敦说诗礼维勤读诵将版列司徒名登天府,在家则为孝子,在庠则为俊士,在朝则为忠臣肇于一家放于四海,以至芳规流播于奕异,颂声永垂于元章,何莫非修谱之所有事,修谱以后所当追溯也哉,诗有之曰邦家之光世德作求,故谱与史并垂而史与谱不可一日无也,晚也司铎贵邑未亲诸公细谈,适值修谱盛举本仁孝而追思源流,因不揣固陋聊述巅末,为萧府继继绳绳光大前烈,是则晚之所望也。    举人方钰美堂氏拜撰 (三)清道光年间谱序    谱序一    事有似缓而实急者修谱是也,何急乎尔盖积年既久,凡夫往过来续大有其人,苟非缀于各房各枝之后,几何而不忽忽其忘之也,此修谱之所以不容已也,顾予族自乾隆中年前辈操持几许,举淑河公派下无论居址之远近,房公之亲疏概约而归之于祖祠相与斟酌而校刊焉,今其板犹有存者尝试,综观谱首真觉规模宏远诏示精详,族之人苟率而行之,将在国为良民在家为肖子,比户可封之盛不于谱而备收其效哉。自嘉庆初年适届修谱之期,尔时监修督理已具刊为某某矣,然以初刻较之殊觉不逮远,甚略所不当略删所不当删,所谓潦草塞责殆其然乎,乃及于今又四十年矣,生者几何殁者几何是乌可不修以记之,而当事者又谓此非同书板可以多刷,于是以检字为定既又闻有红丁之说,红丁云者止照现在男子给数,而妇女皆包,而从前之已殁者及旧刻之谱序圣谕律例家训以逮家礼,凡旧谱之所有者必逐一尽检而皆不在算数之内,惟新赞新序每百字给钱拾余文,至纸用绵纸墨必真墨,则每刷一页现今召三文零折算,盖此次之操首者洞悉世情艰难,故凡事撙节常以损弗为念,而彼之居于远地者若有鉴于前,而不知实有异于向之惟利是视者也,彼率而辄欲自外何为者乎,然而分于今未必不可合于后,吾为将来之贤肖望之,独念淑汤公派下向未合谱而派行实同,今则并检于淑河公之后,推而上焉有昌兴公者,厥生五子河汤二公为长,考诸年代疑无可疑,今为另俭一页以冠诸首,庶不殁乎开派远祖云。                ——清道光二十三年癸卯夏六月谷旦                 昌兴公脉下十八世孙贡生人杰拜撰    谱序二    吾族宗谱创自乾隆丁亥,主修者前辈疏公文龙公之属而疏为最,两代心精创造讨论始克成帙,亦犹太史公父子相及勒成史记也,其有功于吾族甚钜,而谱止用苏式伦序可以凌历是则不无遗议者,至嘉庆甲子岁续修则草率舛错皆所不免,夫修谱一事与修史异而同与修志同而小异,苟非悉心搜讨斟酌详明,则不独取讥苟简仰且隐招怨同冥责显诮甚可畏也,善乎人杰叔祖之言也曰,此后我族续修务须斟酌尽善成一佳谱,炳服膺斯言留心稽考,查观邻姓之谱体制各殊,有欧式者有苏式者有欧苏式并行者,而三式之中又各改形换貌迭出多式者,历观多谱皆不甚怄意。岁庚寅余母族颜氏撰修宗谱而邀愚执事,其间用欧苏并行式,前用欧式脉系其名,后用苏式敷陈其事,予心虽善之而系只五代录分各排,序又分各代未免破碎难以稽考则亦未为善本也,踌躇反复猝未有定,道光甲午三十一年一修之期又届矣,维时祖祠工未告竣后工稍竣外患又兴,外患稍歇桥工又起数,十年之间劳劳奔驰罔有康曰亦可概矣,去冬祖居叔侄悯谱事久悬刻不能待催促起工,愚今岁尚未暇也然岂可以愚一个而废合族之钜典乎,遂偕督修校录诸人入局视事,以祖居远隔两地设局从便故也,其式自始祖以下至我新居安源开基祖十三世系一总图,后即详其世录。而后启春公、永密公房、再旺公房则于系图内注明,另图又于朝功公下五世系一总图,历禹启公下注一另图,字其无注明者即祖居分修谱内查之,然后各房各图各录派衍枝分脉络分明,伦序既不倒置查阅亦不烦顼,较他族宗谱以为完善。虽然此谱式也非谱义也,谱之义岂非生殁埋葬之必祥远近少长之必纪,而已乎将必礼俗教治之有本疆城风士之攸关也,而旧谱纂辑备极经营从而损益不过仍旧,若夫地舆有图有说祠图有名有义此则愚所窃取者,后之人诚览其图而味其说顾其名而思其义,则知我罪我一听后人,呜呼以祖宗一个之身衍为千百世子孙,则千百世子孙实我祖宗一个之身也所分,形而同气者顾可秦越相视肥瘠等观乎,知此义者孝弟之心可以油然生矣,是谱之纂辑不徙托之空言矣,他日雍睦有庆和顺致祥蔚之为道德名士发之为勋业名臣,以不愧我先赞侯之遗裔者,胥于是谱之辑有厚望矣。                ——清道光二十三年癸卯夏历六月谷旦                  昌兴公脉下二十世孙廪生光炳拜撰                      谱序三    事有似缓而实急者修谱是也,何急乎尔盖积年既久,凡夫往过来续大有其人,苟非缀于各房各枝之后,几何而不忽忽其忘之也,此修谱之所以不容已也,顾予族自乾隆中年前辈操持几许,举淑河公派下无论居址之远近,房公之亲疏概约而归之于祖祠相与斟酌而校刊焉,今其板犹有存者尝试,综观谱首真觉规模宏远诏示精详,族之人苟率而行之,将在国为良民在家为肖子,比户可封之盛不于谱而备收其效哉。自嘉庆初年适届修谱之期,尔时监修督理已具刊为某某矣,然以初刻较之殊觉不逮远,甚略所不当略删所不当删,所谓潦草塞责殆其然乎,乃及于今又四十年矣,生者几何殁者几何是乌可不修以记之,而当事者又谓此非同书板可以多刷,于是以检字为定既又闻有红丁之说,红丁云者止照现在男子给数,而妇女皆包,而从前之已殁者及旧刻之谱序圣谕律例家训以逮家礼,凡旧谱之所有者必逐一尽检而皆不在算数之内,惟新赞新序每百字给钱拾余文,至纸用绵纸墨必真墨,则每刷一页现今召三文零折算,盖此次之操首者洞悉世情艰难,故凡事撙节常以损弗为念,而彼之居于远地者若有鉴于前,而不知实有异于向之惟利是视者也,彼率而辄欲自外何为者乎,然而分于今未必不可合于后,吾为将来之贤肖望之,独念淑汤公派下向未合谱而派行实同,今则并检于淑河公之后,推而上焉有昌兴公者,厥生五子河汤二公为长,考诸年代疑无可疑,今为另俭一页以冠诸首,庶不殁乎开派远祖云。                    ——清道光二十三年癸卯夏六月谷旦                 昌兴公脉下十八世孙贡生人杰拜撰        谱序四      吾族宗谱创自乾隆丁亥,主修者前辈疏公文龙公之属而疏为最,两代心精创造讨论始克成帙,亦犹太史公父子相及勒成史记也,其有功于吾族甚钜,而谱止用苏式伦序可以凌历是则不无遗议者,至嘉庆甲子岁续修则草率舛错皆所不免,夫修谱一事与修史异而同与修志同而小异,苟非悉心搜讨斟酌详明,则不独取讥苟简仰且隐招怨同冥责显诮甚可畏也,善乎人杰叔祖之言也曰,此后我族续修务须斟酌尽善成一佳谱,炳服膺斯言留心稽考,查观邻姓之谱体制各殊,有欧式者有苏式者有欧苏式并行者,而三式之中又各改形换貌迭出多式者,历观多谱皆不甚怄意。岁庚寅余母族颜氏撰修宗谱而邀愚执事,其间用欧苏并行式,前用欧式脉系其名,后用苏式敷陈其事,予心虽善之而系只五代录分各排,序又分各代未免破碎难以稽考则亦未为善本也,踌躇反复猝未有定,道光甲午三十一年一修之期又届矣,维时祖祠工未告竣后工稍竣外患又兴,外患稍歇桥工又起数,十年之间劳劳奔驰罔有康曰亦可概矣,去冬祖居叔侄悯谱事久悬刻不能待催促起工,愚今岁尚未暇也然岂可以愚一个而废合族之钜典乎,遂偕督修校录诸人入局视事,以祖居远隔两地设局从便故也,其式自始祖以下至我新居安源开基祖十三世系一总图,后即详其世录。而后启春公、永密公房、再旺公房则于系图内,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“阳新修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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