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茅箭区文化部门对家谱修编的指示祖。老二后来落户云梦沙河太平院。前两大份后裔为十三世立碑留念。老三落孝昌东边安家店，几次清族谱没有赴会。老四定居孝昌，老五落户孝昌牛迹山附近，为六世安大儒立了碑，修建了陵园。老六带着三十六斤乌金来到汉川市沉湖定居，他把三十六斤乌金埋在屋基下面，世代往下传，即使穷如水洗，但也不准卖屋基。直至新中国成立后，1955年政府治理荆江时，为了分洪，将此屋基挖掉了，由民工挖出三十六斤乌金收归国有。
再说三份的安益千发财由来，他为做新房子时特意去请全县有名的阴阳王天求前来看风水做屋，当时王天求没有来，隔日，王天求从伍洛那边顺便来土库湾问安益千时，安益等妻子把王先生接到家里热情招待客人后。王天求搬了一张八仙椅子定了“向家”，“向家”定为向西南龙虎头。王先生叫辞时说：我到云梦城去会安先生。幸好王天求在云梦碰到安益千，问他做屋“向家”看了没有，他说：用椅子在你屋基上定了“向家”，看你有没有缘分，有缘分椅子不动，就照那个方向做屋。王天求当时又问安益千：“你们安家离云梦多远”？安益千说：“八华里”。王天求叹息说：“只能发八代人”。安益千回家来问妻子：王先生放的那张八仙椅有没有拿动？没有动就好了。时间不久，安益千建房大干快上，新屋成功大厦落成时，众亲朋好友前来祝贺，都说他建造了一厢好住宅。不到二十年光阴，安益千好比“矮子上楼梯----步步高升”。又如同“发粉和面似的看着发起来了”。到四十岁时，发到了富人行列，土地近千顷，请长工仆人数人，家财万贯，驴马牛羊成群。传说安益千骑马上安陆县城一路上马不喝别人的水，现在北湖的秦家畈就是安益千的牧场。此地草丛茂盛，传说夜晚有灵芝放霞光，安益千有一匹奇怪的马，此马龙头凤尾，人说是一匹龙帚马，它是吃了灵芝草才长成的宝马，只怪他没有“八字”承受此马，它不听主人的话，时常在门前拉稀屎，安益千因此很不耐烦，正在此时，外面有人购马，安益千当即将马卖给别人。这个人买到此马后，将龙帚马牵到龙虎头港边，用油草把马全身洗干净，晒干后此马霞光照亮。这个人可能是世外高人，识骏马，骑上龙帚马腾空而飞走了。从此，安益千走了下坡路。安益千发财的时期，真是像古语说的那样：“马带铜铃响，亲戚共来往，马带铜铃破，亲戚没半个”。正当安益千发大财时，有两个外甥投靠他读书，后来都做了大官，一个外甥是本县的许北春，他在清朝做过“七省金约”并带管本省，被何申陷害，他管本省时，把亲生父母也管了，何申奏本定了个“不孝之罪”将他屈斩了。
另一个外甥是孝感县屠仁首，他担任过清朝宰相之职，古人言：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。后来安益千穷了，有个老人百年去世时，把信给屠仁首，屠仁首不在家，但他家里人不想来赶情，最后勉强下了一个祭，“轴子”上写：“不废遗亲”。土库湾族人见此情景，一气之下将祭盒打烂了。从此便和屠仁首家断绝关系。此真是：人穷穷不带，人穷了靠亲戚也无益。有字为证：是清末宰相的云梦富人杨荆楚有土地千顷，库存万金大兴豪门明初誉满北平。当时在古泽云梦有一首民谣：安益千，锦八百，杨家家常说不得。（杨家坝在山东做大官的还要发财）
第四湾：二屋湾。在现在祖先碑的北边。原来是安氏宗祠和青龙寺安益千私人祠堂。日寇侵华时被日本人用炮打垮了，以后重建安益千祠堂时，建在了土库湾东边不远的地方。
第五湾：八屋湾。八屋湾在老梨树湾北面。门前有张家塘和葫芦塘，后靠岗坡，可谓靠山依水。安姓六世祖安曲湖就出生在此地。
第六湾：么屋塘。么屋塘又名花朝园。他是安益千前花园，风景宜人，又是庄园，长工仆人的住宅。
第七湾：安子沟。安子沟在道士湾北边不远。距离道士湾大约150米左右，往东有较长的高屋基，历来砖头瓦块成堆。
第八湾：道士湾。在清朝年间，安履春、安履富的祖先是官府任命的道官先师，传说他是张天师的门人。此人会识阴阳地理，人事祸福。他会四看：一看阴功，二看德行，三看风水，四看居宅。据说他超过前人安天求的技能。当时清朝政府还发给道官先师黄铜印章，一般道士都由他管理。
第九湾：六屋湾。六屋湾很出人才，六屋湾的人大都五大三粗，身材魁梧。六屋湾中过武举人，据老人讲：三份内的“六屋祖先”更为出色，他能随便抱起石磙，用扑杠挑四个粪桶两担粪。一个人用大车车水，自己挑三个车水水槽。六屋湾人身强力壮是好事，但也有不足之处，有时好仗力欺人，特别是临近的道士湾，他们与道士湾田地交界，屋宇相连，鸡损狗害，时常发生矛盾。有时发生矛盾时追到了别人的湾里去了，道士湾的人敢怒不敢言，只能是忍气吞声。即使是恼羞成怒也只能埋在心中。因此，道士湾的人对六屋湾人便怀有报复心态。一次，道士湾人经过道官看准后，瞒着六屋湾人在腊月三十夜里和其他族人一道，一晚上把安氏祠堂和青龙庙全部搬到南湖岗坡后，把从安陆县寿山来的一条青龙龙脉挡住了。公元1940年也就是古历辛巳年，正是炎热的夏天，遭遇百日大旱，干得树无枝叶，六苗不发，地皮干炸了裂，唯独这条龙脉三米多宽总是保持湿润。从此，安氏宗祠和青龙把六屋湾镇住了，害得六屋湾家破人亡，背井离乡。俗话说“鹬蚌相争，渔翁得利”。最后被梨树湾的人得了好处。
第十湾：梨树湾。此湾有十八棵梨树，长得根深叶茂，从此梨树湾就像芝麻开花节节高。真是人财两旺，富户成排。因此梨树湾的读书人也多起来了。清朝末年，有一次府考，在安陆府城一次考中了十八名秀才，由此改为秀才湾。十八名秀才中，有两个穷孩子，白天给老板放牛捡粪，晚上陪主人一起读夜书，两个穷孩子勤学发奋，自学成才，府考时，他二人先考中举人，其余十六人同时考中了。古人言：“国清才子贵，家富小儿娇。”“贫穷的孩子最听话，穷人的孩子早当家。”有字为证：家有黄金用斗量，不如养儿上学堂；黄金有价书无价，书比黄金分外强。
第十一湾：瓦屋湾。此湾过去灾难多。瓦屋湾，过去全都是一出两层的青砖瓦屋，有四十八厢槽门，全湾没有一间草棚子，全部是瓦屋，所以取名叫瓦屋湾。此湾“向家”朝西，望着石堰湖，北至南大塘，南至石堰桥，湾南头有一座大庙名叫高安堡。大明年间有一曲历史剧《白扇记》写的是知府胡开思，告职归宁，船至洞庭湖口，被强贼赵大杀害，掳去财物，并强逼其妻黄氏、其女金莲为妻妾。黄氏在危急中将子金元用红毡裹绑，左膀上咬下牙痕为记，抛入湖中。后被渔翁刘金秀救起，取名渔网，养育成人。渔网长大后决心外出寻母，途中与宏升典当老板结为弟兄，不料这老板正是杀父仇人赵大。端阳节，渔网无心观赏龙船，独自在房中哀叹被金莲所闻，遂转告黄氏。黄氏借饮酒之机，盘问出渔网就是十三年前抛至水中的亲生子，母子相认，黄氏将御赐白纸扇交渔网去京城找外公发兵前来报仇雪恨。 当场处死多人，唯独赵大有飞腾之功逃掉了，逃出后便往北方逃命，逃至古泽云梦东乡石堰桥，在瓦屋湾高安堡住宿了一夜，第二天继续向东走了。后来便出家当了和尚（过去犯罪之人只要当了和尚，不论犯了何罪，王法可赦其罪）。后来官府赶到这里，查明赵大在瓦屋湾高安堡住了一夜，说此庙藏匿过朝庭软犯，并一把大火，将庙宇和瓦屋湾烧成灰烬。瞬间，瓦屋湾人成了一日穷。瓦屋湾人无奈只有重建家园：在南大塘以北重建新村，就是现在的瓦屋湾。此“说”有字为证：“也有先贫后来富，也有先富后来贫。也有朱门出饿殍，也有白屋出公卿。也有半辈成家室，也能儿女一大群。也有年少早先娶，到老膝下无一人。既有生来就有死，生生死死不由人。万事劝君多忍耐，举头三尺有神明。”
第十二湾：独屋湾。独屋湾在砦子上，过去一直和六屋湾连在一起。清末年间有安楚谦、安国谦和安师华、安师文、安师章几位老人艰苦创业，结果购置了六石多田，三厢瓦房。安师华、安师文没有后人。安师文临终前他还把一坛子银元拿到被子上，把银元摸来摸去，一直摸到自己与世长辞。这的确是人死不放财。
第十三湾：鱼茨塘。鱼茨塘有大面积的高屋基，“向家”是朝南。前面是大塘，后面是湾河，水路四通八达。真是名副其实的鱼米之乡。因盗贼兵灾，移门迁走，只午剩下大量的砖头瓦砾。公元1931年，日本帝国主义侵略我国，到1937年芦沟桥七.七事变后，日寇进驻中原，1938年云梦县沦陷，日本鬼子实行烧光、杀光、抢光的三光政策。老百姓不敢进县城赶集，由安氏十八世人安懋森为首，组织了各姓的人在1939年（农历庚辰年）建造了一个安新街----曲湖镇。当时，市场上很热闹。有肉案五家：周起胜、安谦寿、安恒勤、江学云、李保廷。有炸锅四家：安恒益、安恒食、周春鳌、许德传。豆腐铺三家：江学清、许家儒、安恒兴。杂货铺兼抹牌的茶馆三家：安益云、周尧廷、许汉典。还有高祥元的药铺、徐正全的烟铺，安楚樵、安恒栋、鲍天良在开粮行时同时收棉花。还有许汉文唱皮影的茶馆，开篾匠铺的陈高国。打鱼的人自己把鱼拿到曲湖去卖。当时用的钱币是银元，有大人头的银元，壹元票面上是黎元洪的图像。小人头银元是孙中山的图像。铜板有五十文、二十文、十文的。还有新四军中州银行纸币（名曰火林），以安懋森为首的还出纸票油条，名曰：“流通券”，有一角、二角、伍角、壹元四种流通券。当时有个民谣：“流通券，沿街转，走远了，不照算”。自从安德仁始祖来到古泽云梦后，安姓没有族辈，直至公元1918年民国七年古历戊午年，由十四世祖安晋文、安晋章、安晋琪等人第一次清谱，从此，族中的十六个族辈名曰：“晋益师谦、恒咸礼泰、复昇鼎丞、豫济乾孚。”公元1943年古历癸未年第二次清谱由十八世人安明谦、安裕谦和二十世安咸宜等人又起了十六个族辈：“道德尊隆、家声丕振、忠孝笃厚、世泽绵长。”当时安氏宗祠祠堂里有田出租，族里有钱把祖先牌子全部上油漆写上金字，在清明节时，全族代表欢聚一堂在祠堂里行祭祖之礼，大摆酒宴十分热闹。第三次清族谱是在1994年，由十八世人安谦庭和二十世人安咸浩、安咸宜，二十一世人安履龙等人同时又定出了十六个字辈：“如意吉祥、祖惠维善、文正光华、照章守常。”当年为祖先立了石碑，碑文是：“曲水云回旋绕青龙扶祖坐，湖山叠耸翱翔白鹤助仙游。”与此同时，第一年在秀才唱戏五天五夜，当年全族筹款4500元，但费用仍然不够，于是，秀才湾又人均捐款6元，包括客姓曾、聂两族也同样人平捐款6元。当时戏台立柱上写的对联是：“理宗谱戏剧响云霄安氏门中添新色，颂祖功酒逢节日饮曲湖堂上，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“茅箭区文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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