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远安哪里有修家谱的公司

时间:2017-06-08 作者:中国家谱网 点击:29次 来源:家谱
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    远安哪里有修家谱的公司密使都督诸路军马文天祥诰一    诏曰:帝王之立中国,惟修政所以攘夷;辅相之重朝廷,惟用儒所以无敌。朕作其即位,图厥敉功。介臣不二心,历险夷而一致。咨汝宅百揆,赖文武之全才,亟归右揆之班,并授元戎之柄,肆易大号,专告群工。具官某:骨鲠魁落之英,股肱忠烈之佐。仁不忧,勇不惧,坎维心之亨;国忘家,公忘私,骞匪躬之故。适裔虏之猾夏,率义旅以勤王,慷慨施给铠之资,豪杰雷动,感激洒舟之泪,忠赤天知。虽成败利钝逆者之未能,然险阻艰难备尝之己熟。独简慈元之爱,爰升次辅之卿。方单骑以行,惊破夷虏之胆;及免胄而入,大慰国人之心。天地之所扶持,鬼神亦为感泣。今职方虽非周邦之旧,而关辅未忘汉室之恩。伊欲闯辇彀而追三宫,复钟虚而妥九庙。非内治饬,何以实元气;非国威振,何以折遐冲?披荆棘于灵武之初,予未知济;收桑榆于渑池之后。事尚可为。思昔元勋,有如臣浚。在思陵已登乎亚相,更孝庙乃复于旧班。式同今日之中兴,罔俾前修之专美。况同列阶黄伞之除。申拓赋畲,式隆宠数。於戏!春秋以归季子为喜,朕方徇于私情;晋人谓见夷吾何忧,尔共扶于兴运。尚坚忠孝,大布公忱。迄图社稷之安,茂纪山河之绩。其祗予命,永弼於彝。    景炎元年五月二十六日 元 赐追封雁门郡侯文璧诰一    上天眷命,皇帝圣旨:嘉议大夫、同知广南西道宣慰使司事文璧,可赠通议大夫、秘书卿、上轻车都尉,追封雁门郡侯,谥文惠。宜令准此。   元统三年七月 日 赐追封蜀郡侯文升诰一    上天眷命,皇帝圣旨:奉训大夫、集贤院直学士文升,可赠大中大夫,追封蜀郡侯,谥文庄。宜令准此。    延佑二年十月 日 清    奉天承运,皇帝制曰:求治在亲民之吏,端重循良,教忠励资敬之忱,聿隆褒奖。尔文志鲲乃四川嘉定府峨嵋县知县文曙之父,躬淳厚,垂训端。严业可开先式,谷乃宣猷之本,泽堪启后,贻谋裕作牧之方。兹以覃恩,赠尔为文林郎、四川嘉定府峨嵋县知县,锡之敕命于戏,克承清白之风,嘉兹报政,用慰显扬之志,昭乃遗谟,制曰:朝廷重民社之司,功推循吏。臣子凛水渊之操,教本慈帏。尔四川嘉定府峨嵋县知县文曙之母熊氏,淑慎其仪,柔嘉维则,宣训词于朝夕,不忘育子之勤,集庆泽于门闾,式被自天之宠。兹以覃恩,赠尔为孺人,于戏仰酬顾复之恩,勉思抚字,载焕丝纶之色,永贲幽潜。    雍正十三年九月初三日    奉天承运,皇帝制曰:分符百里,必遴出宰之材,报最三年,爰重懋官之典。尔四川嘉定府峨嵋县知县文曙,雅擅才能,克宣兹惠,抚绥有要,常深疾痛在己之心,怀保无穷,不忘顾复斯民之责。兹以覃恩授尔为文林郎,锡之敕命于戏前,劳己茂用,褒制锦之能,来轸方遒,益励饮冰之操。制曰:良臣宣力于外,效厥勤劳。贤媛襄职于中,膺兹宠锡。尔四川嘉定府峨嵋县知县文曙之妻周氏,终温且惠既静而专基缟,从夫克赞素丝之节,频繁主馈,爰流彤管之辉。兹以覃恩,封尔为孺人,于戏敬尔有官,著肃雍而并美职。思其内迪,黾勉以同心。    雍正十三年九月初三日    奉天承运,皇帝制曰:考绩报循良之最,用奖臣劳。推恩溯积累之遗,载扬祖泽。尔庠生文宗朱,乃江苏通州直隶州州同文运昌之祖父,锡光有庆,树德务滋,嗣清白之劳声,泽留再世,衍弓裘之令绪,佑笃一堂,兹以覃恩驰,赠尔为儒林郎江苏通州直隶州州同,锡之敕命于戏,聿修念祖,膺茂典而益励新猷。有谷贻孙,发幽光而丕彰潜德。    制曰:册府酬庸,聿著人臣之懋绩,德门辑庆,式昭大母之芳徽。尔艾氏乃江苏通州直隶州州同文运昌之祖母,箴诫扬芬,珩璜表德,职勤内助,宜家久著其贤。声泽裕后昆,锡类式承乎嘉命。兹以覃恩,赐赠尔为安人,于戏播徽间于彤管,壶范弥光,膺异数于紫泥,天庥允劭。    道光二年十一月十七日    奉天承运,皇帝制曰:资父事君,臣子笃匪躬之谊,作忠以孝,国家宏锡类之恩。尔文光清乃江苏通州直隶州州同文运昌之父,善积于身,祥开厥后,教子著义方之训,传家裕堂构之遗。兹以覃恩,赠尔为儒林郎、江苏通州直隶州州同,锡之敕命,于戏殊荣,必逮于所亲,宠命用光,有夫子钦兹,优渥长芘忠勤。    制曰:奉职在以,嘉教劳之有,自推恩将母,宜锡典之攸隆。尔高氏乃江苏通州直隶州州同文运昌之母,壶范宜家,夙协承筐之微,母仪诒谷,载昭画获之芳。兹以覃恩,赠尔为安人,于戏彰淑德于不瑕,式荣象服,膺宠命之有赫,允贲泉垆。    道光二年十一月十七日    奉天承运,皇帝制曰:风化先于一邑,学校宜崇;人材出自诸生,师儒是重。尔湖南长沙府湘乡县以教谕管训导事文运升,持躬有素,奉职无惭,教以诗书。文义实资于讲习,谕之礼让,士品正籍以陶成。兹以覃恩,授尔为修职郎,锡之敕命,于戏前劳,已著用褒训诲之能,后效方长,益励渐摩之术。    道光二年十一月十七日 祠堂图引    《礼》:君子将营宫室,先立祠堂于正寝之东,为四龛,以奉先世神主。按四龛止奉高、曾、祖、考。若世代更易,则必改题其主,此宗子之庙,当如是也。近世士庶之家,鲜有能独立庙者,势必合族共立祠堂。吾族自仙源祖来桃,乾隆辛酉始建祠堂,越癸卯移建今祠,较旧祠爽垲。嘉庆乙亥,又构东偏为家塾,盖谓祠堂为先人神灵所栖,为其后者,宜不时补葺。因绘诸图以昭自。    十七代孙 运升 谨识      新宗祠记    我族自清乾隆时已建有宗祠,岁时奉祀始祖,以下诸公不替。特其祠背堤而居,前后湖水环绕。光绪时,沅水暴发,堤溃被冲者再。虽已修葺,而规模狭隘。民国六年春,族人纂修谱牒,群谓续谱以结后人团体,似不若修祠以妥先灵之为急。因鸠工经营,以老祠后堤为基础,建一进于上,围墙砌石,去水患也。为三龛以祀先祖,分昭穆也。立左右仓以储米粟,备饥馑也。自春迄夏,百工节次告竣,而谱工亦已就绪,遂觞族人。而落成之难者,曰新祠巩固,较老祠加一等矣。然新祠高,老祠低,神主迁,庙貌异。前人创造,自今湮灭,提倡者得为孝乎?晓者曰:虞舜大孝,能为干蛊。周武达孝,善为继志。君子于身世之交,慎度而已。事不可为,虽临以斧钺,加以鼎镬,尽其在我,弗为也。事苟可为,虽蒙大难,决大疑,犯众不韪,弗顾也。如子之言,推子之心,是良弓之子,不必学为箕,良冶之子,不必学为裘。况增高新祠,仍旧老祠,先人之事功如故,族人之因时制宜,均有别开生面之机。夫族之衰也,父子纵于亡等之欲,奸伪相吞,变诈相角,父不父,子不子,一家唱,百家和,问有深知祖宗缔造艰难,而推广其功德者,曰无也。族之兴也,父子相继为善,作者倡于前,述者成于后,水土未平,鲧殛所以有禹功也。商罪贯盈,文臣所以著武伐也。君子特患后人,则古称先,守旧不变。士终为士,农终为农,工终为工,商终为商,不能保世滋大,苟得?前不见古人,后不见来者。数人起而矫之,克己爱人,去伪存诚,扩张先人事业,开拓后人心胸,则其族之盛也,不可量矣。增修宗祠是我族人穷则变,变则通,通则久者之生机勃勃,可展发而不可遏抑者也。子何以高大祠宇为不孝乎?难者唯唯而退,族人尽欢而归。予遂记之,以俟后起者之得所观感焉。 副使仙源公祠堂记    诗云:“孝子不匮,永锡尔类。”顾不得为而为,与得为而不为,均非孝也。吾家世系远肇蜀郡,近绍文山。自鼻祖官副使仙源公由吉水迁居桃邑,历有明二百七十余年,耕读迭传,人文渐起。及乎本朝,有叨岁荐者,有授广文者,有举孝廉与副榜贡士者,若锋、若志谧、若鸿、若应奎皆以年寿不永为痛。若石涛公讳志鲸者联科甲,进侍读,司太原文衡,授春闱主司,又视学武林,终奉天府尹,扬名显亲,厥功为大,按秩得营三庙,惜王事勤劳,卒于任所;至若乡荐如曙,出宰峨嵋,卓有芳声;副荐如体英,亦膺教谕;选拔如宗伊,现除州同,超升在即。奈学古人,官甘清贫,是以三庙之建,均有志焉而未逮。辛酉秋,合族父老子弟会议经始,一庙落成。壬戌冬丙寅岁,始构两廊偏厢,规画粗备,于所得为,顾犹未尽,所望孙子笃生英俊,占凤池,标麟阁,媲美介休之异人,再建殿元之伟业,庶得增修庙制,享祀丰盈,且以禄赐之入法,希施贫活族之置义,常稔之田千亩。斯则先人之业,赖以光大于无既;而仙源公之灵,其永慰矣。近春秋享祀,幸庙后有高下二湖(今湖在前),犹先泽余潴,岁获渔利约三十金,不忧不瞻,爰勒石以志。    乾隆十三年岁次戊辰冬月十二日 十二代孙 曰锷 撰 仙源文氏祠堂记    报本追远之义,莫重于祭,祭必有祠,士大夫例:祖别子,别于本籍,不来者厥为始祖,敢不敬欤!桃源世家首推文氏,其宗祠尊仙源公为始祖,文之受氏不自仙源公始也。仙源公原籍江西吉水,官副使,诰封通议大夫。明洪武间,奉迁桃源,子孙繁衍,科甲联绵,本朝顺治、康熙、雍正年间尤盛。祠之崇祀始迁祖,礼也。上而溯之,则后唐同光间指挥使春元公,吉水子孙祀之;汉循良太守讳翁公,西蜀子孙祀之。各亲其亲,方能共亲其亲。星罗鼎峙,派别支分,其流长也,其源远也。享祀之礼无不同也。仁人孝子之用心不当如是耶?闻之《礼》:大夫三庙。文氏自汉唐以来,名公钜卿史不胜书。国朝之叠蒙封典者,炯如也。今祠祗三进,周以垣墉,不亦为隘乎?然而镂簋朱绂,何如鼎铭恭俭。试远而望之,郁郁葱葱,佳气浮也。迫而察之,实实枚枚,基址固也。入其门,揖让维谨;登其堂,轮奂聿新。视其寝,邃以深。行其庭,轩以敞。亭祀之时,粢盛酒醴以告虔,磬管笙歌以为乐。序昭穆则左右趋跄,燕宗祊则云礽奔走,芬芬苾苾,祀事孔明。父率其子,兄勉其弟,合孝友姻睦,任恤为六行,上康乐和亲,安平为一书,皆仙源公实佑启之。其祠北枕沅水大江,南对罗山文案,此非神之所登临而式凭者乎。文星右拱,武山左抱,此非神之所顾盼而生姿者乎。采长洲之杜若,澧兰与沅芷齐芳;挹高湖之澄波,秋月共洞庭一色。此则祠堂之大观也。夫积厚者流必光,祠堂聚子姓之精神,翕祖宗之灵爽。通微合漠,理洽幽明,至诚所感,无不孚者。行见明德维馨,神保歆格,景福肘御,朱绂方来,承先而启后者,鹊起蝉联,方兴未艾,岂第潞公信国专美于前哉!升司铎连道,得与印山先生为寅好。见先生纂修家乘稿本,并闻修理祠堂梗概,嘉其志之有成,而乐为士君子称道也。于是乎记。    乾隆己酉科举人实授甘肃鞏昌府西和县知县现任长沙府湘乡县儒学教谕 上梅邹应升 仙源公墓在木塘坪祖基十一代上三房尚哲公号元甫宅后,巽山乾向,与配黄宜人、崔孺人、史孺人合葬,罗围外前抵便湖坑,,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“远安哪里有修家谱的公司”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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