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辖区哪里有修家谱的公司

时间:2017-06-08 作者:中国家谱网 点击:29次 来源:家谱
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    辖区哪里有修家谱的公司)遂以告于祠堂(亦如有事则告之仪)。出以复书授使者(书曰:伏承尊慈,不鄙寒陋,择仆第几女,作配令嗣,敢不拜从,谨具所出及生年月日时于别幅,伏为鉴念不宣),遂礼之(款以酒,奉以币),使者复命,主人复告于祠堂(如有事则告之仪,口祝辞)而筮之得吉,则纳币而请期(书辞曰:伏承嘉令,许以令爱,配仆几男,卜占叶吉,不腆先人之币,用以纳徵,肃涓某月日之期实为婚期,伏听尊命,端拜以俟)夙兴以书告于祠堂(仪如前),遣使者如女氏,女氏亦告于祠堂,复书礼宾(仪如前书曰:伏承嘉命,委禽寒宗,自顾弱,息切恐弗,堪卜既叶吉,仆何敢辞,蒙颁先腆,敢不拜嘉,若夫昏期,惟命是听,肃备以须,伫候车音。)使者复命,主人复以告于祠堂,亲迎之日,主人告于祠堂(仪如前用祝文),遂醮其子而命之迎。 仪节:父升座,子就位,拜兴,赞者酌酒,子升醮席,跪受酒,祭酒,兴,啐酒,鞠躬(拜兴凡二),父戒曰:“往迎汝相,承我宗事,勉率以敬,若则有常。”子答曰:“不敢忘。”俯伏,兴(拜兴二凡),婿出,乘马至女家,俟于次女家主人告于祠堂,遂醮其女而命之,仪节:辞父母(拜兴凡四),辞亲属(拜兴凡四),女就醮席(拜兴凡二),赞者酌酒,女跪,受酒,祭酒,啐酒,拜兴。父命辞曰:“夙夜无违,汝舅姑之命。”母命辞曰:“勉之敬之,夙夜无违汝闺门之礼。”诸母命辞曰:“谨听汝父母之言。”主人出迎,婿拜揖,婿入奠雁(拜兴凡二),姆奉女登车,婿乘马先至家,则导妇以入,交拜合卺毕,主人以妇见于祠堂(仪如有事则告,惟于礼读祝后,以新妇见随拜)妇见舅姑(拜兴凡四,献贽币),舅姑礼之(设妇席于舅姑之侧,舅姑命侍者酌之酒),妇(拜兴凡二)祭酒,啐酒(拜兴凡二),遂见于尊长(拜兴凡二),是日,妇馈于舅姑(或妇家馈或自备,舅姑升座,妇拜兴二,献酒馔,俟舅姑飨毕,拜兴二,撤馈),明日,婿见妇之父母(拜兴凡四,献贽币),见尊长(拜兴凡四),遂见于庙(妇父引见,祝词,拜兴凡四)。 丧 礼    司马温公曰:“世俗信浮屠,于亲始死至除服,无不供佛饭僧,建设道场,云为死者灭罪升天堂,不为者必坠地狱受苦,殊不知人死则气血消灭,神若飘火,虽有锉烧舂磨亦无所施,且所谓天堂地狱者,原以劝善惩恶也。果尔天堂无则已,有则君子登地狱,无则已,有则小人入,而谓信佛事便可升天堂,则小人积恶,只消几个佛事就升天堂,君子行善不作佛事,反坠地狱,不公不真,莫甚于此。鬼神曾若是乎,且天堂地狱若果有之,当与天地俱生。佛法未入中国之时,人亦有死,而复生者何并无一人误入地狱,见阎罗十王者耶?不学者不足言,读书知古者何不思也。治丧而用佛事,是明以小人待其亲不孝之甚也。近世亦有一二士大夫家,能破此惑,又不讲求家礼,将俗礼行之,亦狃于习俗矣。用是考订家礼,明切简易,愿族君子讲明而详究之。 病甚,迁居正寝(必病者心明,方可。若人子迁之,得无伤其心乎?)戒内外(使无喧哗) 书遗言,既绝乃哭,属纩(置新棉于口鼻之上,不动则气绝也) 招魂(使人持死者之常衣升屋,呼曰某人,复三次,然后卷衣而下),乃易服不食,被发徒跣,男女擗踊无数立,丧主(谓长子母死,则父为主),立主宾(与宾客为礼)立相宾(用素习礼者)司书,司货,治棺(棺用油杉,柏次之,以坚固为主,此须预备,仓促恐不精坚),讣告于亲戚僚友(司书代为书,称孝子名,以孝子哀痛不暇故也)执事者设帏及床,迁尸(帏以白布,床去脚箦枕衾桌子)乃沐浴,袭衣,徙尸床置堂中间(卑幼者则在室中)乃设尊(盥洗,奠酒,陈脯醢)主人以下为位而哭(孝子自是夜寝尸傍,藉草枕块,男女异室),置灵座(尸前设架,覆以锦被,架前设椅,上置坐褥、陈衣,衣上置魂帛,椅前设桌子,陈祭具)。设魂帛铭旌,执友亲故至是入哭(吊丧不及尸,非礼也。但主人未更服,宜浅淡素衣,必以白色者,非也)厥明(谓死之明日也)执事者陈小敛衣衾(袭以衣尸,为义敛。以收藏其尸,为义所。以使人弗恶也。谓之大小敛者,以衣衾有多少也。衣服随宜用之衾,用生白绢及白布为绞,横三幅,直一幅,每幅两头析为三片,横者取足,以周身相结直者,取白首至足相结)设奠(具盥洗奠酒陈脯醢)遂以小敛,主人主妇凭尸哭,擗袒括发,免髹于别室(男子袒开上衣,始用麻绢括其散发,妇人皆退入别室,戴白布髻)乃奠(仪节:盥洗,祝诣灵前,跪,焚香,兴,奠酒,鞠躬拜兴,拜兴)主人以下哭尽哀,乃代哭不绝声,厥明(谓死之第三日也)执事者陈大敛衣衾(衣无常数,衾用棉绞,用大布横三幅,两头裂为六片,去其一,直一幅,两头裂为三片,如小敛所用者)设奠,具举棺入置于中堂(仪节:迁灵座,置衾棺中,设大敛,床掩首结小敛绞,安尸于大敛床,撤小敛床)乃大敛(仪节:掩衾结绞,举尸于棺,实齿发收衾,凭哭尽哀,盖棺谢宾,撤大敛床,复灵座,设铭旌跗)设灵床于柩东(被褥席枕如生时所用者)乃奠(祝词曰:痛惟吾父母,奄忽弃捐于兹吉,日敬设灵座,用伸哀奠,谨告)主人以下各归丧次,止代哭者厥明(谓死之第四日也)五服之人各服其服入,就位,朝哭相吊,如仪设奠(拜兴凡四,上香,奠酒,祝文曰:痛惟吾父母,遐弃奄忽,彩衣几为衰服,甘旨化为荼毒,父母即天地,即何至此乎?摧裂肝胆,何以堪居,又拜凡四,复位,举哀尽痛) 其服之制,一曰斩衰三年,二曰齐衰、杖期、不杖期,三曰大功九月,四曰小功五月,五曰缌麻三月。 五服之制 一曰斩衰三年(用至粗麻布为之,斩不缉也。凡衣裳旁及下际,皆不缝边) 二曰齐衰杖期、齐衰不杖期、齐衰五月、齐衰三月(齐辑也,用稍粗麻布为之缝下边。旧礼有齐衰三年,子为母服是也。今制三年之丧,皆为斩衰,故删之) 三曰大功九月(大功者言布之用功粗大也。服制同齐衰,用粗熟布为之) 四曰小功五月(小功者言布之用功细小也。服制同大功,用稍粗熟布为之) 五曰缌麻三月(细丝也,治其缕细丝,又以澡熟之麻为经带,故曰缌麻。制同小功,用稍细熟布为之) 服制辨    五服之制,惟斩衰最重,齐衰、大功、小功、缌麻以次递降。古制齐衰中有三年、杖期、不杖期,募五月、三月之别。今制三年之丧,皆为斩衰,是斩衰为三年之丧,负版辟领,言礼家谓斩衰、齐衰皆同,其中不可无辨。按仪礼注云:前有衰,后有负版,左右有辟领,孝子哀戚之心,无所不在。明言孝子则衰,负版、辟领惟父母之丧为宜。邱氏注家礼谓:齐衰五等,同有衰,负版辟领。尝慎思之,齐衰、杖期者,父在为母丧也。齐衰三年者,父没为母服也。齐衰不杖期者,为祖父母,为伯叔父母也。齐衰五月者,为曾祖父母也。齐衰三月者,为高祖父母与同居继父之两有大功亲者也。以是而为衰,负版、辟领同斩衰之制,犹曰皆卑为尊者服耳。若齐衰、杖期与不杖期,其中有为兄弟者,有为妻为子为女为侄为孙者,使皆为衰,负版、辟领不亦上凌尊者之服。卑幼之心何安乎?此邱氏齐衰皆有衰,负版、辟领之论未免于烦而固也。况今制惟三年之丧为斩衰,齐衰无三年者,徵之文公家所行之礼与杨氏之说,衰、负版、辟领三者断施于斩衰为宜,其他齐衰或于尊者之服用衰,负版、辟领其他同等,与卑幼之服不用,惟齐衰之冠杖期、不杖期、五月、三月皆同,似于礼为稍合,谨质于知礼之君子。    哭无时,上食,朔望则于朝夕设馔(仪节:就位,举哀,奉魂帛出,就灵座,祝盥洗,焚香,点茶,奠酒,献饭,献馔,复位,鞠躬,拜兴凡二)有新物则荐之,七七百日设祭(俗于七七百日必建佛事云,当见地下某王,谬亦甚矣。今既不用恐子心不安,拟于其时,量贫富设祭可也。凡吊皆素服,仪节:就位,举哀,诣灵座前,上香,鞠躬,拜兴凡四,宾吊主人曰:不意凶变,敢吊,拜兴凡二,主人曰:罪逆深重,祸延某亲,蒙赐慰问,不胜哀戚,稽颡,拜兴凡二,礼毕,主人哭,入丧,次主宾代为款礼)奠用香烛茶酒果(或用食物)赙用钱入哭奠(仪节如前)三月而葬,前期择地之可葬者(凡城郭道路沟池耕犁所及皆不可不避)告启期于戚友,择日开茔域(如俗所谓罗筐)祠后土(仪节:就位,鞠躬,拜兴凡二,盥洗,诣香案,跪,上香,酬酒,奠酒,俯伏,兴,读祝文曰:某官某姓敢昭告于土地之神,今为父某或母某营建宅兆,神其保佑,俾无后艰,谨告。复位,鞠躬,拜兴凡二,平身,礼毕)乃穿圹,作灰隔(穿圹之时,留放棺处不取土,四傍各取土五寸,如沟样,然后用细石灰三分,黄土、细沙筛过各一分,拌均,用藤桃子水洒湿,筑之,俟干,然后取去,中间放棺土,仍用前四项,筑成底,俟下棺之后,再用前四项筑成盖,刻志石,其一为盖,外刻某朝某公之墓,其一为底,中刻生平履历官号谥爵,二石合埋于圹前三四尺间)造明器(车马、仆从、奉养之物,如生平所用)作神主,发引前一日因朝奠以迁柩告(仪如前,祝文曰:今以吉辰,敢迁柩于听,谨告)奉柩朝于祖(亦出必告之意也。仪节:祝跪,告词曰:请朝祖,俯伏,奉魂帛,行礼朝祖,还柩所,兴,奉魂帛,诣祠堂,执事者布席,今惟奉魂帛代之,安于灵座,主人哭,归,丧次)遂迁于厅设奠(如朝奠仪有加礼)亲宾致赙奠(仪节:序立,举哀,鞠躬,拜兴凡四,诣灵前,跪,焚香,酬酒,读祭文,复位,拜兴凡四,焚祭文)日晡设祖奠,厥明设遣奠,跪,告辞曰:今迁柩就举谨告(祭举神告,文某亲之柩,既载于车,戒行道路,惟神佑之,车绋其牢,驾牛其固,亲体自若,惊怖则除,谨告。起棺告文:痛惟某亲,奄弃某人,兹奉灵柩,安厝某处之原,旌旐既举,昭告惟寅,輀车载道,勿惊勿怖,谨告)乃奠(仪节:诣灵前,上香,斟酒,跪,祝词曰:灵輀既驾,往既幽宅,载陈遗礼,永诀终天,俯伏兴,且哭且拜,纳脯醢于明器,以桌子舁之)祝奉魂帛,升车发引,柩行未至,执事先设灵幄于墓道右,柩至拜宾,乃窆(下棺)加灰隔,实以灰土,而渐筑之,藏明器,下志石,题主(仪节,祝,盥洗,出主,题主,先题陷中,次题粉壁,奉主,置灵座,收魂帛于箱中,置主后,焚香,酬酒,跪,读祝文曰:伏惟尊灵,形归窀穸,神返室堂,神主既成,舍旧从新,是凭是依,以佑后人,鞠躬拜兴凡四,谢题主者)    祝奉神主升车,撤灵座,遂行反哭,至家奉神主于灵座,朝夕上食,哀哭如常,虞祭陈器具,馔祝出神主于座(仪节:序立,举哀,盥洗,诣灵座前,跪,焚香,鞠躬,拜兴凡二,降神,跪,酬酒,俯伏,兴,鞠躬,拜兴凡二,复位,参神,鞠躬,拜兴凡二,进馔,行初献礼,诣灵座前,跪,祭酒,奠酒,俯伏兴,跪,读祝文,俯伏兴,复位,鞠躬,拜兴凡二,行亚献礼,诣灵座前跪,祭酒,奠酒,俯伏兴,复位,拜兴凡,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“辖区哪里有修家谱的公司”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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