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南漳文化部门对家谱修编的指示
党欣：
第五代党振明之女，1992年出生于鄂尔多斯市达旗树林召镇，2011年考入集宁师范学院，现在校学习。
党开昌：
第六代党阿肯之子， 1956年出生于陕西省榆林市神木县店塔镇白石畔村，1972年参军，1978年转业回村担任村长、书记职务，1982年在痲家塔乡镇府任职。
党凤琴：
第六代党万才之长女 ，1966年出生于鄂尔多斯市伊金霍洛旗合同庙乡，就任于鄂尔多斯市鄂托克旗双信化工有限公司，现住康巴什新区。
张文荣：
党凤琴之夫，1963年出生于鄂尔多斯市准格尔旗，就任于鄂尔多斯市鄂托克旗双信化工有限公司，任经理，现住鄂尔多斯市康巴什新区。
党伏虎：
第六代党万才之长子，1973年生于鄂尔多斯市伊金霍洛旗合同庙乡，1994年毕业于鄂尔多斯市农牧学校畜牧兽医专业，就任于伊金霍洛旗兽医局，现住达拉特旗树林召镇。
党俊芬：
第六代党万有之女：1973年出生于鄂尔多斯市伊金霍洛旗合同庙乡，现就职于神东物资总库，现住鄂尔多斯市康巴什新区。
马建军：
党俊芬之夫，1968年生于鄂尔多斯市伊金霍洛旗乌兰木伦镇马家塔，就任于神华集团神东设备维修中心，现住鄂尔多斯市康巴什新区。
党 霞：
第六代党万明之女，生于1977
年，1999年毕业于内蒙古师范
大学中文系，毕业后在鄂尔多斯市农牧学校任教，2001年调入鄂尔多斯市第三中学工作，现居鄂尔多斯市东胜区。
于文清：
党霞之夫，1976年出生于赤峰市，2000年毕业于内蒙古医学院医疗系，硕士研究生学历，在鄂尔多斯市中心
医院工作，副主任医师，现住鄂尔多斯市东胜区。
党 智：
第六代党万明之子，1979年出生，2002年毕业于内蒙古农业大学经济管理学院工商管理专业，在内蒙古煤田地质局参加工作现任办公室主任，中级会计师，现住呼和浩特市。
那仁华：
党智之妻，1980年出生，毕业于西安电子科技大学，就职于内蒙古呼和浩特是网通公司，负责网络设计和网络管理工作，现住呼和浩特市。
党 帅：
第六代党建华之子，1983年出生于鄂尔多斯市杭锦旗，2006年毕业于中国传媒大学工商管理专业，现就任于鄂尔多斯市瑞德煤炭集团公司，担任部门经理，现住鄂尔多斯市东胜区。
党 瑞：
第六代党建兵之子，1986年出生于 鄂尔多斯市杭锦旗，2008年毕业于天津铁路职业学院工民建专业，现在为个体经营者，现住鄂尔多斯东胜区。
党 峰：
第六代党建云之子，1987年出生于鄂尔多斯市杭锦旗，2007年毕业于西安思源学院工业民用建筑专业，现就任于鄂尔多斯市荣泰丰房地产有限公司，担任技术员，现住杭锦旗锡尼镇。
党超：
第六代党文美之子，1990年出生于杭锦旗，2012年毕业于中原工学院计算机应用专业，现就任于呼和浩特市某私营企业，现住呼市。
党燕：
第六代党生云子女，1992年出生于东胜，2011年毕业于内蒙古北方职业技术学院机电一体化专业，就任于荣乌高速康巴什收费站，现住东胜。
党 妮：
第七代党开昌女儿，出生于1988年，2007年毕业于榆林工业学校化工专业，2010年在陕煤集团神南产业公司参加工作。
罗 博：
党妮女婿，出生于1988年，2009年毕业于咸阳陕西工业技术学院，现就职于陕煤集团神南产业公司。
党建忠：
第八代党锁则之子，1983年出生，于2012 年毕业于内蒙古工业大学机电与化工专业，现就职于鄂尔多斯市神
东天隆化工有限责任司，现住伊金霍洛旗阿镇西苑小区。
张 瑞：
党建忠之妻，生于1985年毕业于内蒙古师范大学计算机科学与技术专业，就职于神华神东矿业服务中心马家塔服务部，现住伊金霍洛旗阿镇西苑小区。
家庭礼仪
为什么要讲家庭礼仪，？因为家庭是这样的重要，家庭是社会的细胞，是社会的组成部分。我们幸福美满的家庭生活，不仅有利于社会的安定团结，更能使我们家庭成员身心健康，工作愉快事业成功。良好的家庭生活是我们人人追求的，“父子和而家不败，兄弟和而家不分，妯娌和而争论息，夫妇和而家道兴”，可见“和”是关键，这个“和”也就是“礼”。那么，如何使我们有一个美好的家庭环境呢？那就是我要说的家庭礼仪，礼仪就是表达我们对家庭成员尊重和爱护的行为规范，实际上是一个人精神道德的体现，是家庭美德的一种反应，我们中国几千年秉承的家庭美德，那就是孝敬父母天经地义，夫妻和睦忠贞不渝，抚养爱护教育子女，我们好多人在家庭中忙忙碌碌，但是却没有忙出结果，有的家庭出现父子断交，婆媳不和，夫妻反目，儿女不走正道等等情况。为什么呢？因为作为家庭一员没有抓住自己应该履行的家庭责任。我们每一个人都应该明析自己在家庭中的责任，我们在家里无非要承担这么几个角色，我们是子女，我们是夫妻，我们是父母。我们面对父母，我们是子女，一个字“孝”。面对爱人，一个字“情”.面对子女，一个字“慈”。我们为什么要孝父母？因为百善孝为先。，想一想，我们生一世长一世，父母给了我们生命，我们成长的每一步都离不开父母，我们对父母可以说难以回报。作为子女孝敬父母天经地义。那是做人的本分。如果一个人连自己的父母都不孝顺，就谈不上对别人好。因此我们说，父母子女间的亲情那是人类最本能的一种感情。也是家庭成员形成良心，爱心，善心的基础感情。同时也是形成各种道德品行的必备前提。孝顺父母是子女必须履行的第一责任。因为 母爱无言，父爱如山。假如没有把孝字放在第一位，你就不堪称为仁子。现在没有成家的青年，你要找对象看看他（她）能孝顺双方父母吗？如果他（她）不孝顺父母，他（她）对你的爱一定打折扣的，人品有问题。我们夫妻之间表达一个“情”，夫妻之情，男女之情，关键就是排他性，当你全心全意地爱一个人的时候，他就会和你一起恩恩爱爱，共渡难关，白头偕老。享受浪漫人生。我们都羡慕大街上一对白发苍苍的老人，手拉手逍遥自在的过马路，我们经常会看到一对对老夫妻坐在饭馆吃早点，在夕阳下自由自在地散步中心，这些都是一对对一路走过来的夫妻。情，是一种情爱，男女之爱。我们对爱的责任就是一个情字，想想你对对方是倾尽全力了吗？当你全身心爱对方的时候，你就履行了你的责任。我们做父母的对孩子应当承担的责任，就是“慈”。仁慈怜爱，尽心尽力，抚养教育，当好孩子的榜样，古人云，养不教，父之过。有其父必有其子就是这个道理。如果你知道了“孝”、“情”、“慈”这三点，你就知道，对父母应当怎样孝，对爱人应当怎样的忠贞，对子女应当怎样疼爱。
一、父子礼仪
那么如何表达我们对父母的孝？第一点就是和颜悦色，这是孔子说的，论语中是这样记载的，孟懿子问孝，子曰：“无违。”意思就是孟懿子问：“先生，什么是孝呢？”孔子曰：“生养死葬，不违背周礼这就是孝。”后来子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”言外之意是子女对父母的孝，不仅仅是养活还要表达尊敬，要和颜悦色，和颜悦色是我们发自内心对父母的尊重。因此孝敬父母第一个礼仪就是和颜悦色地和父母说话，对父母的孝，还体现在要善于说礼仪的语言，多说点温暖父母的知心话，要做到五多两少。
多一点称谓。你要经常多称呼爸爸，妈妈，那就是孝顺，比如说你上班回家了，见到妈妈就说：“妈妈，我回来了”这句话看起来非常平常，但是做妈妈的听了特别的安慰，就这么一句话，她就会感到，这个儿子没有白养，如果好久不见父母，你回到家中，连一声爸爸，妈妈也不叫，或者你爱人见了你的父母，或者你见了她的父母，都不肯叫一声爸爸，妈妈，那么这些老人会怎么想，别人看见又会怎么想，他们也许会想这些儿女，教育是白受了，父母多少年辛辛苦苦抚养儿女心血白流了，儿女这样不懂人情世道，是不是现代教育出了问题，还是自己的家庭教育有问题。现在有好多年轻人，在家里不喜欢称呼父母，家中见了客人也不打招呼，不称呼个叔叔，阿姨，甚至见了舅舅，姨姨这样亲戚也不懂的称呼和问候，人们背地里骂这些年轻人没有教养，你想他们的父母听到会是一种什么感觉，也许会使他们颜面尽失，羞愧难当。子女小的时候，非常需要父母为他们遮风挡雨，于是父母是他们的整个世界，离开父母寸步难行，所以走到哪里前呼后拥叫着爸爸，妈妈，随着长大成人有了自理能力，他们就忽略了这个称呼，不到万不得己不去叫爸爸，妈妈，而这样一句称谓，就是儿女对父母的回馈，能使父母心中感到无比温暖，让我们日常多叫几声爸爸妈妈吧。
多一点敬语。就是用您来称呼父母，我们上下有别，下级称呼上级要称您，晚辈称呼长辈也要称您，用您来称呼父母的时候，让父母感到倍受尊重。还有就是经常使用“谢谢”,当父母为你做饭的时候，当父母对你嘘寒问暖的时候，当父母等你回家的时候，我们这些为人子女的对父母说一声“谢谢”，父母干活的时候，你说一句“我来做，请您休息一会儿”你的这些简单的语言会让父母感到巨大的欣慰。
多一点问候，不要觉得问候太虚了，这绝对不是虚的，它恰恰是人际关系的粘合剂。 “爸爸，妈妈身体好吗？”爸爸妈妈自己单独吃住要经常问“爸爸妈妈住的家冷不冷？吃的有没有？穿的暖不暖？还需要什么？”老人身体有毛病，除了看望和带着上医院以外，还要经常问候，“爸爸妈妈的病好些了吗？还哪里不舒服？”多一点问候，让父母感受你给的温暖。
多一点沟通，父子之间，婆媳之间，父母和女儿、女婿之间难免出现一些，意见不合，观点不同的地方，这时就需要儿女们，多从自己身上找毛病，找原因，然后，认真分析是非曲直，耐心的向父母说明事情的原委，使矛盾由大化小，由小化了，不要有了矛盾，有了分歧，一味怪老人，思想不开放，老顽固，老封建，只要儿女能耐心的说服和沟通，父母也不会无理取闹，没完没了，，没有家庭矛盾，父母就心情顺畅，孝顺，老人心顺了就是孝，家和万事兴，团结一致振家风。
多一点尊敬。父母多么希望 在儿女，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“南漳文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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