您当前的位置:首页 > 家谱研究院 > 石首家谱网

石首家谱网

石首修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
    “石首修家谱价格”是大众朋友瞩目已久的热门话题,为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多石首修家谱价格的内容,欢迎联系凡客家谱网客服QQ:1556773196进行咨询。
石首修家谱价格

    石首修家谱价格寿康宁。民国二十三年(1934年),汕头林氏大宗祠续修林盛后裔林   氏族谱,并续后32字辈序诗如下:   仁才秉尉,科甲发祥。忠贞垂裕,曾献传芳。诗书则远,来源潮长。孝德有庆,统绪克昌。我国东南沿海一带传统信仰中的海神"妈祖",历史上确有其人。她就是北宋初年莆田人林默,传为林蕴之后。   随着宋代航海业的兴起,从福建莆田地区开始并逐渐蔓衍开来一种信仰--妈祖信仰,把妈祖奉为海神,烧香祭拜,求子求安。明清以后,妈祖甚至冲出国界,远涉亚洲、欧洲、美洲和澳洲各地,成为世界上最著名的海神之一。关于她的出生、经历、升天等等,无不充满了神秘的色彩。   妈祖的出生地在福建莆田,但具体出生地点却有不同说法   妈祖林默,福建莆田人。生年有多种说法,前后相差三百多年,一般认为妈祖生于北宋建隆元年(960年)三月二十三日,卒年也有多种说法,一般认为逝于宋雍熙四年(987年)九月九日。   妈祖林默在莆田的具体出生地点,有两种说法:一种是莆田县湄州屿,一种是莆田县贤良港。宋代的妈祖记载都一致认为妈祖生于莆田县湄州屿。如李俊甫《莆田比事》、丁伯桂《顺济圣妃庙记》、刘克庄《白湖庙题诗》等等。这些记载都没有谈到妈祖父林默像。林默即妈祖,福建莆田人。妈祖在中国历史上有着神奇的传说,为林姓人之骄做。   母的名字及妈祖世系。明清以后的妈祖记载,许多也认为妈祖出生于莆田湄州屿,如阳思谦《泉州府志》:"神本姓林,世居莆田之湄州。"吕一静《兴化府志》:"天妃之神,本姓林,世居莆田之湄州屿。"张燮《东西洋考》:"天妃,世居莆田之湄州屿。"王礼《台湾县志》:"产后于莆田之湄州屿。"同时,湄州岛居民也认为当地是妈祖的故乡,各地的妈祖神像是由湄州妈祖"分灵"或"分身"出来的。   至于妈祖生于莆田贤良港之说,主要依据是莆田九牧林氏族谱。九牧林氏族谱在明代以前者均无存,现存九牧林氏族谱是明代乃至明代以后撰修的,且互相矛盾。因此,妈祖出生于莆田湄州屿应是不易之论。   比较一下各个时代的妈祖世系,便可以了解一些记载中妈祖出生地转移的过程。   宋、元时期记载中的妈祖,生于湄州屿林姓一般渔民之家,先祖世系不明,与唐九牧并无关系。元、明时期记载中的妈祖,有的认为林默的父亲为林愿,曾在五代闽地任莆田都巡检,林默为其第六女。明、清以后的妈祖记载,特别是林姓家谱中的妈祖记载,多认为林默为唐九牧林蕴后裔,具体传承关系如下:林蕴生林愿。林愿生林邕、林同、林圉、林赋。林邕生林文范、林文回,林同生林皓、林曼,林圉生林保吉、林保安,林赋生林崇、林嵩。林保吉生林孚。林孚生林惟悫。林惟悫生林洪毅、林默。这样算下来,妈祖林默为林蕴七世孙。   各种史书中,妈祖有许多不同的名称,如"林氏女"、"神女"、"默"、"默娘"、 "妈祖"、"婆祖"、"妈祖婆"、"灵女"、"林夫人"、"天妃"、"天后"等等,这些名字不是一时形成的,而是经历了几个阶段。中国古代,妇女无名,可谓通例。妈祖亦不例外。所以开始时一般都称她为"湄州林氏女"。林默之名,明代始产生。按照闽南的风俗,在女孩名字后加"娘"以示尊称,故有"林默娘"、"默娘"之称,当然这种称呼也只能是明代以后才有的事。   妈祖这个称呼也出现较晚,是民间的一种尊称。《陔余丛考》卷三:"台湾往来,神迹尤著,土人呼为妈祖,倘遇风浪危急,呼妈祖,则神披发而来,其效立应,若呼天妃,则神必冠帔而至,恐稽时刻,妈祖云者,盖闽人在母家之称也。"闽南方言中,"妈"是对女性年长者或德高望重者的最高尊称。妈祖死时虽不到30岁,称其为"妈祖"是表达对她的无比虔诚和敬重。   至于"夫人"、"后妃"、"天后"等称呼,则是统治阶级对她的加封。按照中国古代的天神信仰,天称皇,地称后,海次于地。地神与海神同嫁于天,故同为天后,或称地为天后,海为天妃,这其中也渗透着男尊女卑的观念。由于妈祖主宰雨水,又称其为"雨妈"、 "过水妈"。从妈祖的各种名称来看,也可知妈祖神通广大,深入人心。   妈祖的出世、生平到仙逝,无不充满了神秘的色彩   据史书和林姓族谱记载:林愿乐善好施,四十多岁仅生有一子,经常祈求得生。一次,他的夫人陈氏做了一个奇怪的梦,梦见南海观音给她一朵优钵花,花香四溢,陈氏忍不住就把花吞吃了。谁知不久就怀了孕,14个月以后,生下一名女婴。《莆田县志》记载:林默出生时"地变紫,有祥光异香"。有的资料记载:林默出生时正是傍晚,"红光射室,异香氤氲"。这种奇异的香味一里外都能闻到,而且经旬不散。   《台湾民俗大观》中有一个与上述记载颇为相近的妈祖诞生传说:妈祖是莆田湄州屿人,姓林。祖籍河南,世代任高官。其父林愿为人朴实敦厚,乐善好施,乡人都称其为"林善人"。一天夜间,林愿的妻子梦见观音出示一枚药丸,对她说:"你家累世功德,上天当庇护你家,吞此药,可得一女,济度天下苍生。"林妻服药丸后身体有感,怀孕,建隆元年三月二十三日晚,忽见一道红光,从西北射入,光彩夺目,香气不散,林妻俄而分娩,生一女。此女生后一个月内不曾哭叫,故称默娘。   传说中,妈祖自幼不凡。她天性灵异,不满周岁时,在褓中见到大堂上诸神的塑像,竞叉手作欲拜状。7岁就能独立生活。8岁入私塾,过目不忘。10岁梦香成佛,朝夕诵经。   林默13岁那年,有一老道士玄通,全身脏兮兮的,经常去林家化缘。默娘不厌其脏,每次都献以香茗,乐于施舍,玄通大为感动,传她秘法以超度世人。16岁那年,妈祖与几个姐妹到野外游玩,发现一座古井,井水明净如镜,忽然从井中出来一个神人,手捧铜符,其他女伴吓得四散而逃,惟有林默镇静如常,从容接过铜符,自此法力无边。民间还有与此相似的传说:默娘小时候常到街上玩,有一次在街上遇到一个老乞丐,负母讨吃,非常可怜。默娘心善,常给老乞丐一些银子。后来老乞丐送给默娘一个小木人,嘱咐她遇到危难时,用烟熏木人之背,便有解救之法。后来默娘母亲病了,她按照老乞丐所说的方法,以烟熏木人背,木人背上立即出现了"寻南山玄通道士"一行小字。她独自来到南山,碰到一尊酷似道士的石像,遂跪拜祷告,石像在其真诚祷告下变成真人,与之相见,赠以灵丹妙药。默娘回家后救了母亲。事后又从道士处学以天文星占、医学卜筮之法,于是巫法无边。   许多妈祖记载中都提到了妈祖在年轻时,就有一种游魂救父的能力。默娘有四个哥哥,往来海岛间为商。一日,默娘似若有所失,继而闭上双目,好久没有睁开。她的父母以为是风太大的缘故,急忙叫醒了她。默娘醒后,后悔地说:"为什么不让我保全哥哥们的性命呢?"父母不解其意,但并没有深问。三天之后,三兄弟回到家中,哭诉海上遇难经过:前三日飓风大作,巨浪滔天,四兄弟在不同的船只上,最后长兄的船沉没水中。还说,当风初起之时,有一女子牵着大船桅索而行,渡波涛如履平地,可惜只救出三条船,随即离海升空而去,眼看着大哥的船沉没于惊涛骇浪之中。这时父母才明白,几天前默娘闭目而睡,是出元神救四兄长,其大哥不得救,是由于被母亲叫醒而没来得及救出的缘故。另外一个传说与此稍有不同:默娘自小温文尔雅,是一个孝敬父母的姑娘。有一天她帮助母亲织布,忽觉困倦,伏机而眠。在梦中看见,海涛汹涌,巨浪接天,突然发现有一只船摇摇欲坠,船上水手已经翻船落水,正处于危急之中。她仔细一看,原来是父亲和两个哥哥。默娘急忙跳人海中,用嘴咬住父亲的衣服,两只手各抓住两个哥哥的手,奋力向岸边游去。途中忽然听到母亲的呼叫声,默娘回应,不想因开口而将父亲掉进海里,默娘也从梦中惊醒。醒后向母亲叙述梦中所见,母亲说梦情不足为信,但心中老为出海的丈夫及两个儿子担心。不久,默娘的两个哥哥归来,痛楚地述说了遇难的经过,父亲不幸身亡。默娘听后痛哭失声,自恨未能及时救出父亲。   传说中,许多人得到过默娘的恩惠。一次,默娘正在海边玩耍,忽然听到一个孩子尖利的呼救声。她寻声望去,只见一个孩子正在海浪中挣扎,于是随手从海滩上捡起一片破竹席抛人海中,腾身席上,向出事地点急驰而去,终于挽救了小孩的性命。闻讯赶来的人们都被这惊人的一幕看果了,默娘"神女"的美名遂不胫而走。又有一次,人们出海打渔,到天快要黑下来时驾舟返航。这时海面上忽然狂风大作,顿时乌云翻滚,海浪滔天,方向莫辨。正在人们一筹莫展之际,忽见海面上出现一道亮光。人们奋力向亮光划去,所有的船都安全靠岸。上岸后人们才惊奇地发现,默娘正站在自己家里的屋顶上,高举着明亮的火把。从此,每当暴风雨来临时,默娘便奋不顾身驾舟出海,抢救遇难的商船和渔民。而每当海雾弥漫或乌云密布时,她便站在屋顶上,高举灯笼或者火把,给人们指引航向。在平常的时候,她便为人治病。   妈祖终生未嫁,而且寿命较为短促。她28岁那年九月初八,对家人说:"明日重阳,我欲登高,暂离喧扰尘寰,特先告别。"次日,默娘盛装,辞别家人。姐妹想一块去,默娘拒绝说:"此次登高,云程万里,诸位姊妹,请勿同行。"在和家人依依惜别后,默娘独自登上湄峰,如履平地,眨眼间升入云端,此时恍闻空中丝管韵协,八音齐奏,默娘在诸多仙神的迎接下奔往天际。   俄而彩云复合,不见了默娘踪迹。山是妈祖通天的神梯,至今在莆田湄州屿的山上还有她的"升天遗迹"。   妈祖死后,受到历代统治者的尊崇,被加封"天妃"、"天后"等称号   从妈祖短促的一生经历可以看出,她出生于一个平民之家,但自小聪明伶俐,后接受巫教影响,成为一名民间巫女,又从道教、佛教中吸收了不少教义和法术,成为当地著名的占卜者。最后因在海上抢救遇难船民,被龙卷风吹走,年轻夭折。   妈祖死后,常显灵异,降福于民。乡民相率立祠祭祀,称其为"通贤灵女"。后来,随着妈祖地位的提高,妈祖信仰及于朝廷。从北宋开始,宋、元、明、清几个朝代先后有14个皇帝对妈祖进行了26次册封。   宋徽宗宣和五年(1123年),给事中路云迪乘舟出使高丽途中遭遇风暴,八艘大船刮沉了七艘,独路云迪之舟未沉,急向天祷告,忽见一位红衣神女端坐于桅杆之上。慌忙叩头请求庇护。刹眼间,风平浪静。路云迪从高丽回国后,备述途中所遇,认为神女对自己有"再生之赐"。复命于朝,奉旨赐妈祖庙一块题为"顺济"的匾额。   自徽宗之后,历代皇帝加封妈祖变得频繁起来。宋高宗、宋孝宗、宗光宗、宋宁宗、宋理宗等,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“石首修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
    中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网, 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙,长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西,北通湖北,京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中,是南北东西对接的咽喉要道。石首修家谱价格是顺应互联网潮流,在“大众创新,万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编,致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合,以传统文化为根基,以互联网技术为载体,实现“传承中华文明,弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标!

关于我们| 工艺流程| 成功案例| 服务保障| 免费网络家谱| 联系我们| 凡快家谱研究院

地址:湖南省长沙市开福区开福大道180号滨河嘉园6栋402 网站备案:湘ICP备15020126号

电话:185-7771-7773 电子邮箱:Server@FankHome.com

Copyright © 2024 湖南汇金途信息科技有限公司 All Rights Reserved