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芦淞区修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    芦淞区修家谱价格     《练氏溯源序》被篡改             盛世修谱,激励人们爱国、爱家、增强民族自豪感和凝聚力,无疑是一件大好事。渴求修谱和主持修续谱者,出自一种饮水思源,慎终追远的可贵精神,谋造后人福祉的动机,说明我练氏各地宗亲继承和发扬祖先的优良传统,承先启后,后继有人。        在近十多年来,全国各地近二十多处练氏相继进行修续宗谱,其中一个最大的特点,是正确地记述了练氏赐姓来源,加深了认识,扩大了范围。但不足之处,由于修续资料不足,对老谱资料缺乏认真的调查研究、核实考证这一重要环节,依然固守于孤本老谱中,在漏则补,错则正的内容上,仍不同程度地存在人云亦云,以讹传讹之舛错。至使修谱初衷愿望,欲求未达。特别在重要的事实记载中的败笔,又继续延伸其负面作用。        从我们研究练氏历史的二十多年时间里,与时俱进,资料不断充实,对各地老谱中的误传讹载,更进一步发现、认识和找到依据答案。练氏史料是我们的宝贵财富,而谱载中出现的各说一是,其中的讹载成份,直接影响了谱载的真实度。我们收集资料和研究的结局,除了编辑《练氏史篇集》《练氏族谱》成册之外,还必然负起责任对误传讹载进行揭示、归正。故此直言不讳地“说三道四,评头品足”。我们不相信“谎言重复一百遍,就会成为真理”的歪说。今天,我们专题论述,去揭示在谱中已发现的错载面纱,还谱本来真正面目。 《练氏溯源序》被篡改         从何公二十五世通判一郎公创谱,继而三十二世御史子宁公续谱,留下由黄子澄撰写的《练氏溯源序》,这是练氏史料中最宝贵的一份溯源资料。可惜,在这篇谱序的后一部分,对“文公字豪……伯尚乃子宁先生之父也”这一段内容,被后人篡改了。这使《练氏溯源序》的原文真实性、严肃性受到沾污! 一、         篡改了子宁的系属,从旁系(雄公房)变成了豪公直系         从子宁之侄济廉(曾立为嗣)撰写的《入闽略节序》中述:“大祖乃江西临江府新淦县三洲人,原籍有祖淮公字仲颜”,而在其支派图中载“永昇公生淮公字仲颜”。这里并没有说大祖在福建武平象洞。         在明崇祯庚午(公元1630)年,元龙公第十一世孙成元撰写的《入粤续谱序》中称“淮、豪兄弟二人”(这里指的“淮”是后人把“雄”错成“淮”,因为永昇公生四子:英、雄、豪、杰)。而在入粤谱中保存下来的世系记载,亦是永昇公生淮公,淮公生清公,清公生文甫,文甫生伯尚,伯尚公生子宁、子载。        在入粤续谱中及济廉的支派图中,记载的系世内容是豪公和仲颜公世系,同是以永昇公为太祖。而在豪公生五子中,只载忠孝二公支派图,并注明孟、曾、颜“三人外迁不可考”。         然而在《练氏溯源序》中,竟将豪公取代了雄(淮)公,并又把排行第二的雄公字仲颜,混同在豪公第四子成颜(没理由称“仲”)份上,成为成颜等于仲颜,把兄弟辈的雄公与豪公变成了子与父关系。结果系属变了,世次变了,变成了人们所说的“子宁是豪公第六世孙”!         由于改变了子宁的系属及世次,则掩盖不住其带来的矛盾。豪公生于元至元二十一年甲申岁(公元1284年),子宁生于1350年。而把子宁篡改为豪公六世孙,二者之间只有66年的时间,完全不可能生育到第六代!苟且之事,不同房份的谱,又有不同的篡改内容,不仅有人篡改仲颜等同成颜,也有人把清公等同成孝公,也有人把子宁载成文三郎之子、文五郎之子,也曾有人把子宁当成元龙公的祖先……如此离谱的记载,不负责任的作假,现在该是清理的时候了,以依据去鉴别视听。         我们揭示《练氏溯源序》中被篡改的这一段,从依据中可知原有叙述应该是:洙公字永昇,赐赠修职郎,生渊才、渊海、渊文、渊澜。海公字雄号仲颜,娶妣王氏,生清,清公生文寿、文从、文棠、文甫、文常。夫文甫公者,即今昭代临汀、镇安二府通判伯尚公之父,伯尚乃子宁先生之父也。文公字豪,号伯颜,郡廪生,恩赐明经进士,任授福建汀州府宁化教谕,因赣州蔡五九乱陷宁化城,由葛村避至武平象洞阳贲而居焉。这才是真实的内容。         篡改《练氏溯源序》,究其作假者,剖其心理状态,因子宁是一代名人,人争依托,沾光分享荣耀,当然不是恶意,但作假混乱了昭穆之理,不伦不类,贻害后人。 二         豪公后裔的分布,是强加上去的不实之载         在《练氏溯源序》中记述:“公由葛村至武平象洞阳贲村而居焉,后之子孙棋布星罗,於闽、於浙、於楚、於蜀、於陕、於粤、於豫章,咸称豪公为鼻祖也”。         这一内容记述与当时(1387年子宁修谱)情况不符合事实。在《练氏溯源序》原件中,本就没有这一段,既然强加上去,又是超时空和超历史事实的。查谱核计,豪公传至五、六代,有多少人?何有(谁人)迁浙、迁楚、迁蜀、迁陕、迁豫章?历史为鉴,在清康熙年间,练氏才开始有人填川进入四川,这与子宁修谱时间相距近300年后的事情。究其篡改时间,查看清道光甲申谱序,其对豪公后裔的分布说法与《练氏溯源序》的分布说法是何等相似也。 从永昇公至元龙公间的误载例证          遗存各地有来自不同版本的谱料,中有不同程度的误传讹载,在此列示之,并以证之,使持有老(新)谱者知其谱有何错载之处,从痼疾中解脱出来。 一、         永昇公也成了子宁的后人         广东花都、浙江平阳存有老谱记载:永昇公接在子宁的第十四代后裔的位置上。这一纰缪记载,把永昇公、豪公系下均归为子宁的后人,其负面作用,也使闽粤一些人至今仍称子宁为祖先。1997年发至各地的《练氏修坟纪念册》中的成忠公祭文及古村公祭文:“因靖难赤族以致残,幸得观公嫡辈,避于粤和闽,存我世系焉!”就是舛缪杂乱中之一例。在粤还有一种通病,凡修谱,写对联,拜祭场合等,均与子宁沾边,敬仰、沾光无可非议,但拜祭自己的祖先,罗列的是旁系的情况:“淦水家声”,“我们的祖先子宁公”,就大失伦理了 。 二、         对豪公的误载         有数处老谱及新谱记载豪公为“豪任”公,多加一个“任”字是错的。老谱原载“豪任授宁化教谕”,后人把其变成“豪任,授宁化教谕”而错之。豪公没有“豪任”这个称谓!由于“豪任”的讹载,又出现与“濠任”(文彪)混同之浊,弄得人们(不知情者)无可适从。         广西苍梧老谱记载:“豪公号伯颜”与现谱记载:“豪公号志英”不同,这是鲜为人知的豪公排号。在兄弟排行中,常以“孟、仲、叔、季”或“伯、仲、叔、季”做次序。按“英、雄、豪、杰”排列,豪公在兄弟中排行第三,豪公的号,其排列则不用“叔”而用“伯”(中国古代五等爵位的第三等),排意仍是第三。联想雄公号仲颜,而豪公号伯颜,这是符合情理的,因此,“志英”应是豪公的学名,而不是号。为什么多数老谱没有“号伯颜”的记载?是造假谱者,篡改雄(淮)与豪兄弟二人,而特意删去的杰作。         有的谱记载豪公生于嘉定十七年甲申岁(即1224年)这与另一种记载:“豪公生于元至元二十一年甲申岁(即1284年)正月十五日,时间相差一个六十花甲,前者所载脱离了豪公迁居的历史背景,是后人迎合篡改子宁是豪公第六世孙的产物。事实是:豪公在1315年受赣州蔡五九乱陷宁化城的影响,而在1316年四月避迁到武平象洞的,时年33岁。而按照嘉定十七年出生计算,豪公迁居时已93岁了,实际豪公寿年80岁,况且,这与李祖妣的出生年月(1286年)和成孝公的出生时间(1303年)不合逻辑,难道豪公与李祖妣相差62岁?豪公79岁才生成孝公?这是显而易见的矛盾。         老谱《武平练氏族谱序》中有一段:“迨次丙辰年四月,游至武平县象洞乡员寨下,因得平坦而居之,因名练坊,再娶本乡张五郎之妹张六娘为妾”。这易使人误解为豪公迁居后再娶张祖妣,中述“本乡”也易使人误为是象洞乡。其实,张祖妣是新淦钦凤乡人氏,所指“本乡”之意就明白了。入粤谱载豪公“携原室李氏,妾张氏与子成忠至任”,按这样说,豪公就不是迁居后再娶张祖妣了,就是说,豪公任授宁化教谕时,成忠公已有一定年纪了。         豪公生五子,自清康熙以后的谱载排列:“成孝、成曾、成孟、成颜、成忠”。以上排列的存疑是:豪公是明经进士,任授宁化教谕,对自己的子辈起名排列会如此混乱、颠三倒四吗?回答当然是否定的。孝曾孟颜忠的排列中,按古今用词结构,凡有忠孝二字连在一起的,均为“忠孝”排列,如子宁诗句:“丈夫忠孝须努力”;“忠孝节义”,在道光甲申谱中亦有应用;在入粤谱载中:“今将忠孝二公支派图记述,余不可考”;“妣李氏五娘,庶张氏,生成忠、成孝”。这是谱载中的依据。后来的谱载把豪公生子忠孝颠倒,且分离将成孝为长子,成忠为第五的不正常排列,至使排意不明。我们认为,老谱中记载从百十郎至百十四郎,那个是成忠,那个是成孝,号名相应,还需经一翻考证。 三、         对成忠公排行记载的存疑         已述忠孝排列的颠倒,是存疑之一。         尽管康熙以后的谱载,把成忠公列排为第五,但仍有不少迹象使人不能信服。老谱记载:“雍正戊申年(即1728年)重修成忠公坟(葬凹背天井湖,此时钟祖妣仍葬大坪头坐北)时,记载有“附念五”字样,这个“附”与“号”的含意是完全不同的。后于清戊子岁(1828年)又重修,碑文有“号念五郎”及“附立祖大婆钟氏孺人”字样。二种不同的记载而产生的存疑,在此提出看法。所谓“附”就是附葬念五,因为其曾孙有念五,文彪公不可能把祖父的号又起在自己第五子上(古时起名起号最避忌这一点),同时,成忠公有按“百”顺序规定排号为“百十四郎”,现又出现一个“号念五郎”,一个人二个号,谱上还未有例证,若然有,那成孝公有无载说是“念一郎”?谱中从未见到!在收集到的老谱中,未见成忠号念五郎记载,然发现有千五郎号念五郎,同理推之,把念五郎加在千五郎名份上,亦是错套上去的。把“号念五郎”加在成忠公上,疑团未解,耐人寻思! 四、         文彪公应该是生九子         文彪公生子,有二种谱的不同载述: 其一记载:文彩公生三子:元一郎,元二郎,元三郎。文彪公生三子:元,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“芦淞区修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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