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攸县修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    攸县修家谱价格上。故此,编者有意地把“名海”删除了,这就是元龙公没有行名的因由!手持假谱去修谱,必然一错再错。         尽管元龙公不等于文昭公的争论在1996年清楚地划上了句号,但亦不能轻视道光谱的影响就此消失了。如福建岩前出版的有关姓氏介绍一书,就仍把“文昭,号念一郎,迁广东兴宁甘专,尊称为入粤创基祖”(文昭在文字辈中排行第四,故号文四郎,而在古直公生四子中,文昭公是第三,怎又排为廿一,成“念一郎”呢?),道光谱本依然存在,当它单独展现在人们的面前时,依然容易使人难辨真假、虚实,有可能再次出笼搅乱人们的思维而上当。 2、        入粤始祖元龙公的迁粤时间和原因         对于元龙公入粤时间和原因,诸谱众说纷纭,说明历来对此就存在不同见解。 ⑴   1630年的《入粤续谱序》中称:“念一郎公,当洪武时,因世不平,兵贼侵害,翻然避福 建而至广东兴宁”(广西北流老谱亦此记载)。 ⑵  四川高县庆符老谱记载:“洪武主登位,始祖避乱迁广东”。 ⑶  1692年,元龙公第十一世孙子周撰写的《练氏族谱序》中称:“念一公,当洪武时,天下太平,旨谕世胄勋裔,分镇粤东,祖欣然离福建至广东”。 ⑷  1768年元龙公第十六世孙廷祥撰写的《练氏入闽武平开基世谱序》记载:“凡是福建籍所居,大明时并无大兵夫役答应,上司下马所授封碑为照(四川铜梁老谱亦同样有此记载)。念一郎公贪高望远,携家室移居广东。 ⑸  1781年元龙公十六世孙廷劻撰写《兴宁练氏族谱引》中称:“念一郎公,因祖居繁密,舍象洞之故庐,栖龙洞之鸿所。” ⑹  1937年,元龙公第二十一世孙轮其撰写的《白香炉祖祠志略》说:“念一公,永乐间因避难迁广东”。 ⑺  1948年,元龙公第二十世孙彦明撰写的《联修谱告成书》中说:“元龙公因子宁靖难之祸连九族,公识微知已,携家徙梅县”。 ⑻  从白香炉祖祠对联:“念始生,原属八闽,际元胡乱促,寻得龙洞桃园”之上联,从中“际元胡乱促”说明适逢当时元朝之乱,改朝换代之因迁广东。 ⑼  1996年武平修谱谈及子宁祸连九族之难时,表明福建武平象洞练氏安然无恙,对元龙公因子宁祸连九族避迁广东提出质疑。 上述种种,综合进行分析论证,可以排除所谓“诣谕世胄勋裔分镇粤东”之说,因为当时元龙公没有一官半职;排除所谓“永乐避难”“因子宁靖难之祸连九族”之臆断,因为当时洋贝没有涉及,何以元龙公单独一人要避此难?而众多数老谱记载“明初洪武间,因世不平,兵贼侵害”或“洪武主登位”,即改朝换代之为“乱”而迁徙入粤,是较为集中的说法。又根据洪祖妣墓碑上记载:“明成祖十二年安葬”(即永乐十二年,公元1414年),进行论证推算,元龙公于明初洪武间从洋贝迁梅县瑶上,后于永乐年间分迁至兴宁甘专,是较为接近和有实际内容依据的迁居时间。 3、        元龙公第三子思平公的归属错载 思平公迁居江西定南龙头牌和睦甲,在兴宁几次修谱,记载的是四大房,惟思平公房未有记载,尽管如此,思平公裔有自己的谱载,我们专程拜访和亲眼览阅了当地修续珍存的清嘉庆十六年老谱,明确记载“万七郎生念一郎,念一郎生思平,思平公从兴宁迁江西定南龙头牌和睦甲”。在此老谱中,尊称元龙公为孟公(大公之意)。四川大竹谱称“思平公后裔尊称思平公为孟居公”(始居的大公)。老谱中的记载与1948年兴宁联修谱中的记载完全一致,思平公亦是子孙满堂,多分迁各地。但1996年的武平谱,把思平公及其裔孙,则硬套在豪公二世成孟公系上,说“成孟公的裔孙找到了”。又硬套在豪公五世文五郎之子名华属下。我们查对收集到的老谱,记载“文五郎(文明),生子名华,名华生子均舍”,在新谱中,则增加了一个孟居公,将思平公归划在名华属下,这是新谱中的混载一例。诸如此况,归正脉络系属,谱载才有实际意义。 为了谱本的真、善、美,使误传讹载减少到最低限度,我们把发现的存疑,又在各地珍存的老谱中找出释疑佐证,阐述其依据和有关细节,得出的结论,并非观点出新,而是原调重弹,把扭曲了的、被污染了的记载从无奈的存疑中解脱出来,恢复其本来面目。求实是最终目的,恳愿大家共同探讨辩证,充实辨别真伪的依据,使认识更上一层楼,完善练氏族谱。 元龙公第二十二世孙  学林  其林 谨识 2002年10月于广州      ,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“攸县修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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