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慈利家谱设计

时间:2017-07-11 作者:中国家谱网 点击:9次 来源:家谱
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    慈利家谱设计    管世铭性格严肃刚毅,不苟言笑,同僚十分敬畏他。居家俭朴,但对寒士常能尽力帮助,他曾说:“出家在外,投奔他人,这实在很不容易啊。能帮助人家就出点力,否则就告诉他去寻求别人的帮助。如果只在口头上施加恩惠,这只能使他更加困顿。我入仕晚,饱尝过这种艰苦,怎能用自身所受的冷遇施加到别人身上呢?”他对人就是这样以诚相待。有一个广东人托管世铭保管三千两白银,十年后还给主人时,银两原封未动。有一个满族的官员,年老贫困,晚年娶妻,生下一子,临死之前叮嘱妻子说:“希望你能守节,生计问题可以求得我的同僚管世铭先生的帮助。”管世铭不负嘱托,帮助同事家购置产业,赡养他的妻儿。对于家族中人,他更是不遗余力。他的一个叔父死后,因家贫,几十年没有下葬,棺木都已经朽烂了,他主持将叔父安葬在父亲墓后的空地上。叔叔的孙子不能自食其力,将卖掉老房子,管世铭买过来给他居住,资助他衣食日用,他说:“这孩子不务正业,最终不能保住祖上留下的房子。我现在将它买下来让他住着,他也许不至于流离失所,这样也可以安慰我祖父和父亲的在天之灵了。”    管世铭以时文制义闻名当世。时文或制义即八股文,管世铭精于此道,他为官之后,仍然以写作时文为乐。虽然他常自谦自己所写的八股文只是形式华美,因此不及前贤,但实际上他的此类文章义理精深,辞锋雄健,切近圣人之旨。所以随从他学习的人不下几百人。在京师任职时,借学馆传授举子们功课,东西两舍常住满了人。那些贫寒好学的学生他从不收取学费,还经常赒济他们。经过他的教诲,以科举成名的连续不断。他曾经主讲于干州书院,离开时,学生们在郊外为他洒泪送行,甚至有的背着行李护送他远行数百里。蒙古族侍郎恩普、江阴进士包敏考中进士之后,亲自登门拜谒,行弟子之礼,非常恭敬。管世铭觉得莫名其妙,因为他并不认识这两个人,一问才知道,他们正是读了自己的时文集,才有了今天的功名。为了表达自己的感激,才上门致谢的。他的学生吴振棫写诗称赞老师:“仪仪我夫子,学坚而多闻。数典郑夹漈,敲诗鲍参军。制艺尤所嗜,望溪走逡巡。京华罗俊彦,讲授戒毋纷。儤直禁苑归,披阅意欣欣。及门多显者,夫子竟归人。”[ 清吴振棫《养吉斋丛录》卷七《南征舟集》卷上。]将其师与南宋著名文献学家、史学家郑樵相比,是赞扬老师史学不凡;又把老师的诗与鲍照相提并论,以服膺其诗;而制艺时文则与桐城派巨子方苞不相上下,虽说夸张,但在这字里行间饱含的却是弟子由衷的赞叹和感激之情。管世铭现存时文为《韫山堂时文》(初集、二集、三集,按,也有不分卷者)。对其时文,清人有评:“乾嘉时吾乡以制艺名者有神仙鬼怪之目,管缄若待御世铭《韫山堂时文》为神,周星颉太守景益《蒙香草堂时文》为仙,皆经经纬史,根柢深厚。”[ 清金武祥《粟香随笔》卷五。]正因其时文有名,所以他的《时文集》版本很多,也常被选家入选,如《二十四家时文》即选有他的文章六篇。    管世铭诗文创作成就被时文所掩盖,他存世的诗文集有《韫山堂诗集》十六卷,《韫山堂文集》八卷,《韫山堂文录》一卷,共有诗千余首,文百余篇。为教育孩子,同时也出于爱好,他还专门编选了《读雪山房唐诗抄》三十卷,选各体唐诗3900多首;《宋人七言绝句诗选》四卷,可惜此书亡佚。还有学术性著作《诗说》一卷,《读雪山房杂著》一卷,《韫山堂读书偶得》一卷,里面有许多独到的见解。还有与同时友朋唱和的作品集《鸣和合籁》一卷传世。    华渡管氏的光彩并不是以上的一点描述就可以穷尽的,家族的科举成就,家族的文学创作,世家的联姻,管氏女眷的课子与励夫……还有好多课题需要我们去挖掘与研究。如今我们只是选择管氏四代四位代表性人物,对管氏家族的文采与风流做一管窥,希望能加深读者对管氏家族的了解,引起对华渡里管氏的兴趣,也希望有更多的人加入对管氏家族的研究中。    ,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“慈利家谱设计”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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