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请问桃江印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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    请问桃江印刷家谱哪家最好?名、利、禄交织在一起的科举求仕之路,是君主政治为文人士子设计的实现人生价值的途径。科举求仕者或注重功业,或贪图利禄,目的有别,而实现目标的路径则相同,他们大都有着企盼知遇的心态,极易养成依附于王权政治的人格。    2.明清科举考试对知识分子的创造性思维束缚更严。许多应试者成为善于考试却不能独立思考的驯服工具。 中国服饰文化   1、教学目标: (1)了解中国古代纺织业所取得的辉煌成就。 (2)了解中国传统服饰的在不同历史时期的演变及其民族特色。    (3)了解中国传统服饰中凝聚的制度文化和观念形态的因素。 2、教学时数:  3课时 3、思考题: (1)简述中国古代纺织业所取得的辉煌成就。 (2)以服饰变迁为例,说明民族文化的交汇是一种双向互动。 (3)以唐代服饰的创新求变为例,说明唐朝对多元文化的兼收并蓄。 (4)为什么说中国服饰至清初又出现一大变迁? (5)为什么说服饰文化中凝聚着制度文化和观念形态的因素? (6)何谓“五服”?为什么说五服制是中国礼文化的组成部分? (7)中国传统的服饰制度有哪些鲜明的特点? 4、课外阅读文献: (1)高汉玉、屠恒贤主编:《衣装》,上海古籍出版社,1996。 (2)周迅、高春明著:《中国古代服饰大观》(第二至第八编、第十二编),重庆出版社,1995。 (3)周锡保著:《中国古代服饰史》中国戏剧出版社,1984。 5、讲授提纲: 第一节 纺织技术的发展   产生服饰文化的物质基础主要是织物,古代麻织、丝织和棉纺织工艺达到很高水平。 (一) 麻织      1. 传说:伏羲氏养蚕织  绵;神农氏“教民桑麻以为布帛”      2. 远古主要纺织材料:     (1)葛     (2)大麻(汉麻)    (3)苎麻(中国草) (二) 丝 绸 1、  周代蚕桑和丝织得到长足发展,东周时期已有足踏织机。   2、汉代丝织成就辉煌,丝织衣料总称“缯帛”,可细分为缟、素、纨、锦、罗、纱、绢等近20种,1972年湖南长沙马王堆汉墓出土大量丝织品。   3. 唐代丝织技术进一步提高发明双面锦织造法。   4. 宋元时期创造了织金工艺,锦缎中用金配色,图案富有鲜明的立体感。   5. 明清丝织工艺精美绝伦,杭州、嘉兴、湖州等地以丝织品闻名天下,民间刺绣工艺也得到空前发展。 (三)棉纺织   1. 棉花的传入:西汉以后从非洲和印度传入。   2. 南宋时期江南地区的棉纺织业已较为普及。   3. 宋末元初棉纺织业与丝织业同步发展。   4. 元代中期棉纺工具有重大改进。   (1)搅车代替铁锭,4尺绳弦大弓代替小竹弓,生产效率成倍增长。     (2)发明了水力带动的水转大纺车。     (3)纺织专家脱颖而出如上海松江的黄道婆。   第二节 中国传统服饰的变迁 (一)从上衣下裳到深衣   1、五千年前,上衣下裳的形制大致形成,到了商周上衣下裳制已经定型。   华夏族上衣形制多为交领右衽 、袂长而肥大。关于领、衽(衣襟)、袂(衣袖)、缘(衣的饰边)。   2. 周代上衣款式种类。“襦”(“长襦”与“短襦”、单襦与复襦);亵衣(中衣、私);裘、袍。     3. 商、周时期下身穿的衣服称为“裳”。“凡裳前三幅,后四幅也。”(《仪礼·丧服》)。裳的样式。     4.  春秋战国前的裤。绔或胫衣的形制特点。     5.  春秋战国时期社会动荡分化带动了服饰变革。深衣式袍服作为服装的主流款式开始流行。深衣不是礼服,尊卑共服。   形制特点:(1)上衣下裳连为一体。(2)无男女式样区别。(3)上窄下宽,与后世的袍成筒状不同。(4)系腰带,上不及肋,下不及髋   6. 汉代衣装形制基本为深衣制       丝帛品种多样,锦锈、印花、敷彩等工艺发展, (二) 汉衣与胡服并存   魏晋南北朝战争频繁,南北民族大融合,出现了汉衣和胡衣并存、胡衣汉化的现象。      1. 东晋时玄风盛行,衣式宽松博大      2. 女性服装从深衣向衣、裳分开发展      3. 北方胡服流行      4. 衣装纹饰体现了多元化文化的影响。纹饰受佛教文化影响:缠枝纹、忍冬纹、桃形纹、生命树等;纹饰受西部风情影响:对马、对狮、对羊、骆驼等。 (三)新潮的唐代衣装   唐代国力强盛、文化开放,有助于服饰文化的创新求变。     1. 唐代女装:摒弃宽袖大袍、交领掩胸的传统款式,女性穿着开放大胆,还喜着男装。   2. 唐代男装:较多保留传统款式,局部变化(流行圆领袍)胡服仍是男子喜穿的服饰。 (四) 清初的服饰变革   1. 清代以前,宋、明服饰仍承袭汉衣定制。    2. 满清入关建朝后,中国服饰又出现一次大变迁。    (1)男子:强令剃去前半部头发,后半部垂发辫。服饰为开衩长袍,下着长裤,衣袖狭窄(袖口装有剑袖,又称“马蹄袖”)。明代的瓜皮帽仍然流行   (2)女子:民间汉族妇女多沿袭旧制。南方袄衫,下配长裙;北方妇女多穿长裤;满族妇女穿本族旗袍,外罩马甲。 (五)配饰、首饰与面妆   1. 配饰    (1)玉——中国古代最重要的配饰。古人认为玉是阴阳集于一身的山川之精英,又是品德的象征。    (2)腰带——妇女丝编,文武官员革制。    (3)香囊、佩巾和彩缕也深受喜爱。     2. 首饰   (1)簪——骨簪、玉簪(玉搔头、碧玉簪)、金银簪等。   (2)钗——由簪演变而来,簪单股,钗双股。   (3)胜——新嫁娘多以胜为首饰;步摇——簪上垂珠。   (4)耳饰——环与坠。   (5)项饰——串珠与璎珞。   3、手饰——指环和手镯。   指环又称“约指”、“戒指”把指环作为定亲信物的风俗南北朝时由关外传入。手镯又称“钏”。   4、发式   常见的有:高髻式、拧旋式、盘叠式、结椎式等。   5、面 妆   粉脂——始于战国,粉是米粉或铅粉,脂是胭 脂,用于面部,使肌肤白皙,两颊双唇红艳。眉黛——始于战国,“黛”是画眉所用的青黑,颜料眉形:西汉流行广眉、八字眉、远山眉;唐代流行柳眉等。   贴花子——又称“靥面妆”。用极薄的金片、银片等材料,剪成星月花鸟等花样贴在额上或两颊。   第三节 中国服饰文化的制度形态   中国古代的服饰制度,以尊卑等级关系为基础,早在西周,已形成了冕服制度。  (一) 冠服制度       1.  冠类   周代贵族戴的冠主要有:冕和弁。只有天子、诸侯、卿大夫可以戴冕,而且只用于重大典礼活动。弁是仅次于冕的男式皮质礼帽,用于一般正式场合。   秦汉统一中国后,对冠式作了礼仪典制的规定,冠式成为官职和品秩的标志。   魏晋南北朝的冠服多承袭汉冠制度,但庶民戴的头巾开始上层流行   隋唐后,官员朝服与公服的冠戴和服饰搭配都有定制。其中典型冠式为进贤冠;宋代幞头方顶硬脚,两脚平展很长。   元代冠服分蒙制和汉制两类:汉制袭用宋制,蒙制戴用大檐帽。   明朝则以乌纱帽最为著名。   清代帽顶以珠玉宝石为饰,称“顶珠”,一至三品官员帽后还饰有金花或孔雀翎。   2. 服装与饰品类    周代帝王和官员都以冕服为朝服,头戴冕,身穿有纹饰的袍。纹饰包括:日、月、星、龙、山、火等图案。   唐代官员着圆领官袍。唐代形成品色衣和章服制度   品色衣制度:以色彩区别品秩的高低。规定帝王的服色为赫黄,饰龙纹,称为“龙袍”;三品以上官员衣紫;四、五品衣绯;六、七品衣绿;八、九品衣青。    章服制度:官员进出宫门须带鱼符。“用鱼袋盛之随身鱼符者,以贵贱,应召命……皆盛以鱼袋,三品以上饰以金,五品以上饰以银。(《新唐书·车服志》)   宋朝不再使用鱼符,但仍佩带鱼袋   明朝官服以“补子”为饰,补子纹饰定为九品,饰于官衣的前胸后背。   清代官服采用满制,以补子为饰仍沿用明制,所绣图案有所不同。 (二) 丧服制度   丧服:死者的亲属为哀悼死者而穿戴的特殊衣帽。中国古代丧服称为“五服”:   斩衰:丧服中最重的一种服制。服期三年   齐衰:服期为一年、五个月、三个月不等   大功:服期为九个月     小功:服期为五个月   缌麻:服期为三个月 中国饮食文化   1、教学目标: (1)了解中国饮食文化的悠久历史和博大精深的特点。 (2)了解与阐述中国四大菜系的基本特色。    (3)能举例阐述中饮食文化所包含的独特的民族特色。 2、教学时数:  3课时 3、思考题: (1)中国饮食文化发展的物质基础是什么? (2)为什么说中国烹饪具有区域性的地方特色? (3)中国人视野中的美食大体应具备哪些要素? (4)为什么说中国茶文化中包含有丰富的人文意蕴? (5)简述中国传统的饮酒习俗。 (6)《礼记》说:“礼之初,始诸饮食”,试述你对这一说法的理解。 (7)中国饮食文化与养生文化关系密切,举例说明这一具有中国民族特色的文化现象。    (8)中国古典美学的发生与饮食有无关联?为什么? (9)试述中国饮食文化中所包含的哲学思想。 4、课外阅读文献: (1)王仁湘著:《饮食与中国文化》人民出版社,1994。 (2)王学太著:《华夏饮食文化》中华书局,1993。 (3)于民著:《春秋前审美观念的发展》中华书局,1984。 (4)姚伟钧著:《中国传统饮食礼俗研究》华中师范大学出版社,1999。 5、讲授提纲: 第一节 饮食结构与烹饪技艺 (一)  主食     中国人饮食结构中的主食是谷类,“谷”是禾本科粮作物总称,可细分为“五谷”、“六谷”、“九谷”等。   秦代以前,主食的加工主要有做成干粮、饭和粥三种。汉代有了石磨,主食的加工除粒食外又有了粉食。 (二)  副食   中国人饮食结构中的副食为菜肴。菜肴古称“肴羞”、“肴核”。“菜”是蔬菜和可食野菜的总称;“肴”指鱼肉之类的荤菜;“羞”或作“馐”,指美味的食品;“核”指各类水果。   先秦时蔬菜栽培处,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问桃江印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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