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请问蓬江区印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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    请问蓬江区印刷家谱哪家最好?就在弟弟李成海家里。李成海原是唐村人,他的曾祖父在西安做麝香生意。清化第二次解放(1947年)那年,全家都迁至西安。出于族人的请求,成海将谱.中序文及八世李春茂、九世李信的材料传了过来,这里对李信的家世、身世以及加入李白成起义军的经过作了鲜为人知的记述,序文末署“康熙五十五年岁次丙申秋七月既望之吉十世孙元善顿首拜撰”。在这将近一年的时间里,我们根据谱中提供的线索,在唐村对李氏的墓地、宅院进行考察,查寻散佚的墓碑以及各种文献,又获得了一些颇有价值的材料,可以确认这个李信就是明末李自成军中的李岩。我们遂与李成海联系,提出看一下家谱,成海十分犹豫,说:现在看那干什么,祖上李岩是“贼”,名声不好,谱上说不叫外扬,怎么能拿出来呢?经过多次沟通,成海答应让看让复印,才使我们得知其谱全貌。        此谱为手抄本,线装,自订,书写在印制的“德茂成”账本上(按:“德茂成”为商号名称,印在每页中缝下端。此商号与李元善有无关系,是什么关系,无法查核),高20厘米,宽”。5厘米,红色竖格,每半页14行,中分上下两栏。序文按竖格书写,每行字数在12至17字之间。书写公正规范,没有错字、掉字和改动之处。世系按各世男性名字设目,目占一竖格,释文以小字出现,字大小不够规范,有的一竖格内写一行,有的一竖格内写两行,有的两竖格写三行,每页实际书写行数在14至27行之间,每行多则24字。有些条目释文字迹了草,且有错字、掉字与改动之处。个别条目内容顺次也有例外,如春茂目下释文中已有万历贡生,末尾又书庠生。与其他条目内容记述均不合。上谱封面右边有一长方形墨框,内书《李氏家谱》。谱中未标页码,现存25页,后面大约5—4页被撕毁,存者均完好无损。                二、《李氏家谱》的内容                此谱修于康熙五十五年。修谱人李元善自称十世孙,这是从唐村李氏算起的。唐村李氏是洪武四年由山西洪洞县凤凰村迁至怀庆府河内县唐村。李清江为始祖一世,至修谱时历经十二世,他是第十世。他在谱中自述其生平事略:“字维芬,申氏、毛氏。行四。生三子,长如椿、次如檀,三如园。生三女。生于明崇祯十五年九月初九日午时。故四门叔信无再出,取侄行四元善为嗣。一门双挑,仲、信双立祖,世裔奉祀。早年随父浙江读习文武十三势拳剑枪法,武堂训导名师。后返河内学府读习,文武双修。康熙年以岁贡考太学,先后开封府、济源、山西教书传拳,门弟数干。晚年助修李氏族谱,练养生功,资助为村开办武学堂。有传。”这里所说“有传”,是指谱中《进士举人名人传》中有他的传,由于此部分被毁失存,无法得知其详。从这个简介里,可知他的实际身份为岁贡考太学,文武双修,一生以习拳教书为生,在村中开办武学堂,是一位有名的拳师,热心修谱事业。此谱有无刻本,不可得知,今所见者为抄本。全谱设9目:        1.《序》,陈述丫唐村李氏族谱的纂修情况与目的,述说了唐村李氏的由来与发展概况,以及李氏主要人物的功德。2.《家训诗联》,以诗联形式概述家训宗旨:尊先祖孝父母潜严教子,谐乡邻济危贫弘扬祖风。祖宗虽远祭祀不可不诚,子孙虽愚文武不可不修。3.《世辈续字》,拟定各世辈起名规则,始祖至七世辈字为清天地廉明从政,八世辈以下分东西南北四院续字。4.《老茔新茔茔位向口》,记述李氏各世墓地位置与排列方法,设祖茔位向、新茔位向2目。新茔自八世后按东、西、南、北四院分述。5.《始祖迁志》,述记明洪武四年李清江由山西洪洞凤凰村迁居唐村始末。6。《家谱一至十二世》,按辈分述记李氏世系,起自一世李清江,终于康熙五十五年五月初五日出生的十二世李鹤林。7.《无极拳论》、《十三势功歌》、《太极拳养生功谱》,记述的是李氏在无极拳与太极拳方面的建树,后署撰文时间与撰者姓名。8.《进士举人名人传》,是为李氏进士举人与名人所写的传记。9.《后记》,是对纂修此谱作的说明。(按:谱中《十三势功歌》仅存前半页,《太极拳养生功谱》、《进士举人名人传》以及《后记》之文无存,据谱中所述立传者有进士李政修、李及,举人李价,以及李占鳌、李元善、李元明。)就该谱的内容而言,最为重要的两部分,一是序,二是世系。        《序》中首言修谱情形:“吾氏谱初修于五世祖讳明道,二修七世祖讳政德,今十世孙吾再修矣。”次言唐村李氏的由来:“谓之元末兵蝗民患,大明初太祖定鼎,分民诏下,移居迁众,洪武四年,吾李氏始祖讳清江自山西平阳府洪洞县凤凰村,徙居河内怀府唐村。弟讳清河同徙居于李洼村。迄今三百四十余载,世代绵长,子孙繁衍,十二世焉。”继言李氏历世名人事略与功德:“始祖披荆斩棘,蒙霜露而居焉。当是时,垦田构室,几费艰辛,而不殚烦者,贻厥后也……故吾李姓日繁,人丁颇富,明清列贤书,举监生,文武进士举贡,不可指数。五世祖讳明道,居住怀府开业羽箭行,誉招武雄。六世祖讳从谅,首中岁贡,辉县教谕,文武皆功。七世祖讳政修,甲科进士,智谋大略,廉治道政。八世祖讳春茂名叶蓁,中贡后人千载寺三圣门太极宫拜师,传公武道,习拳渡剑,看星相,读兵法,弘扬三教合一,论无极养生功十三势拳,创枪艺,誉传神功,游教传拳于晋、鲁、陕、浙、湖广,数省赫名焉。九世公讳仲、讳信,结陈沟姑表陈公讳奏廷,三表兄弟,太极门拜师结义,树志文武,兢功成名,创艺太极养生功十三势通臂功,考举选贡,诱闯贼营,文武智杰,威振贼雄。九世讳及文武志坚,博艺皆功,考举中进,职廉民拥,启励吾族裔,皆楷模矣。世代文武昌炽,进士举贡颇多,贤称之文武世家右族焉。”最后是对族人的忠告与寄托:“谓之前有贤祖宗开之于先,必有贤子孙承之于后,为吾族门文武史洁,识时务,事正道焉。族长严训,谓明末吾族门九世李公讳仲、讳信、讳牟、讳栋、讳友,皆诱人闯贼谋主数将,族裔诚祀之所事,避谈籍谱,勿传扬焉……谓谱牒之上下,条分缕析,以志本木水源之思,以溯其渊源,铭载祖德而不忘序其世系,以垂子孙,勿忘其本,勿夺其序,仅应族人重托,然吾功笔修谱之艰,则以世谱与古老传闻,敬篆树庶祖德永垂,以扬前列,俟后来于无穷矣。是为序。”末为修谱时间与修谱人:“康熙五十五年岁次丙申秋七月既望之吉十世孙元善顿首拜撰。”        《家谱一至十二世》是谱中分量最大的部分。世系以迁至唐村的李清江为始祖一世,直到十二世,按男性设目,一一予以记述。自八世起分东、西、南、北四门,按各世男性名字设目,目按其生年顺次编排,目下简介大体上按照下述要点编写:姓名、字、号,排行,子女状况,男,书排行,名字,女,书排行,婚后居住地。本人出身,生卒年月,主要事略。多数都有生年与卒年,世系人谱人设目不分贫富,下限止于康熙五十五年五月五日,凡此前出生的男性,均于谱中立目,此年尚在世的,不言卒年。三、《李氏家谱}的学术价值        在晚明历史上李岩是一位不寻常的人物,清初记述李白成史事的主要史籍如吴伟业的《绥寇纪略》、彭孙贻的《平寇志》、计六奇的《明季北略》以及乾隆钦定的《明史》,还有讲史小说懒道人《剿闯小史》(即李闯小史)、蓬蒿子《定鼎奇闻》(即《新世宏勋》)、陆应阳《樵史)(即《樵史通俗演义》)等对他的事略都有述及,由于说他是杞县举人,尚书李精白之子有误,因此不断遭到质疑。康熙三十二年《杞县志》纂修者撰文《李公子辨》,指出杞县无李岩其人。稍后河南商丘人郑濂在《豫变纪略》中不仅认为杞县无李岩,且说李岩是乌有先生。1978年,顾诚撰文《李岩质疑),发表在(历史研究》上,认为李白成军中不曾有过李岩这个人物,由是李岩其人是有是无成为一个悬案。同样,李牟其人也被认为是乌有先生。至于说李春茂、李仲与李岩在太极拳方面的贡献,更是从未见人言及。唐村《李氏家谱》的发现,不仅纠正了史籍记述中的讹误,破解了李岩、李牟之谜,同时也为李岩、李牟实有其人提供了确凿的证据,具有极高的资料价值。这里主要谈以下几点:        1.李岩其人。李岩是否实有其人?此谱的回答是:李岩实有其人。李元善将李岩作为李氏有作为的名人写入谱中,不仅在《序》里说:“九世公讳仲、讳信,结陈沟姑表陈公讳奏廷.三表兄弟,太极门拜师结义,树志文武,兢功成名,创艺太极养生功十三势通臂功,考举选贡,诱闯贼营,文武智杰,威振贼雄。”同时在世系李信目下对他的家世与身世作了明确记述,从而澄清了史籍中有关李岩籍贯记述的混乱,告诉世人李岩是明河南怀庆府河内县唐村人,唐村位于怀庆府城(今河南沁阳市)东18里,今属博爱县界沟乡。依据谱中记载,李岩属北院一支,他的生父是李春茂,字庭壁,号叶蓁,配赵氏、辛氏,行一。“生于隆庆二年八月,卒于康熙五年九月。万历年贡生。早年依父济源读习《四书》、《五经》,后人千载寺三圣门太极宫拜师博公习拳,读《孙子兵法》,练无极功十三势拳,创枪艺箭艺,誉传神功,弘扬三教,论游教传拳,晋、鲁、陕、浙、湖、广名焉。擅观星相八卦,号三教武功,又称武杰进士。以教书传拳为生焉。”李春茂是无极拳的创始人,著名的拳师。关于他在无极拳方面的贡献,下面还要专门述及。他有四子:长李伦、次李仲,三李俊,四李信。        李岩兄弟四人,他最小。关于他的生平,谱载:“信,字岩,名威,配陈氏、孔氏。贡生。生于万历三十四年,卒于崇祯十七年。早年依父济源读习。后与兄仲、陈沟姑表奏廷千载寺三圣门太极宫拜师结义,树志文武,双杰成名,创艺太极养生功十三势拳,创箭艺,名传数省。故奏廷考举,考官不平,之抱打诛辞,避开封杞城姨母家传拳,嗣叔父春玉粮行,主账银,造赈谣,石粟危,粮行破,人千载寺习再拳。崇祯十三年堂弟牟牵诱,人闯贼营将焉。十七年遭贼冤杀。洁妻佛缘。取二门兄仲四子元善奉祀。”这一记载,虽为简略,可也颇具要领,对他的家世、身世与早年事略交代得相当清楚。是知李岩出身贡生并非举人。他同二哥李仲与温县陈沟陈奏廷为姑表三兄弟,早年结拜于唐村北千载寺,习武练拳,创艺太极养生功十三势拳。他被革去贡生的原因是为陈奏廷应试遭到考官不公正待遇,参与抱打考官出现命案。他所以寓居杞城,是为逃避官府的追捕,一则是他的姨家是杞县人(相传姓赵),再则是他的叔父李春玉在此开粮行。后粮行破产,他返回故里,继续在千载寺习拳练武。崇祯十三年底,经李牟“牵诱”,加入李自成起义军,以其文武才能取,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问蓬江区印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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