“请问辖区印刷家谱哪家最好？”是大众朋友瞩目已久的热门话题，为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多请问辖区印刷家谱哪家最好？的内容，欢迎联系凡客家谱网客服QQ：1556773196进行咨询。
请问辖区印刷家谱哪家最好？基业。而年代更迭，时进世移，家训遗忘，同门相见，辈无伦次，尊卑无序，称兄道弟，实乃愧对先祖。我族人征戍、谋官、求财、奔亲、逃难外迁，聚居散乱，族脉紊乱，实为我族伤痛。而新世纪政治清明，河清海晏，我族理应共襄国事。国有法兴邦，族有规兴家，家有训兴业。
凡修家谱，旨在传家风，继良训，昭亲睦，别长幼；盖树高千尺不失根，水之绵绵不绝源。人生中土，承得天地之盖覆，载受父母之遗形，先有祖宗才有后嗣，此理当世代相传永记之。我们贵州省黔西县素朴镇牛场（原名：朵朵坝、木耳冲）吕佐公一脉，自吕佐入黔至今已经有三百八十余年了。由于战乱、灾难等历史和自然原因，几百年来我们吕佐公一脉吕氏族人散多聚少，导致家族繁衍历史记载不全，支系迁徙去向不明，字辈排行错乱、祖坟受损。很多族人对家族来龙去脉全然不知，找不到祖坟祭奠者大有人在。现适逢中华民族又一盛世，在搞好国家建设事业的同时，做好家族事务，光宗耀祖也是我们族人的共同责任。
因此此次重修家谱：以便吕佐公后裔从黔西牛场迁徙异乡的后裔认祖归宗，让我们佐公后裔各地支系宗族相连，更为重要的是理清各个支系家族成员上下关系，辈分排行长幼有序，从而无愧于那些已经逝去的列祖列宗，也给了我们的子孙后代一个满意的交代，给他们留下一份宝贵文化遗产，为国家史志文化尽出了一份微薄之力，让我们永世识之，世代传承。
佐公支系源流及各简介
根据祖上口传及家谱、碑记等等记载，我支吕姓先祖属河东郡，世居东吴，（据中国历史记载，江南一带统称东吴。东吴（222年—280年）即三国时代的吴国，亦称孙吴。3世纪时孙权建立的政权，首都开始建于吴(今苏州)，后来孙权筑石头城建业，今南京），其后又移归西蜀成都府，此依据老家谱及碑文均有记载(据查证:眀洪武中有一支吕姓自楚徙蜀，这时的楚地就是江南一带 ）。而后又移江西临江府泰和县十字街大桥头（一说为：江西吉安府庐陵县大桥头），但由于明末清初两朝战祸连连及民间起义频繁，所以这时间段临江府有时又改为吉安府，而所辖县泰和庐陵均包含于内。清太宗年间，我支先祖吕佐又自江西遗流迁入黔西，定居贵州大定府黔西州崇善里五甲牛西山并建立祠堂及家庙（今黔西县素朴镇灵博村牛西山，目前家庙及祠堂遗址尚存），乾隆末年至嘉庆年间陆续有族人外迁，其中迁徙最为明细的为迁往兴义及大方两地的宗亲。清嘉庆初年，芳字辈二房仁字辈后裔吕伋，五房仁子辈后裔吕徕及六房仁字辈后裔吕衡受兴义府捧乍营革上沙家土司邀请前往助教，来后见丫口寨土地肥沃，人杰地灵，于是便定居下来，建立了宗族祠堂（祠堂遗址尚存），于是陆续有黔西方向的各支系族人迁往兴义捧乍营所辖丫口寨周边地区，后吕衡由于需要顾及黔西方面家财地产及未迁兴义的后裔，于是便又返回黔西，后故于黔西。在嘉庆年间迁出的还有芳字辈四房秉字辈后裔吕秉纯迁往大方普底鹏程，购置田产，安营扎寨定居下来。经年累月，由于天灾战乱及各种原因，又有许多族人由黔西牛场及各个分支系居住地迁出后不明去向（待后裔考证）。
吕氏佐公支系族训
自古从来，木有根，水有源，夫家之有宗族，犹木之有分枝，水之有本源，则根之深者枝自茂，源之远者流自长，此天下之定理亘古至今而莫能外者也，想吾家世本东吴，木根已深于当年，追其后移归西蜀，祖籍源来远于微兹，思故土之相去不啼天渊 ，亦知得之我所籍江西遗流住黔西，振家声莫如耕读，课儿孙道在勤俭，世必荣昌，休听谗言，无许乱行，礼仪传家，万代荣昌。夫作追溯回之思吾家缠绵永久，虽富贵未及，亦衣食无亏，追仰前人深知礼仪，不以小故而不独其宗枝，不以微嫌而伤亲爱，旷代而下，浅识书香勳以悔慢而无违逊让之风，无以偷薄而亏敦睦之，自古道家有亲疏内外分别等行，何况宗族之言乎。
宗族谕戒：族者无家族之理念而独其宗族，或富余多奢而无仰祖敬宗之德，或贫者惰婪多求而怀绝望之思，或以贵凌贱势利而无谓其天亲，或以贱凌骄而忿傲施骨，或贷财相竞不念祖宗之情，或意见偏激频失宗亲之意，或偏听妻奴之言而狭忿宗族，或误中馋匿之虚词而谤悔家门，不以独厚之道交宗族者，恃以威权之知。
孟子云：父子之门不责善，何况于宗族乎。故人伦之待其宗族也必一，如身之有四肢百体，务使血脉相通，而疴痒相关，凡一家一性当念乃祖乃宗，宁勿得厚薄，勿得亲疏，长幼必以相序，礼仪必以相洽，尊卑骨枝必以分相连，喜则庆勿以胡乱嬉笑，语言以结其绸缪之戚，以结其相敬亲怜，行事必以通达缓急其必相序乎。
祖训之言乎：自古为长者人，子侄孙毕能服习乎，继之因宜其当诵耕读，勤俭弗懈教育愚顽。念及吾家今经十五代乐嗣续之繁昌，亦如枝茂荫荫蛰蛰，赖祖德以异感应言乎，论其流长而识其昌继，虽无荣升官光上国，也略有微名播乡邦。勿愚顽及任性，需安分以立纲，常正务而自省，誓耀族添荣光。本而光宗祖添寿福，即须尊先祖之遗训，计亩争纳宜先父兄首之，父兄教训须铭记改过，长幼命名宜实宜真，排衍不可错乱，雷同字名须及早更改，若不尊依且蹈覆而丧失有辱祖训之德者暨不及吾吕姓之门乎。
祖训之修身七言：
短暂人身几十秋，立身为己毅不犹。
静则常思己之过，言行举止适可休。
骄躁勿虑心若水，清心洁身恶莫留。
困之百折毋丧志，存志此生耀世游。
祖训之齐家七言：
丈夫生得立志高，齐家不移无动摇。
上于父母敬责孝，兄姊友人爱不淆。
夫妇齐眉互相悦，满福盈庭族中耀。
身为父母担重任，育教愚顽避劣枭。
依祖传，经议叙立于此章程，合族咸兴接云耀，勿得轻视此文，吾家有根有本，传书礼仪，勤俭人家，有日无负衣锦还乡言之意愿是以为序也。
---------摘自民国庚午年兴义方面《吕氏族谱族训》
家 训
吕氏家传， 以孝为先；
爱国治家， 效法先贤；
以和为贵， 坚守正善；
做人诚信， 为官清廉；
富贵不淫， 贫贱不移；
生财有道， 把握时机；
戒奢以俭， 积极进取；
勤耕苦读， 自强不息；
以此为训， 铭记于心；
谆谆教诲， 启迪后人；
莫时莫忘， 孝廉勤和；
世道传承， 家道永兴。
佐公支系通谱字辈排行
黔西方面:佐文芳仁秉 在圣永朝元 崇廷大德旺 国学世维祯
兴义方面:佐文芳仁秉 在圣金仕洪 大天元辅禹 国学世维祯
通谱字辈释义
始祖伯夷辅禹治水，因救民于水火而获得封侯；姜公吕尚秉承仁德义举，辅佐周文王平定天下，帮助国家治理外患，实现了国泰民安；吕氏宗族由此而在皇恩厚泽中生存繁衍、福泽延绵，周礼等文明成果在吕氏宗族里得到了广泛流传。先祖先贤，功勋标秉史册，勘为后世典范，修谱列为字辈，以便世代缅怀承传。
历史车轮滚滚向前，家族发展必须顺应时代潮流，只有紧随时代步伐，才能与时俱进，家道永兴。在社会发展演进过程中，须自强不息，积极进取，才能有所作为，有所建树，不断成就功名。同时，将贤、淑、忠、孝、勇等美好品德世代传承，发扬光大，那么，我河东郡吕氏宗族定可俊杰辈出，万代兴盛.
注：
1、兴义方面“禹”字辈后接“国”字辈。
2、此次议定确定谱系字辈后请各后裔取名必须严格依照谱字辈顺序而来，决不能另行其是。
3、族内子孙改名为单名者须另将辈分字添加后增改一个族名。
4、做好给子孙后代贯输家族谱系字辈严肃性与必要性，育教子孙谱系字辈含义并背诵下来。
有后裔“秉”字辈祖公名讳及后裔主要居住地址统计
（总计六大房24小支）
长房成芳公：
吕秉权 后裔主要居黔西县素朴镇牛场周边地区
吕秉义 后裔主要居下素朴及录龟周边地区
二房秀芳公：
吕秉乾 后裔主要居兴义市敬南白古、洒报、大坡及瓦窑周边地区
吕秉坤 后裔主要居兴义猪场坪小龙滩坝埂周边地区
吕秉善 后裔主要居敬南田坝、马鞍山及七舍毛草坪周边地区
吕秉聪 后裔主要居黔西县素朴镇牛场周边地区
吕秉粹 后裔主要居黔西县素朴镇牛场周边地区
三房桂芳公：
吕秉良 后裔主要居黔西九龙山、杨柳、文丰及清镇流长周边地区
吕秉谟 后裔主要居兴义猪场坪乡上丫珠村箐上周边地区
四房联芳公：
吕秉纯 后裔主要居贵州百里杜鹃景区金坡及普底周边地区
吕秉钱 后裔主要居素朴糖房村沙子哨周边地区
吕秉和 后裔主要居黔西牛场、糖房、作底及石仁周边地区
吕秉粟 后裔主要居黔西治中及大关周边地区
吕秉要 后裔主要居兴义小龙滩落水洞周边地区
五房登芳公：
吕秉渊 后裔主要居黔西素朴糖房村及木沙垮村周边地区
吕秉浩 后裔主要居黔西素朴严家半坡及六块田周边地区
吕秉宽 后裔主要居兴义市区、猪场坪小龙滩及坝佑周边地区
吕秉恕 后裔主要居兴义猪场坪丫口寨周边及安龙马驰黑周边地区
六房时芳公：
吕秉章 后裔主要居兴义市七舍镇水淹坝周边地区
吕秉睿 后裔主要居兴义猪场坪乡上丫珠新发寨周边地区
吕秉发 后裔主要居兴义上丫珠、下午屯、鲁屯、关岭及贵阳各地
吕秉仁 后裔主要居黔西县素朴镇糖房村木耳冲周边地区
吕秉亨 后裔主要居兴义市敬南镇白河村白古周边地区
吕秉周 后裔主要居兴义市七舍石岩脚及乌沙岔江、江底周边地区
有待查寻的外迁流散祖辈名讳统计
一、芳字辈：仅有吕世芳1个芳字辈祖先流失待考。
二、仁字辈：合计有23个，其中有以下7个祖先流散待考
吕侗、吕御、，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问辖区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。
请问辖区印刷家谱哪家最好？是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！
