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请问阳西印刷家谱哪家最好？、赫举、赫温、赫传、赫恺、赫良、赫禄、赫财、赫富等八十一弟兄 （这辈是单字）
八世，赫连喜、赫连湖、赫连曾、赫连会等 （这辈泛连字）
九世，赫兴云、赫振云、赫喜云、赫良云、赫会云、赫春云等（这辈泛云字）
十世，赫永福、赫永文、赫永泰、赫永德，从现在开始按谱书排字
永长修龄兰桂香，风和山古时泰康，吉庆亨通福如海，日升月恒文明扬。
昌盛之运春光同，松竹桐柏寿其贞，凤德龙飞百年在，治国安邦法成功。
谱书规定从现在开始不得泛单字以免和祖先从名。
十一世，赫长富、赫长春、赫长义、赫长清、赫长智、赫长礼等 （这辈泛长字）
十二世，赫修业、赫修珍等（这辈泛修字）
十三世，赫松龄、赫鹤龄、赫延龄、赫海龄、赫柏龄、赫双龄、赫大龄（这辈泛龄字）不是“玲”
十四世，赫宏兰、赫波兰、赫春兰 （兰字）
十五世，赫袁桂（这辈泛桂字）以此类推。我们这支是赫氏最早闯关东到东北的，老人家人说丢了一支，就是这支，这支接续比较早的，现在已到十五世赫袁桂（赫袁木）念大学。
我想通过网络查找山东老家和吉林一带直系亲属，如果谱书能对上请和我联系，我们永字以上找不到了，如哪位汉族赫氏家人有兴趣补充家谱请交流。
古代“云南迁民”考
金、元之交,胶东连年战乱，居民多为元末明初从“云南”和“小云南”移民的后裔。“云南”“小云南”究竟指何地，未见史籍记载，多数居民也只知其说，我们认为，“云南”指云南省令人生疑。元代至明洪武年间，云南梁王段氏为大理酋长，明代初年政令不及，且路途遥远，云南省不可能有大批居民万里迢迢移居胶东。民国《牟平县志》和民国《莱阳县志》也对此说提出质疑。民国《牟平县志》记云，“《明史·本纪》载：洪武四年六月，徙山后民三万五千户于内地。西晋以来，燕曰(恒)山前，云曰(恒)山后，号称燕云十六州”。民国《莱阳县志》记载，“阴山之南，恒山之北，自昔即以云称，战国时赵曰云中，秦汉时置云中郡，北周置云中县，隋置云内县，唐置云中郡兼置云中州，宋置云中府路，辽置云县，金元皆置云州。其地则在云中、云州之南，其土人必有以云南称者”。今分析推论，所谓“云南”系“云中”“云州”之南地区，类似今东北三省的胶东人称家乡为“海南”。明代“云南”移民，当指从云中或云州之南的广大地区，即今山西省中南部、河南省北部及河北省的南部地区迁来，并非由今云南省迁来。对“小云南”迁民，境内民间有二说：一说安徽省北部某一地过去曾称为“小云南”，二说“小云南”指当时的“云中”“云州”南部一带的某局部地区。根据民间调查考证，境内居民凡称其先祖于明代从“小云南”迁来的，详查具体地址，多系安徽、江苏两省北部地区迁来，其中多数是跟随朱元璋起兵，后戍边胶东落籍。据此分析，“小云南”当指今安徽、江苏两省北部地区。
“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。这句民谣不仅流传很广，而且被人们作为辨认乡亲，识别古槐移民子孙的证据。果谁的小指甲上有几道竖纹，好像是两个指甲，那谁的祖先就是从洪洞大槐树下迁来的。于是相互之间，便立即承认为古槐子孙，互认为洪洞老乡了。于是便围坐一起，畅谈迁民时的史实和趣闻，对照祖辈的传言，眷恋故土，怀念祖先之情，油然而生。“同是古槐迁来人，数世之后喜相逢”，亲切友好的情谊，十分浓厚。我和我的后代小趾都分掰。
另外我想搞一个汉族赫姓大家谱，欢迎参加，方法加我qq号填上：姓名，性别，年龄，居住省县，职务，qq号等。以便大家交流，共续赫姓辉煌。
如：赫大龄，1964年出生于吉林省长春市德惠县升阳镇。原于长春老年大学，教授职称，一级美术师，中国书协及中国硬笔书协会员，省书协理事，省市青年书协副主席，市书协副秘书长，市硬笔书协副主席，出版《当代中青年书画家》精品系列之《赫大龄书法集》0768-280481
赫春兰（赫胜国）男，汉族，祖籍小云南—山东—奉天复州—吉林东辽，今居黑龙江省七台河市桃山区。 1952年9月30日生。大专文化，采矿工程师，希望和同名同姓的朋友交流，电话0464-8275656，手机：18945588882
赫双龄，吉林建筑工程学院设计院院长助理，一级建筑师。他们赫姓这支早在宋代时已在胶东半岛居住，现有的家谱均为手抄本，地址：吉林省长春市红旗街1129号，电话：13944197298，QQ1097782633
赫广兰，男，哈市建筑业工作，上辈赫永星，赫长红，赫修德，赫庆玲都辞世，绥化人。有建筑业务请联系：15246110135
联系方式：登陆“讷河黑土”博客；
电子信箱：hsl1941@sina.cn； qq1369958111
赫姓
赫[赫，读音作hè(ㄏㄜˋ)]
一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于赫胥氏，出自远古时代赫胥氏部落，属于以部落名称为氏。
著名东汉史学家应劭(公元153～196年)所著的《风俗通义》中记载：“赫胥氏之后有赫氏、赫胥氏。”这在明朝史学家王圻(公元1530～1615年)所著的《续文献通考·氏族典》中第十一卷盘古氏至三皇一燧人氏之间衍生姓氏的记载中也有说明：“自大騩氏至无怀氏等十九氏衍生姓氏有赫氏、赫胥氏、赫苏氏。”
清光绪三十二年(公元1906年)，史学家何拔儒在整理四川省盐亭县的天垣场盘垭村所发现的盘古王表时发现：赫胥氏，就是约在公元前5071～前4170年间的帝王，其世系承传为：浑沌氏(共七代)→葛天氏(共四代)→女娲氏→伏羲氏→赫胥氏→东户氏(共十七代)→皇覃氏(共七代)→启统氏(共三代)→吉夷氏(共四代)。
到公元前4171～前3150年的帝王世系承传为：仓帝史皇氏→柏皇氏(共二十代)→中皇氏(共四代)→大庭炎帝氏(共五代)→粟陆氏(共五代)→昆仑氏(共十一代)→西陵氏→文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖。
到约公元前3151～前2230年的帝王世系承传为：轩辕氏(共三代)→祝融氏(共二代)→昊英氏(共九代)→古皇有巢氏(共七代)→朱襄氏(共三代)→阴康氏(共三代)→无怀氏(共六代)→神农氏(共八代)。
到约公元前2231～2045年的帝王世系承传为：黄帝有熊氏(共三代)→颛顼→帝喾→尧→舜→禹。
赫胥氏，为母系氏族社会的群落称谓，是传说历史，严格地讲，还不是真正姓氏学意义上的姓氏概念；但其后裔分衍有赫氏、赫胥氏、赫苏氏，则是非常古早的姓氏之一。
第二个渊源：源于子姓，出自商朝末年王公贵族囚禁之地，属于以封邑名称为氏。
据典籍《荀子·议兵》记载：“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。”商朝末年纣王因群臣力谏其政，怒而剖杀了王叔比干，还将另一王叔箕子囚禁起来，准备用炮烙酷刑之，以镇群臣之口。后因诸多大臣的劝谏，加之暗悔比干之死，遂流徙箕子一族至赫邑(古邑赫章，今贵州赫章)。
公元前1068年，周武王姬发挥军灭商后，派人将箕子找回。但箕子不愿意臣服于西周王朝，遂挟四千族众向北，建立了朝鲜国。未与箕子同行之后裔中，有以赫邑为姓氏者，称赫章氏，辗转迁徙于陈邑，融合于战国时期的楚文化中，省文简化为赫氏。后陈氏一族的先祖陈叔明之孙、陈志高之子陈才的妻子赫氏，就是此族中人。
第三个渊源：源于匈奴族，出自南匈奴铁弗部，属于汉化改姓为氏。
十六国时期，南匈奴铁弗部勃勃称大夏天王，自称云赫连天，他建立了夏国，王族以赫连为氏，史称胡夏。
赫连氏一族后为北匈奴吐谷浑部所破，其族人四散，有取其赫连氏的省文单字为汉姓赫氏者。
第四个渊源：源于匈奴族，出自古代北匈奴吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。
西晋至东晋时期，吐谷浑部族攻破了胡夏国，俘虏了赫连氏王族。后来吐谷浑部自己的族人中有人敬佩赫连世家的骁勇，遂也以“赫连”为姓氏。
后吐谷浑部为鲜卑族拓拔部所破，赫连氏在北魏孝文帝的汉化改革政策实施过程中，有省文简化改单字汉姓赫氏者。
第五个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
1.据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴赫舍里氏：
满族赫舍里氏，又作何舍里氏，满语为Heseri Hala，是满族最古老的姓氏之一。
赫舍哩的后裔在清末光绪初年，分改为汉字单姓何氏、赫氏、高氏、康氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏等。
⑵赫书氏：
满族赫书氏，满语为Hesu Hala，是满族最古老的姓氏之一，乃金国女真族和速嘉氏，以姓为氏。世居叶赫(今吉林梨树)、乌拉(今黑龙江牡丹江流域)。
赫书氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏、书氏等。
⑶赫宜氏“
满族赫宜氏，又作何叶、和衣、赫叶，满语为Heye Hala，满族最古老的姓氏之一，金国时期称霍域氏，世居舒勒赫(今吉林西团山)、屯昂阿(今黑龙江玛延河黑河口)、锦州等地。
赫宜氏的后裔在清末民初时期，分改为汉字单姓何氏、赫氏。
⑷赫舒哩氏：
满族赫舒哩氏，满语为Hesuri Hala，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、松花江地区。
赫舒哩氏的后裔在清末民初时期，分改为汉字单姓何氏、赫氏。
⑸赫尔济氏：
满族赫尔济氏，又作和和济氏，满语为Hergin Hala，汉义为“纲纪”，世居长白山。
赫尔济氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。
⑹赫尔苏氏：
满族赫尔苏氏，满语为Hersu Hala，世居乌拉地区(今黑龙江牡丹江)。
赫尔苏氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。
⑺赫济哩氏：
满族赫济哩氏，满语为Hegiri Hala，世居辉发地区(今吉林辉发河上游)。
赫济哩氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。
⑻赫佳氏：
满族赫佳氏，又作何佳氏，满语为Hegiya Hala，世居雅兰(今俄罗斯滨海雅兰河)、讷殷(今吉，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问阳西印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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