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请问三江印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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请问三江印刷家谱哪家最好?

    请问三江印刷家谱哪家最好?粤、於豫章,咸称豪公为鼻祖也,娶妣李孺人,生三子:成孝、成孟、成颜,庶妣张孺人生二子:成曾、成忠。孝忠二公仍居原籍象洞。曾、孟二公迁出未详。颜公复迁新淦故土,生清。清公生文甫。夫文甫公者,即今昭代临汀、镇安二府通判伯尚公之父, 伯尚乃子宁先生之父也。”细读端详,不难发现诸多被主修篡改图谋之处:( 1 ) , 篡改仲颜系属世次。把永昇公生子:英、雄、豪、杰,排行第二的渊海,字雄,号仲颜的子宁 直系祖,被避而不谈,转向接谈排行第三的豪公,并将豪公的号“伯颜”删除 掉了,实施篡改二十八世的仲颜系属,以兄 ( 仲颜 ) 变为豪公之子 ( 成颜 ) ,使子宁成为豪公的第六世孙。虚构“成颜”等同“仲颜”,为“成颜”复迁新淦故土,用“成颜”取代“仲 颜”。主修知道,删掉豪公的号“伯颜”,隐没仲颜的字“雄”,就不见“仲颜”是豪公兄弟的痕迹了。“仲颜”究竟是永昇公之子还是豪公之子?看看道光甲申年以前的老谱。2 在明崇祯庚午(公元 1630 )年 “ 入粤续谱序 ” 中载: “ 永昇公原妣连氏,生淮(应为雄,因为永昇公之子是英、雄、豪、杰)、豪二人兄弟 ” ; 在济濂撰写的 “ 入闽略节序 ” 中载:“ 大祖乃江西临江府新淦县三洲人, 原籍有祖淮字仲颜”;在其中二份支派图中,以及广西北流、广东增城,兴宁岭河、广州柯木朗等谱的吊线图,均载永昇公生淮公,字仲颜;永昇公生豪公。这说明仲颜与豪公是兄弟关系。而俱有讽剌气味的吊线图,也载“永昇――准( 又名 仲颜)――成孝讳 清――文甫――伯尚――子宁――观――玉素 …… ”,这当然是一个错图,但说 明永昇公,生仲颜是事实,同时,说明在玉素的曾孙年代,洋贝还存有永昇公 生仲颜的谱料。从另一个侧面,也说明在这时期,还没有成颜等同仲颜的说法。从济廉的后裔绮公回峡江当时,峡淦争祀子宁,一方说子宁是峡江人(仲颜应是三洲人,属峡江),另一方说子宁是新淦人(居住金川东山,现属新干),并没有第三方说子宁是武平人。这说明子宁之前,居峡江(原属新淦,后分为峡江和新淦)。又从济廉的后裔所撰写的谱序,从无提及武平和成颜,只有道光甲申谱载“成颜复归新淦故里”,强行把成颜等同仲颜,用二十九世的成颜取代二十八世的仲颜。为了这个目的,主修精心策划,抹去豪公的号 ’ 伯颜 ’ 和仲颜的 名 ’ 雄 ’ 。( 2 ),篡改豪公为儿子起名,乱得昭穆尊俾不分。把成颜等同仲颜。有点谱识的人都知道,先人起名、起号,很讲究整体结构 及其意义,注重在辈份间避讳,不重用一个字,同用一个字的是兄弟辈。豪公 明经进士出身,怎么会把自已兄弟辈的号“颜”,又起到自已的儿子之名上?按此说,父子平起平坐了!按道光谱中所载,‘成颜排行第四’,怎么又成排行第二为‘仲颜’呢?显然是矛盾百出蓄意所为。此段中,又篡改了豪公之子忠、孝的排列顺序,在“道光甲申谱”中把成孝公列为长子,改变了成孝公的号为“百十郎”。世人起名,离不开一个习惯规矩,例如:何公为其儿子起名舜麒、舜麟,就是按“麒麟”顺序,而不会逆行麟麒起名、起号。把“忠孝”用语,颠倒顺序孝、忠为儿子起名,实属违背情理!再说,豪公为子起号定会从百十 一开始,而不会从百十开始。从百十开始,不合常规,这明显是主修为了改变 “忠孝”为‘孝忠’的相应手法所至!,再深一层地分析:豪公生五子,按“道 3 光甲申谱”的排列:成孝,成孟、成曾、成颜、成忠。然当今族人,对孟、曾、颜,分别有二种考虑解释:①指排序:孟为一、曾为二、颜为?。②指古圣人:孟为孟子、曾为曾子、颜为颜子。这二种解释,对“道光甲申谱”的排列,无论从那种解释来考虑其结构及意义,都是很难成立。以‘孝’为长子,孝谁人?孝孟、曾、颜,孝什么?孝一、二、?,这样的说法成立吗?以‘忠’为五子,将‘孝’‘忠’用‘孟、曾、颜’相间隔开,这说明‘忠’与‘孝孟曾颜’意思 无关。按此之意,豪公生了四个儿子后,才想到生个忠,忠谁呢?忠什么呢?也许主修在篡改成孝为长子时没有考虑到的问题。又论:成孟、成曾、成颜,是否“道光甲申谱”虚构名?暂不定论,但“成颜”此名,似乎是豪公先有预见而定性此子是光宗耀祖的名人!成颜此名,就值得细细琢磨了。在广东、广西存下的老谱中,就只有载忠、孝二公的谱牒,且是先成忠后成孝的排序记载,这才是真实谱料记载。现在看来,谁长谁次,都无关紧要了,因不涉及太公分 猪肉,谁分多谁分少的利益问题。但“道光甲申谱”主修在豪公为子取名上,大做手脚,名不正,言不顺,是对儒学教谕的豪公,以极大污辱,作为公裔,此感实难容忍!( 3 ),违背历史,超时空夸大、虚构史实。此段文中豪公“后之子孙棋布星罗,於闽、於浙、於楚、於蜀、於陕、於 粤、於豫章 ” ,不管是指何公还是豪公(从文章的结构上来说,应指何公才对,但此实指豪公,是一种有争议的写法),所述裔孙分布地方,是超时空的,根本 不是明洪武二十年续修谱时所处的环境。所说的话,正好与道光甲申谱序中说 的相符合,是同一种语气。在 1387 年子宁续修成谱时间,豪公约传五、六代左 右,后裔不可能分迁这么广的区域,且说,清乾隆年间,豪公绵传至十七、八世,才有裔孙入蜀填川,迁楚(湖南)也是在这个时期,迁陕又是谁呢?没依 据。主修说的是空话! ( 4 ) ,删节了子宁旁属, 黄子澄撰写的“练氏溯源序”,是应子宁的续修谱而写的,无论是从修谱的 角度或感情上出发,此段文字,应更详细地述载子宁的亲旁关系,而相反,不单篡改子宁系属,还对其亲旁关系,比谱序中的前几段更加简单:“清公生文甫。4 夫文甫公者,即今昭代临汀、镇安二府通判伯尚公之父, 伯尚乃子宁先生之父 也。”写法完全与前不一样,叙述方式表达也不同。把清公的其他四子(文寿、文从、文棠、文常)抹掉了,把子宁的直系妣氏、叔父伯升也不提了,更不谈 子宁有多少个兄弟。这不难看出是一种很不正常的写法。 在序中被篡改之前的这一段,如果当时黄子澄写了豪公的情况的话,这段 合适的文意必然应该是:学洙公字永昇,赐赠修职郎,生渊才、渊海、渊文、渊澜。 渊海字雄,号仲颜,任三洲指挥职,生子源巨,巨公字清,妣黄氏,生文寿、文从、文棠、文甫、文常。文 甫公,妣黎氏,生伯尚、伯升。伯尚,讳 明,字高,即今昭代临汀、镇安二府通判,妣郭、李、郝氏,生子宁、子载、 子宏。子宁,名名安,适王、何、曾氏,生观、宣童。子载,适赖氏,生人异、 人特、朋童。渊文字豪,号伯颜,郡廪生,恩授明经进士,任授福建汀州府宁 化县教谕,因赣州蔡五九乱陷宁化城,由宁化葛村至武平象洞乡阳贲村而居焉。这一段落内容复原,在没有黄子澄的原文下的所写,比“道光甲申谱”主修的 篡改,是否更切合文意、符合事实、投合感情?此供大家考证讨论比较。 (三) ,篡改后,躲避责任,落款仍是黄子澄撰。美志一郎公创谱,子宁续谱,为练氏溯源留下宝贵的财富,功崇业高,精 神不朽,永远铭记族人心中!但是,珍贵的《练氏溯源序》一文,竟不幸被篡 改、践踏!导误不少前人和今人,步入陷阱的意识之中,还不觉得!修谱,借助前谱内容作序,无可非议,为了对作序承担责任,必须签署作者名字和撰写时间。然而,道光甲申谱的主修,偷偷盗改为我所用,依然署着 黄子澄撰写之名,是一种不道德行为。主修的这种手法,蒙蔽族人 180 多年之 久,导使修谱一次又一次错载,至今盛世之年终被识破。乃“亡羊补牢,未为晚也”,亦可庆幸!“道光甲申谱”的肆意危害该休止了。 (四),篡改豪公出生时间,否定历史,混乱谱载内容。 豪公出生于元至元二十一年甲申岁( 1284 年),而在“道光甲申谱”中,篡改为嘉定十七年甲申岁( 1224 年),殊不知,篡改必然产生相关矛盾,给予 人难于解释的问题:①若豪公 1224 年出生,至豪公 1316 年迁居武平,豪公时为 93 岁。实际上,5 豪公是 3 3 岁迁武平,且 8 0 岁寿终。有人怀疑迁居 1316 年这个时间,这是不 懂中国历史、不懂豪公迁居之因的人,才会这样说。然他也忘记了成孝公在元 大德七( 1303 )年的出生时间,按此计算,豪公八十岁生成孝公,这又可能吗?因此,第一个结论:豪公出生於元至元二十一年甲申岁的谱载,是毋庸置疑的。②豪公出生於 1284 年,而子宁出生於 1350 年,二者之间时间为66年,“道光甲申谱”把子宁列为豪公的第六世孙,这么短的一段时间,能绵延六代人吗?第二个结论:子宁非豪公后裔。 ③永昇公生子英、雄(错为淮),豪、杰。雄公为次子,符合俗用称 “ 仲 ” ,而成颜为豪公第四子而称 “ 仲 ” ,脱离了格规而乱序。成颜的颜”与伯颜的“颜”之同,是明显的对前不尊、违规之名。“道光甲申谱”载成颜“后因子宁公在靖难被赤族掘远祖坟茔难考,故峡淦嗣裔以仲颜公为始祖一世祖云”。“被赤族掘远祖坟茔难考”就可把成颜“等同仲颜了吗?仲颜后裔,在其老谱中,从来不提成颜。因此,第三个结论是 “ 成颜 ” 不等于 “ 仲颜 ” 。④上海、江苏东台、大丰等地的子宁后裔,在修谱中正面地回答:仲颜是永昇公之次子,即渊海,字雄,子宁是何公第三十二世孙。这是问题的最好结论。要尊重事实,尊重宗亲感情!脉系归正,我们应祝贺他们!树高千尺,枝叶万千,这才是茂盛兴旺,大枝小枝都是此树的枝。同属何公后人,此支那支,彼房此房,这派那派,都是我们同一血脉的宗亲! (五),篡改入粤元龙公系属、世次,肢解名、字、号,套冠在数人名份下。“道光甲申谱”的主修,不顾旁系的感情,以我系为中心,随心所欲,任意篡改,强加于人,是最大的特点。对入粤兴宁甘专始祖元龙公,进行肢解、篡改系属和世次,加冠在数人中,是谱载少有之载!可幸的是,入粤元龙公后 裔有接力续修谱的优良传统,正是“任从风浪起,稳坐钓鱼船。”我们撰写的“入粤元龙公祖源考证综述”一文,详述元龙公一系的源流是清楚的、明确的:豪―― 成忠――古村――文彪――元龙。在古村公的旧墓碑上,孙元龙,清楚可见。何公第三十二世孙:名海,讳元龙、字九华,号念一郎,於明初洪武间,由闽武平象洞洋贝,初迁梅县瑶上,后迁兴宁龙归洞甘专创基,妣洪氏、罗氏,生五子:长 思治 行名显治,号四十一郎,妣张氏,生一子:宣。次 思化 行6名显江,号四十二郎,妣范氏,生子:参。三 思平 行名显平,号四十三郎,迁江西定南龙头牌和,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问三江印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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