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请问铜梁印刷家谱哪家最好？实竹街（今龙回塘背上），派衍实竹街。2001年新修家谱已传26代，主要繁衍与双峰蛇形山镇，大路村和金溪村。实竹街陈氏有称龙城实竹陈>。实竹街陈氏第一修谱:.明崇祯15壬午年,公元1642年. 四修道光4年1824年，新修于2001年。
北斗公原藉江西吉安府永新县积庆乡袍田保汤家坊五里塘林宅土地，（永新县积庆乡属现在的禾川镇；袍田地名现乃在使用，人民法院就在袍田村）迁居泰和县儒衡乡。（儒衡乡是宋朝元朝时老地名，待考究是现在泰和什么地方）。
关于<龙城实竹陈>道光四年谱序所载是否真实性？我个人认为应该八九不离十，看过实竹山陈氏的五修谱，我族《湘衡枣树陈》五修谱，再与<龙城实竹陈>道光四年谱载对照，虽然有出处，但大局没有矛盾，原因有三:
1：从三族始祖的生庚来看应没有问题。我祖得福公老大，生于元大德三年己亥八月初五午时，老二得禄公生庚无考，老三得寿公生于元大德八年八月十五。老大与老三差五岁，中间有个老二得禄应无任何问题。
2：从迁湘的时间来看略有出处，实竹街陈氏谱载为：元泰定二年（1325年），实竹山陈氏谱载为：元泰定年间(1324~1328)。我族谱载为：于1343年(元朝至正3年)迁湘。但实竹街陈氏谱载我祖宣广公元至正三年癸未岁（1343年）授学涟湘、石鼓、集贤等处精舍（在湘乡涟滨书院、石鼓书院、集贤书院等处讲学）。这样看来从迁湘的时间来看略有出处，但不矛盾。
3：从迁湘前原地址来看，实竹街陈氏和实竹山陈氏谱载为：泰和县儒衡乡，我族实竹坪陈氏为：江西泰和县圳上。在网上查阅了大量姓氏迁徙资料，据刘先澄先生的<北宋三陈先祖考>：“陈宣帝顼生有四十一个儿子,封王二十九人,第六子宜都叔明,于隋灭陈后赴京事隋,为鸿胪少卿,他的儿子南瑛在隋文帝开皇年间迁江西吉安府泰和县儒衡乡丰城里早禾渡梅子坡圳上”。原来隋唐年间一直到宋朝元朝时有地名江西吉安府泰和县儒衡乡丰城里早禾渡梅子坡圳上；这样看来迁湘地也不矛盾（因为儒衡乡有个早禾渡梅子坡圳上）。我族与伯万公陈氏均从江西吉安府泰和县儒衡乡丰城里早禾渡梅子坡圳上迁湘，伯万公陈氏迁湘比我族早(伯万公后唐同光二年（924年）迁湘)几百年，不知我们与他们是否是近枝？有待今后考证！
综合考究《实竹坪陈氏》、《实竹山陈氏》、《实竹街陈氏》的谱载，最祥细的最可信的应该是《实竹街陈氏》的谱载，其因有五:
1：实竹街陈氏的谱载最全面，最详细。
2：实竹街陈氏修谱时间最早，比我族早140年（实竹街陈氏一修谱:明崇祯15壬午年,公元1642年, 我湘衡枣树陈氏是清乾隆47壬寅年,公元1782年）。
3:认祖寻宗是一个家族的大事, 近700年了,他们到现在也没和《实竹山陈氏》及我族联系过,不会乱编出个北斗公生得福,得禄,得寿三公出来,忽悠大家.谁也不会乱认自己的祖宗.更不会妄附梁公,混指仪基.如是那样岂不是古今贻笑。
4: 北斗公原居住地址详细可考,700年前,家庭中不可能有地图,他们却将居住地址说的那么具体.据实竹街陈氏<龙城实竹陈>谱载,北斗公原藉江西吉安府永新县积庆乡袍田保汤家坊五里塘林宅土地，（永新县积庆乡属现在的禾川镇；袍田地名现乃在使用，永新县人民法院就在袍田村）迁居泰和县儒衡乡。
5: 实竹街陈氏与实竹山陈氏第二代与第三代字辈一样,安,邦两字.那是因为得福,得禄,得寿三公在隐居前,已经有子和孙了!所以字辈一样。
二:我族是否<颍川陈>?
1: 据实竹山陈氏<湘乡尚义陈>谱载我族是<颍川陈>,但可信度不高. 因为他们家谱中前四代都无祥考.十五郎公可信, 十五郎公前面资料不可信.
2:假如我实竹陈氏始祖北斗公,从江西吉安府永新县积庆乡袍田保汤家坊五里塘林宅土地，（永新县积庆乡属现在的禾川镇；袍田地名现乃在使用，人民法院就在袍田村）迁居泰和县儒衡乡,是迁回自己的祖居地----儒衡乡,那我族应该是<颍川陈>的可能信较大.据刘先澄先生的<北宋三陈先祖考>(下面是书截图).
三：我族是否义门陈?
颍川是陈姓第一大郡望，因此有“天下陈姓出颍川”的说法。到了宋朝，颍川陈姓的支系江州义门陈姓异军突起，成为中国历史上空前绝后的大家族。在北宋仁宗时期，江州义门陈姓分家之后，义门陈姓族人分迁到中国各地，有的甚至远迁海外。分迁到各地的义门陈氏族人，继承了义门陈氏的忠孝门风，虽然他们再也没有形成过江州义门那么大的家族，但此后仍然习惯于聚族而居，并以自己是江州义门陈氏之后为荣，众多义门陈氏后人为了铭记根本，在迁居之后纷纷在门前悬挂“江州义门”、“义门世家”等匾额，因此又有“天下陈姓出江州”、“天下陈姓旺出义门”的说法。那我族是否是“义门世家”呢？我族原宗祠大门上有 “ 義门”。我族自认为“义门陈”，有什么依据呢？
1:我<湘衡枣树陈>五修谱载: 我六代祖用斌公去江西寻源问祖.指定陈仲举是我们<湘衡枣树陈>不祧之祖，也就是说六代祖用斌公不知道我族是“义门陈”。
我始祖宣广公:寿八十有七，殁时五代祖宝卿已两岁.二世祖彦政:字纹治,元延祐五年戊午七月十三一辰时生,壽八十岁,明洪武三十年丁丑没.三世祖梦富公,元至元五年己卯正月二十八酉时生，寿八十三岁，明永乐十九辛丑七月二十九戌时没.四世祖明叔公,元至正二十二年壬寅正月二十日辰时生，殁未考，葬十竹坪对面店门前大塘下湾右边辛乙。五世祖宝卿公,明洪武十六年癸亥二月二十三未时生，寿六十四岁，正统十一年丙寅十二月初十午时没，葬硖石陶家湾屋后左偏圫内申寅兼庚甲墓结碑誌.六世祖用斌公:字慶三，明建文四年壬午五月十九寅时生，寿七十八岁，成化十五年已亥五月二十日午时没。
从谱载来看我祖都长寿,只有四世祖明叔公,无考,按常理,到六世祖用斌公,完全可听前辈讲述我族根源,况且我祖宣广公是读书人，而且是有大学问之人,可六世祖用斌公,为什么要去江西寻源,?我族家谱中,多次讲到六世祖用斌公去江西寻源问祖.认为陈仲举是我们《湘衡枣树陈》不祧之祖。
陈蕃, （？－168年），字仲举，汝南平舆（今河南平舆北）人。东汉时期名臣，与窦武、刘淑合称“三君”。少年时便有大志，师从于胡广。被举为孝廉，历郎中、豫州别驾从事、议郎、乐安太守。因不应梁冀私情被降为修武县令，任尚书。又因上疏得罪宠臣而外放豫章太守，任内为政严峻，使吏民敬畏。后迁尚书令、大鸿胪，因上疏救李云被罢免。再拜议郎、光禄勋，与黄琬公平选举，因而被诬告罢官。不久，被征为尚书仆射，转太中大夫。
延熹八年（165年），升太尉，任内多次谏诤时事，再免。灵帝即位，为太傅、录尚书事，与大将军窦武共同谋划翦除宦官，事泄遇害。因为陈蕃在东汉时得罪了桓帝的近臣，被贬为豫章太守。（豫章也就是现在的江西省府）。正因为陈蕃做过豫章太守，所以我六世祖用斌公认为陈蕃是我们的不祧之祖。
而颍川陈氏始祖：陈寔（104-187）, 即陈太丘，东汉官员、学者。字仲弓，颍川许（今河南许昌长葛市古桥乡陈故村）人。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军。司空黄琼辟选理剧，补闻喜长，宰闻喜半岁；复再迁除太丘长，故号太丘。与子纪、谌并著高名，时号“三君”，又与同邑钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世，合称为“颍川四长”。
这样看来,陈蕃,字仲举和颍川陈氏第一代陈寔，字仲弓是同时代的人,相差不了30岁，假如真是这样像我六世祖用斌公说的说陈仲举是我们《湘衡枣树陈》不祧之祖,那我们连《颍川陈》都不是.
综合所述.我族为六世祖用斌所说: 是陈蕃,字仲举后裔的可能性极小；现在能在网上查到的陈蕃后裔很少，只有浙江义乌大陈陈氏有一枝是是陈蕃后裔，而我族六世祖用斌公说陈仲举是我们<湘衡枣树陈>不祧之祖，很不靠谱。因为这其间有一千多年无考。
2：我族原宗祠大门上有 “ 義门”。难道就是凭我族始祖始祖宣广公是从江西吉安府泰和县圳上迁湘吗？就因为泰和县“义门陈”多吗？没有其他可靠和有说服力的证据，攀附的可能性极大。
3：实竹山陈氏即今<湘乡尚义陈>和实竹街陈氏即今<龙城实竹陈>家谱中均没有祥栽我族出自“义门陈”。
4: 我族是“义门陈”的可能性有没有呢？有，肯定有：
假设我族先祖世居江西吉安府永新县，查“义门陈”析庄资料宋仁宗嘉（示右）七年（公元1062年），宋重臣包拯、文彦博等上书，论德安义门陈氏人口过于集中，朝野太盛，似有王气，以人多地少、供给不足为由建议分析“义门陈氏”，宋仁宗出于维护统治阶级自身利益，于公元1063年赐“义门陈氏”以“知守宗希，公汝才思，彦成延继。”遣地方官员谢景初、吕海、范彬等人于同年7月初三到“义门陈”，将12个派行分析为291庄，其中迁往江南110庄，楚地91庄，两直、川浙广闽90庄。分布全国七十二个郡（今年18个省）耕种生息，奉江洲德安义门为世家。延又：原名绍先，始迁吉安府永新庄（今江西省吉安市永新县胜业乡石陂——老地名）。如我族是延又公后裔,那属“义门陈”，归属 <颍川陈>。从1063年《义门陈》析庄-----元朝初有近两百年历史了! 另《义门陈》析庄，分在江西有五十多庄。属“义门陈”的柳溪陈氏也是泰和望族，也都有两三百年的变迁。都不能排除我族是这些陈氏迁徙和变迁中的一枝。有待我族考证出处。
综合所述一、二、三点，我族如六世祖用斌所说: 是陈蕃,字仲举后裔的可能性极小；“义门陈”的可能性存在；是<颍川陈>的可能性极大。
四: 北斗公居永新县与迁居泰和县儒衡乡之迷?
据<龙城实竹陈>谱载,北斗公原藉江西吉安府永新县积庆乡袍田保汤家坊五里塘林宅土地，（永新县积庆乡属现在的禾川镇；禾川镇也是现在永新县的县城，袍田地名现乃在使用，永新县人民法院就在袍田村）迁居泰和县儒衡乡。
1:我族先祖世居泰和县儒衡乡,由于避宋末元初战乱隐居永新，宋末元初战乱中,蒙古人在成吉思汉的铁骑战刀下使中国人口剧减，泰和也遭血洗,(史载宋末文天祥在太和抗元,曾经收复过泰和)。查，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问铜梁印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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