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武隆文化部门对家谱修编的指示

时间:2017-07-28 作者:中国家谱网 点击:40次 来源:家谱
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武隆文化部门对家谱修编的指示

    武隆文化部门对家谱修编的指示,所以千古莫易也。粤稽萧氏之谱由穆林公宦仕衡府解组后,南游嶷山见蓝邑山川毓秀,乃卜其垣而居焉。所生三子开派三房,原隶磐石之区后徙界溪之境。而又有分居西门园山等处。虽乡会之荣未著于当时,而其列胶庠宰方州者代亦有人,今则子姓弥昌人文蔚起,盖由其先世以功德为积累,故源远而流长根深而枝茂也。夫世渐远情亦渐疏齿渐繁势亦渐暌,浸浸乎忘其所自出。今萧氏以谱牒为重,重加修订溯源穷流,而疏者亲引枝附根,而暌者合且表扬前徽,揭示家范世系不紊炳如日星,俾后之览者循而行之,皆有以动其木本水源之思,则仁孝之心油然生矣。皆有以推其连枝同气之义,则亲睦之俗翕然成矣。孟子曰:人人亲其亲长其长,而天下平端由乎此。然则谱牒之修岂细故哉,予也忝属门婿幸列宫墙,沐岳父之深恩叨舅兄之雅爱,不时来往与其族人相接引见,其士愿悫而人忠信,知有麟趾凤毛之异,于以光于前而裕于后,椒聊蕃衍卜世卜年矣,岂非赖祖宗庇阴于无疆乎,予乐为表章之,遂援笔而为之序。 时大清乾隆甲申年仲夏月谷旦    门婿增生梁继佑应启氏谨撰 3、邦选重修族谱序    今夫谱系以丹文以墨普也布也,谓布其族之本源而普载之也。余族自始祖林公以迄于今数百年矣。夫江山易姓陵谷变更,况人历几世苟无谱以记之,则昭穆世系派别支分将何所考乎。余族之谱前人所修虽备,恐历代不修未免有缺略之端,渐久而迷其宗派也,甲申春诸父老感发其仁孝之心,兴起乎立本之道,余查世系谬为订正,虽未获本本源源条分楼晰,然昭穆之序亲疏之等,与夫生殁年月葬痤墓所庶无舛谬,先公亦可见凉於九京尔。 时大清乾隆甲申年仲夏月谷旦    二十六世孙邦选得洁氏谨撰 4、邦瑾公重修族谱序    家谱犹国史也,史以记善恶寓褒讥,谱以昭世系志巅末,其间有贤士显宦端人节妇皆於此书焉。上以溯祖宗所自出,下以开后世仁孝之思,谱所系不诚大哉,历三十年而一修可也,不然孰传而孰闻乎,稽吾祖所自出,实穆林公之裔始居磐石,至仲兴公迁居界溪,迄今二十余世矣。生齿日繁苟谱牒不修,则生者何以知年死者何以知墓所,今吾族展其孝思俗重修谱牒,以垂奕祀而木本水源之报自油然兴矣。予自愧不才谬为编定,溯其源流序其终始,俾后之览者徵信足凭,感触有自庶不至视宗族如秦越,待一本若路人,而孝友之风仁让之俗有不旋踵立效耶,百世下循流溯源因端竟委孝子仁人之行,不亦累累如贯珠也哉。是为序。                        时大清乾隆二十九年岁次甲申仲夏月谷旦     二十六世孙邦瑾得明氏谨撰 5、贾亨晋重修族谱代序    予自癸卯岁以衡湘郡萃篆蓉城越三载矣,是年冬有门下士蓝邑萧生玉春来谒,予以师弟谊款留之,一日袖片牍呈余。予览之乃知生以谱故预丐余序也。牍载萧氏鼻祖穆林公,故南宋衡州太守,解组游嶷山择宁蓝界之磐石而居焉。其后瓜绵椒衍派别支分,传十一世仲兴别居界溪。旧谱缺残今将复修云云,虽乃祖乃宗之备细,乃谱之巅末曾未审阅详考,第把习片牍已非似郢书燕烛漫供人以摸索也。当见世之序谱者,率多囫囵之词,见有人丁蕃盛动称楚南大族。见有文物鹊起辄云阀阅名家。即如萧氏若必铺张满纸浮辞,则汉之麟阁唐之八叶何难旁搜远引以为乃谱光。即不然一麾出守五马先驱,乃祖宦迹亦何难尔。缕然此毋论非谀则肤,且恐如桃源人尚空谈秦汉以上人物也。盖惑甚余观萧生,自甲辰童试为予所拔寘诸前矛,即以是岁入泮英英少年何可多得。萧生勉乎哉。昔聂季宝出自小家,山巨源起於寒族士,苟自立无用门地为也。生如能有志青云,则此日黉序声蜚他年桂籍名噪,其足增光於乃谱,昆耀於乃祖乃宗者又当何如。岂非予今日所厚望者哉,若夫家乘之修,所谓尊祖故敬宗,敬宗故收族者。知萧生必将与府中名公折衷欧苏之牒而成之也,余不复赘。 6、邓钧公重修族谱代序    是岁余复充讲三蓝书院。日者偶读史至唐,萧禹逮萧遘,凡八叶宰相名德相望与唐盛衰。窃喟然叹世家之盛,超前轶后未之有云阅。未竟萧君象兰占芬来见,坐谈顷以谱故命予序。复出折柬示予曰:鼻祖穆林公发祥於江西,筮仕於湘东解组卜居於南平邑之磐石。其后历十一世传仲兴公,分支界溪孙枝蕃衍。家谱自乾隆年间修后至今历年既久,丁口日增非重修无以述前而启后,故重理旧牒一新之。而烟歇茶罢揖茶罢揖别竟去,余持柬把习者久之。作而曰:家之有谱犹国之有史,余读古萧氏之史而欣然,余序今萧氏之谱而尤欣然矣。夫修谱者率多攀援显宦附会名贤以为家乘光,岂知崇韬拜汾阳之墓,不及狄青却梁公之图乎,猗欤盛哉。磊磊名谱不事攀援附会,而始祖蜚声於前簪缨蝉联於后,萧君谓修以述前而启后,予则羡萧氏之后先济美也。抑余又闻都人士言,萧氏人文之盛甲于一邑,烟于云簇皆葛累一本也,分居界溪者特其一枝耳,府中名士予未尽识荆,但亲炙二君不已窥一班而知全豹乎。予荒陋不能考诸史册以为贵谱徵。仅就柬中云云及予所闻者扬榷之,他日者庭标玉树里号呜呵,谓萧氏之克绳祖武也,可谓之增光家谱也,可即谓之媲美前史也。亦无不可。 7、象兰公重修族谱序    祖一天也天一祖也。天以一元主宰於穆之中,而极万有於无形。由是动静互根而生二气,二气氤氲而生五行,五行顺布而生万汇。化化生生迭出不穷,夫孰从而纪极之。然而寻其端按其绪万汇本五行,五行本二气,二气本一元,未始不可沿流以溯源焉。如我始祖穆林公,发迹江右学质不凡,宋绍兴乙丑得捷南宫出守衡郡,仁恩旁流七属颂德。后膺简命祀虞陵道经磐石,见其溪山秀美而低徊久之,既而解组适值南渡无意旋旌,遂卜宅於兹而居焉。想其功德隆盛巳孕昌炽之机,是居然一元主宰於穆之中,而极万有於无形也。自时厥后孙枝蕃衍远则广延两粤嘉邑,近则派分西城园山及我界溪。夫我界溪祖仲兴公积功累仁创建鸿业,乃不数传而椒衍四枝缉缉称盛,即播迁於粤东春陵间者亦擢发难数。是何异二气生五行,五行生万汇之纷难纪极乎。乃披家乘考世系,则某本某派某本某支,又不啻万汇本五行,五行本二气,二气本一元之脉络分明焉。但历年久云礽滋盛非辑而修之,恐昭穆世系渐即混淆,而先祖遗训暨前后传赞亦湮殁而不彰。丁未冬承父老命爰理旧牒仿欧苏之制,溯其世系序其昭穆,并录其祖训传赞付之剞劂。未几功竣披牒按之其世系昭穆灿若列眉,其祖训传赞亦炳如日星可永垂於不朽矣。凡我后人尚切本源之思,合敬同爱以敦亲睦,则元气益厚。而将来之蕃盛更不知其何如也。时道光丁未岁季冬月吉旦    二十八世廪生象兰沐手敬撰 8、占芬公重修族谱序    粤目迁史明世家,乃知姓氏之所由出。逮晋贾弼作姓氏簿状而谱学出焉。说者谓,贾氏之谱考天下之氏族,详百姓之里居,核人物之事实非家谱也。余谓儒者知人谕世,虽茫茫千古其氏族里居事实,犹一一详悉了如指掌,况一本之昭穆何容昧焉不察异哉。生非空桑姓殊指李,乃数典而忘其祖乎。故昔欧阳文忠公有言,子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不若也。予尝考予族旧谱,元季扼于兵燹,从前世系经明朝万历年间,仗时宋治连数公捃拾旧闻而谱作,次则国朝顺年间修之,乾甲申岁又修之,墨本流传历今八十余年矣,有能修残编续断简,意在斯乎意在斯乎。不肖何敢诿焉,窃维谱所以信今而传后,一隙传疑后议乘之,且士庶家旧无编年纪月记言记事代传成书,则纂修实难。今幸有墨谱流传自林公历仲兴以至高曾之世,一源万派脉络分明,信乎有为之前其美彰矣。然必有为之后而后其盛乃传,迩来吾族人丁日盛气象浸兴,虽生齿殁齿指不胜屈,而上治旁治涣犹未萃。族中人有问其出自某系而不知者矣,有问其服穷几世而罔觉者矣,谱之宜修莫此为急。况乎今之祖宗皆昔日之子孙,而今日之子孙即将为他日之祖宗,后之视今亦犹今之视昔,顾可漠然置之乎。且夫族中无明人实一族之耻,人文起而世泽不新贤者之过也。予等生承平之世幸足衣食复列庠序,无非祖泽之庇阴居多,蒙祖泽而忘之罪莫大焉。岁次丁未予集族中父老子弟议及谱事,贤者首肯愚者亦皆心悦,于是折衷旧谱范欧苏之牒修昭穆之序,付诸梓人杀青而刊之既成功,乃谨序巅末弁之篇首非敢自命为贤者之责备也。亦聊以免文忠公之讥。云谨叙。 9、增华公重修族谱序    谱牒之作原以稽祖脉之源流,后嗣之分派始于何朝,开于何祖分于某公迁于某地,以及祖妣之生殁葬莹,子孙之排行居址,其宜详注而修明也诚急务矣。我始祖穆林公系出江右泰和县,登甲子贤书乙丑进士,任楚南衡郡太守。因祭九嶷览磐石之胜遂携家属卜宅于是焉。举丈夫子三,长辅仁、次辅伦、三辅佐,佐公子二曰主日王,迁居粤东韭菜水,子姓昌炽不及备载。惟我仁公子四,曰尧、曰舜、曰禹、曰汤。尧嗣居南平园山,禹嗣迁县治西城。伦公亦子四,曰国、曰府、曰卿、曰朝。国嗣仍居磐石旧址,府嗣迁居大慈界溪。若舜、若汤、若卿、若朝,其子孙或居邻境,或至湮殁固不待言矣。第念尧、禹、府、国四公之裔,生于斯长于斯聚族恒于斯,统绪虽垂而派行各异,谱系未合而尊卑或淆,自平公以降未经修明抱歉者久之。盖历代之祖茔山场,间于横恶大族,非窃葬我坟山即越占我地图,以致累年争讼不息公款胥耗。纵有孝子慈孙欲合谱牒固有难以果行者。兹幸境土清平各怀春露秋霜之感,益深报本追远之思,由是商之合族莫不欣然。公正者理财用,练达者掌修裁,或为草创或为润色,于以交赞其事共玉其成。夫而后排行居址较若列眉,生殁葬茔了如指掌,即祖脉源流亦在在可稽,庶几昭穆序而世系以明,亲疏别而恩谊能笃,本支百世依然庇厥,本根祖德千秋犹是,绳其祖武而一族之中太和扬翔,岂非孝思勿替情爱毕通之一证哉。故为之序。         (三)民国年间谱序 1、汉弼公重修族谱序    刘勰云谱者普也,注序世统事资周普,郑氏谱诗盖取乎此。然族胡以谱谱其世系分序昭穆,明尊卑之等隆亲亲之义,所以尊祖敬宗而收族也。我族自始祖穆林公定居于蓝,三房派衍支系瓜绵,历代族谱分房编修,散漫分歧历久愈甚。清光绪间乃纂总谱合修先代世系齐一,后来辈行支派既明尊卑无紊,亲亲收族之义庶无失焉。吾界溪一派衍自三世祖相府公至十二世祖仲兴公实奠鸿居之基,先世谱牒元末毁于兵燹至明万历间乃重修之,有清一代续修者四,序次编录百世可稽矣。溯吾族谱期定三十年一修,计自光绪十二年续修后已四十余载,于兹使再延置则生殁事迹久将无考,其何以传于后代,民国十五年冬余归自省垣,盖曾建议及此,适以匪患之余印费,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“武隆文化部门对家谱修编的指示”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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