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请问叙永印刷家谱哪家最好？汪侯，食邑颍川，俗称颍川侯。
公子汪只有一个儿子，名挺，比孔子大一岁。因为挺是鲁成公的孙子，时人按例称他公孙挺。公孙挺有两个儿子，大儿子名诵，次子名芒。问题来了，诵和芒两兄弟该姓什么呢？还是姓姬吗？当然不行。
周朝分封各地诸侯，也建立了相应的礼制：三代公孙以后，“诸侯不得祖天子，百姓不得祖诸侯。”这是什么意思呢？像鲁国这样的诸侯国，除继承爵位的嫡长子支系外，其他支系的人，到第三代人后，就不得以周王室为先祖；诸侯国国君的后代，不得以国君为先祖。
鲁成公的儿子汪、孙子挺，可以叫公子汪、公孙挺；曾孙诵肯定不能叫公曾孙诵，只能另取分支氏。氏的取法有多种，周王室或侯国公室分出的氏，最常见的取法，要么以“王父（祖父）字”取氏，要么以封爵取氏，要么以封地取氏等。
所以，按照惯例，诵以王父公子汪的名“汪”为氏。公子汪曾被封为汪侯，也可以说是以爵为氏。汉朝以后，姓、氏不分，汪氏也叫汪姓，四川人习惯叫姓，所以我们一直都是以姓为称谓。
就这样，汪姓正式诞生了，公子汪成为汪姓的始祖，许多汪姓家谱上，尊称他为“汪满”。汪诵是汪姓开宗接派的重要人物。鲁定公10年（公元前500年），汪诵出任都司马，鲁定公把平阳(今山东新泰市，非山东邹城平阳寺镇，也非山西临汾)封给他作为食邑。汪姓的郡望“平阳”，由此开始。
晋朝时期，淮安侯汪旭在其所撰的《上谱表》中称：“祖居颍，初陈郡阳夏县西乡靖仁里，始祖为成公黑肱次子汪侯，食邑颍川。”汪旭所指的“颍川”，就是今天的河南省周口市太康县。
太康县地处豫东平原，历史悠久，境内新石器时代的仰韶文化遗址距今已有六千余年的历史。秦朝初期，秦始皇在该地置阳夏县，故太康又有“阳夏”之称。由于夏王太康曾在此筑城居住，故而隋朝开皇七年(公元587年)，隋文帝杨坚改称其为太康县，并一直沿袭到今天。阳夏县，西汉时期属淮阳郡，东汉时期属陈郡，故曰“陈郡阳夏县”。晋朝时期，太康之地志陈属梁，并隶属于颍川郡。
汪诵有3个儿子：汪越、汪铨、汪锜（又作汪踦）。汪锜是正史上汪姓有确凿记载的第一位名人。汪锜与孟武伯、冉求御一起作战，死于郎之战，时年19岁。古代男子年满20岁才算成年，要举行专门的加冠仪式。20岁以下属于未成年人，去世叫作“殇”，意思就是不搞任何纪念仪式。
汪锜为国捐驱，到底该按古礼作为“殇”处理，还是作为为国立功的“烈士”对待呢？对此，孔子一锤定音：“能执干戈，以卫社稷，可无殇。”所以，汪锜得到了厚葬，鲁国国君还赐给他谥号“烈侯”。
最新发现：已经传承了2400多年的陕西省户县于隋开皇九年（589年）创修的《姬姓宗谱》和河南偃师市李村镇东石罢村残存的《周庙志》中的西汉建元四年（前137年）之前的《元圣宗谱序》，记载着姬姓族人系黄帝和周公的嫡系后世、宗系衍派。这些资料现保存在陕西省或西安市博物馆里，我们《姬姓汪氏》鲁宗室的宗系衍派，都有记载。姬传东先生据此所著《姬姓史话》（江西人民出版社，2007年8月版）中指出：“十四世：姬黑肱，宣公长子。公元590年辛未即位，是为成公，在位18年薨，生子二：午，公衡”。
即是说“姬满”为“姬衡”出生前父母已预取的小名，姬满出生时两掌有纹“左水右王”因而取名为汪即“姬汪”。“衡”成年后，受哥哥鲁襄公封的食邑颍川（氏、领地）叫“汪”，于是“以氏为名”，“姬衡”就该正式叫姬汪，号汪侯。史料对其称号很多，如公子汪、公子满、汪侯、颍川侯。三世祖诵公是“姬姓”改为“汪姓”的始作俑者。诵公又认爷爷为“始姓祖”，用爷爷的名为姓，从周礼来说，是合乎礼仪的；从社会的发展来说，姓氏改革已经渐渐进入“以名为姓”、“姓氏合一”，是顺应时代发展的。
这样看来，姬汪的“汪”，先是以手纹为名取名为“汪”、受的封地也叫“汪”，后来“汪”也成为人名（以氏为名），最后“汪”为姓——汪姓。从一世祖名字的变化也可看出那个时代社会姓氏变革的大致历程，两者是基本吻合的。
即，一世祖姬汪：姬满（出生前预取名）—→姬衡（原名）—→汪满（小名）—→姬汪（受封后名）—→汪（始姓祖）
汪震球教授说：“这个姬姓家谱中的资料更接近原始版的，我觉得是可信的。”
家谱专家汪兴吾说：“汪氏起源可以表述为：汪姓源于姬姓。周公长子伯禽代父封于鲁，十三传有鲁成公黑肱，其庶子因体貌特征取名为汪，封为汪侯。汪侯之孙诵以王父字别为汪氏，尊汪为汪氏始祖。”（http://www.iwangs.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=30668）
第二个渊源：源于金时女真（后为满族），属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《吉林通志》等记载：
（1）满族瓦勒佳氏，亦称汪拉佳氏，满语为Walgiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居长白山地区，后多冠汉姓为汪氏。
（2）满族完颜氏，满族最古老的姓氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一，是金、元两朝着姓，金太祖完颜·阿骨打建国后，成为金国国姓，分宗室和非宗室两支。明朝时期称为王甲部，以部为氏，满语为Wanggiya Hala，世居完颜(今吉林通化)、讷图(今俄罗斯境内能图河流域)、喀拉沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、英额(今辽宁清原)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、新京(今辽宁新宾永陵镇)等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。此外，蒙古氏、锡伯族也有完颜氏，乃金人加入元籍者，同源同祖。
（3）满族汪佳氏，亦称王佳氏，源出黑龙江女真虎尔哈部，满语为Wanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为黑龙江女真，世居讷图(今俄罗斯境内能图河流域)、王佳(今辽宁辽阳)等地，后多冠汉姓为汪氏、王氏。
（4）汪氏（Wang Hala）本汉族（尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居沈阳、铁岭，著名人物有内阁侍读学士汪国弼。
（5）元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏古里甲，一名瓜尔佳氏曰汪。
（6）汪扎布氏（Wangjabu Hala）本蒙古姓氏，加入满族，见于《八旗满洲氏族通谱》，又作王扎普、旺扎布，世居科尔沁，后改汉字姓汪。
第三个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
（1）蒙古族旺扎布氏，亦称王扎普氏、旺扎布氏，世居科尔沁(今内蒙古兴安盟科尔沁草原)。后有满族引为姓氏者，满语为Wangjabu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为汪氏。
（2）蒙古族旺扎尔氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Wangjar Hala。清朝中叶以后多冠汉姓即为汪氏。
（3）蒙古族旺古尔沁氏，世居中卫(今辽宁沈阳)。后有满族引为姓氏者，满语为Wanggurcin Hala。清朝中叶以所冠汉姓为汪氏、王氏等。
（4）成吉思汗八代孙南木哥始姓汪。元末，朝廷把白城子(今民和官亭地区)分给了南木哥，南木哥与其次子汪失加带领属部在官亭地区屯田。洪武四年(1371 年) 率丁壮归附明朝，授副千户袭职，安置于西宁县，是为土族之汪土司。累除金吾左卫中卫所副千户，加指挥佥事。传至汪升龙，顺治二年，归附清朝，仍袭指挥佥事。此支汪氏世居青海省湟中县海子沟。
（5）元时翁观部有改汪姓者。
第四个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今回族、土家族、东乡族、瑶族等少数民族中，均有汪氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓汪氏，世代相传至今。
第五个渊源：源于为逃避相关因由等而由他姓改成汪氏。
除上述一主三副四个渊源外，还有其他姓氏或感恩戴德、或避凶免难、或入赘、或收养等等改为汪姓的。比如元末蒙族改汪姓（现居云南某地）、明代黄冈吴姓改汪姓（现居庐江黄墩）、刘姓改汪姓（现居贵池乌沙）等等。
（二）汪氏家谱专家尚有争议的一个渊源
一个渊源：源自翁氏所分，属于长者赐姓为氏。
翁姓避乱改姓是汪姓的又一来源。翁姓也是姬姓的一个分支。据《元和姓纂》记载，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江省定海县东，一说在广东省翁源县东)，其后以邑名“翁”为姓。唐德宗时期，翁氏有一个支脉何公由中原入莆，卜居莆阳兴福里(今莆田北高竹庄)，为入莆始祖，传至第五世，生下翁乾度。翁乾度在五代后晋天福年间(936年)官拜郎中，娶妻陈氏，生六子，长子处厚，字伯起，宋太祖建隆元年进士，官至礼部尚书员外郎；次子处恭，字伯虔，采太宗雍熙二年进士，官拜泉州法曹；三子处易，字伯简，宋太祖建隆元年与长兄同榜进士，官至剑南少尉；四子处朴，字伯享，宋太祖开宝六年进士，官都曹长判官，五子处廉，字伯约，宋太祖开宝六年与四兄同榜进士，官至大理司直、监察御史；六子处休，字伯容，宋雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎，韶州通判。翁氏六子齐荣，当时被誉为“满朝翁六桂联芳”，遂传为佳话。
宋朝建国之初，北方有胡夷侵扰，在中原及南方各地尚有残唐和五代十国，各自称霸一方。当时福建为闽国，江苏为南唐，浙江为吴越，兵祸连绵，互相兼并，世局动荡。翁氏是名门家族，翁乾度堂叔翁承赞是闽王审知朝中宰相，由于闽国在兼并中灭亡，处于改朝换代时期，如果死抱忠君，必被抄家灭族，于是翁氏六子采取了改名换姓逃亡避难，分别改姓洪、江、翁、方、龚、汪。其中六子宫处休，改姓为汪，堂号平阳。从此，六子处休的后人便姓了汪，六桂堂的汪姓后世有了很大的发展。
又据史籍《六桂堂丛刊》等记载，宋朝初期，福建泉州有一翁氏人家，其六子皆中进士，史称“六桂联芳”，六子分金分银分家分氏各自立派，自力更生去发展。其中，第六子原叫翁处休，被翁老赐姓为汪氏，遂成汪氏一族，世代相传至今（现多居东南亚一带）。
家谱专家汪长富认为：“在当今社会姓氏中，就历史长短和，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问叙永印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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