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屏山家谱设计

时间:2017-07-11 作者:中国家谱网 点击:9次 来源:家谱
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    屏山家谱设计根问祖提供了确切的资料。河南有一份杂志就叫《寻根》,山西洪洞县每年4月1日——10日,都要举办“寻根祭祖节”,来此参加祭典和观光的海内外华人多达十几万,寻根变成了一种文化,也是得益于家谱,这是有历史典故的确切史事。明初,政府曾组织大规模的移民,其中迁移山西人到中原、华东、华南、东北,被迁者须到洪洞县的广济寺办理手续。故土难离,人皆不愿移民,政府动用军队用绳索捆缚移民并串联起来强迫迁走,众人一步一回头,看到的是渐渐远去的广济寺里的大槐树和树上的老鸹窝,无比悲痛,也给他们心理上留下了深刻的印象,大槐树和老鸹窝也成了他们泣别家乡的标致。(此次移民还衍生出一个行为习惯和一个代名词:背着手走路、解手。)代代相传,大槐树和老鸹窝就成了他们后代心中的祖源地,也就有了“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”、“问我老家在哪里,山西洪洞老鸹窝”的歌谣,大槐树和老鸹窝也就被移民的后代写进家谱。辛亥革命时期,袁世凯派卢永祥率部进攻山西革命军,卢军一路烧杀抢掠,但到了洪洞县见到广济寺里大槐树时,却纷纷跪拜,认为是回到了祖先的老家,不仅不抢,还将从别处抢来的财物供奉于大槐树下。从此大槐树名气远播,时人建立牌坊,上书“荫庇群生”,就是纪念此事。建国后,政府多次拨专款,增建建筑,辟为公园。    家谱的寻根利用价值,也给我们反对台独维护国家的统一提供了确切的依据。如台独分子陈水扁口口声声称自己是台湾人,而非中国人,我们翻阅陈氏家谱,其祖先元隆公明末自江西迁到福建漳州市诏安县霞葛镇,其墓至今还在,18世纪中叶(乾隆时期),元隆公的裔孙中有一个叫陈乌的人渡过海峡去了台湾谋生,香火延续九世才有陈水扁;吕秀莲、李登辉等人的迁台始祖也都是在乾隆年间自大陆移民去了台湾。李登辉的祖籍在福建上杭县丰郎村;吕秀莲的祖籍是福建南靖县田中村,其任桃园县长时曾返乡祭祖,并喝了祖宅水井的水,说“我要喝一口故乡的井水,这叫饮水思源”。    这些人却一味强调自己是台湾人,不是中国人,正真是数典忘祖,使祖先蒙羞。2009年5月中旬,首届海峡两岸论坛在福建厦门召开,台湾各县市首长、议员、民间团体的知名人士共6000余人与会(两岸参会人员共8000余人),这是一个交流面很广的民间论坛,活动丰富多元。5月17日,举办了“闽台姓氏族谱展”活动,展示族谱57000册,其中台湾族谱2600多册,详细记录了台湾各大姓氏的迁台谱系源流,许多在台的闽南宗亲与会,进行两岸族谱的对接寻根活动。2009年5月18日,福建漳州与台湾族谱对接网开通,2000余种台湾族谱与福建漳州的族谱衔接上,“两岸一家、有谱为证”,充分说明了家谱的寻根利用价值。 五 当代家谱的纂修     除上述的寻根热外,目前在国内又掀起了一股续修家谱热潮。建国以后,家谱的修撰活动停止,家谱也被视为封建迷信的产物而遭到厄运,大量的家谱被焚毁、或被当作废纸变卖。一些有识之士开始抢救家谱,如上图家谱藏量最为丰富,共藏有家谱11700余种,100000余册,其中大部分就是时任上图馆长的顾廷龙先生,从上海造纸厂里抢救出来,以浙江、安徽为最多,安徽又以徽州为最多。其次是国图,藏谱3000余种,近40000册,也是历经几十年的收藏。早在建国前,国外的一些机构就注意收藏中国的家谱,如日本在侵华战争中掠夺了大批中国家谱,美国则利用在中国开办的学校和文化团体四处购买,两国所藏中国家谱都达数千种以上。 今天家谱的价值早已被世人认知。纂修家谱也不在被视为封建迷信活动,诸多家族开始了家谱的续修活动。屈指算来,他们的修谱活动距晚清、民国时期的修谱也历经了近百年,最短的时限也有60多年了。表面上看是应运了“三世不修谱便为不孝”的古语,故诸多家族急于修谱,实质上是国富民强、社会稳定的结果,是我们对传统文化反省和认知的结果,是中华民族所具有的那种尊祖敬宗、慎终追远、和睦团结的传统文化所具有的顽强生命力使然。    今天修谱的体例,是否延续已近千年的欧、苏体,值得思考。我认为在保持传统的基础上也应该有创新,以前的谱书内容世系部分仍沿袭旧体,续修的内容采用章节体较为合适。    过去修谱一般是宗族设谱局纂修,今天也应该这样,举全族之力完成族史的修撰。但在谱书的制作上,就不必要在族内完成,交由专门的谱书制作业者完成。随着家谱兴修的热起,制作家谱必将成为一种热门的行业。,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“屏山家谱设计”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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