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二、精善丹青，妙笔生花。在中国美术史上，有一个著名的中国画流派——宣城画派，也叫黄山画派，代表人物就是清初宣城梅氏家族的梅清、梅庚、梅蔚、梅翀、梅琢成等，加上流寓宣城的石涛以及宣城蔡蓁春、孙曰绳等书画才俊，他们都是既师造化又师古人的画家。
在艺术上，他们一改当时四王山水画只事摹古、食古不化的画风，强调面向现实进行意境创造，重视生活的根据，作品流露着乡土之爱，从而在创作倾向上维护了中国绘画的现实主义精神。他们强调以造化为师，直接从大自然中汲取养料进行创作，在绘画形式、表现手法上也有其独到的贡献。
梅清工诗文、书画，擅山水、松石、梅花。其画风师法元朝四家及沈周，重视师法造化自然。曾游历大江南北，作品多写家乡山水，以画黄山为最多、最有名。因为创新，梅清的画与当时的风尚大相径庭，被时人视为怪物，王士祯还替他辩护：“世人少见多为怪，绝技岂必昭群聋。”《清史稿》中也有记载，这些反映了梅清的画在当时的地位和影响。梅庚善山水、花卉，脱略风格，不宗一家，旷逸有雅韵。梅庚与梅清是同祖别枝的祖孙关系，但年纪相仿，他绘画风格深受梅清影响。另外，梅季蔚是梅清的幼子，善画山水。梅翀是梅清的族孙，亦善画，画风师承梅清。梅琢成，为梅庚长子，也善于绘画，风格类似梅庚。可见，梅氏家族子孙在绘画方面承传有序，自有其家学渊源，五人都是宣城画派中最有代表性的人物。
三、天文历算，戛戛独造。17世纪，西方数坛上出现了著名的数学家族——伯努利家族，与此相辉映，东方数坛上也出现了一个数学家族，这就是中国的宣城梅氏家族。梅氏数学家主要代表人物是梅文鼎。梅文鼎是清代著名的数学家和天文学家，也是中国古代具有世界影响的最有成就的数学家之一。他以毕生精力从事我国古代历算的整理和阐发，同时也对西洋科学加以研究与介绍，创造了不少兼收中西特色的天文仪器。他在这些方面的贡献，对当时和后世融会贯通中西方天文学具有很大作用。梅文鼎最重要的贡献是在数学方面，他既学中国古算，又学西方新学。认为两者应该结合起来，互相取长补短，为己所用。所以，在明清之际，中国科学衰落、许多古算法湮没不彰、西方新学输入不久的情况下，梅文鼎独树一帜，努力发掘中国固有的科学文化，虚心学习西方新学，述旧传新，继往开来，是民间知识分子学习西方科技知识的代表。他强调“法有可采何论东西，理所当明何分新旧”，应“去中西之见，以平心观理”，“取中西之长，才足以资探讨而启深思”。梅文鼎毕生致力于阐发西学要旨，宏扬中华学术精华，并以其独特的方式实践二者的会通，不仅使残弦欲断的中国历算重获新生，而且整理疏解西方数学，使之在中土生根发芽，集中外数学之大成，大大地丰富了当时人们的数学知识，推动了我国数学研究的发展。清代著名数学家焦循赞扬梅文鼎的学术成就时说：“千秋绝诣，自梅而光。”康熙皇帝也三次召见梅文鼎，并说：“历象算法，朕最留心，此学今鲜知者，如梅文鼎实仅见也。”梁启超在《清代学术概论》中写道：“我国科学最昌明者，唯天文算法，至清尤盛，兼通之，其开山之祖，则宣城梅文鼎也。”著名数学史家严敦杰先生说：“在17至18 世纪我国数学研究，主要为安徽学派所掌握，而梅氏祖孙为中坚部分。”由此可见梅文鼎在中国古代数学史中的突出地位。在梅文鼎的带动、教诲和影响下，梅文鼎之弟梅文鼐、梅文鼏、子梅以燕，孙梅瑴成、梅玕成，曾孙梅，玄孙梅冲等祖孙五代八人都通晓数学。梅氏家族子孙恪守家族古训，子承父业，数学人才济济，代代相传，相辅相成。祖孙五代致力天文历算研究长达100多年，天文历算著述达100多种，在中外科技史上实属罕见。而且中国古代士人才子都把读诗书求功名放在第一位，如梅氏家族这样不为功名，潜心系统研究西学还是不多见的。他们作为“宣城数学学派”的中坚，对我国天文数学的发展做出了不可磨灭的贡献。
综上所述，宣城梅氏在漫长的发展过程中，在宣城的文化大环境及整个家族精诚团结的努力下，形成了内涵丰富且独具特色的家族文化传统。这些传统构成一个整体，彼此相得益彰，共同推动宣城梅氏家族的不断发展与延续，共同维护宣城梅氏家族重要的社会影响力，并最终确立了宣城梅氏家族在文学史、美术史及自然科学史上举足轻重的地位。
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