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华莹修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    华莹修家谱价格孚”在《易》之卦辞出现过八次,爻辞出现过二十九次,累计达三十七次,下表是我做的小小统计。 卦序 卦名 卦辞 爻一 爻二 爻三 爻四 爻五 爻六 5 需 有 6 讼 有 8 比 初六 9 小畜 六四 九五 11 泰 九三 六四 14 大有 六五 20 观 有 17 随 九四 九五 29 习坎 有 34 大壮 初九 35 晋 初六 38 睽 九四 40 解 九四 六五 41 损 有 42 益 六三 九五 43 夬 有 45 萃 初六 六二 九五 46 升 九二 48 井 上六 49 革 有 九三 九四 九五 55 丰 六二 58 泽 九二 九五 61 中孚 有 六五 64 未济 六五 上九 小计 8 4 4 3 6 10 2 图一,孚。 《说文》卵孚也。一曰信也。徐鍇曰:“鸟之孚卵皆如其期,不失信也。鸟袌(bào)恒以爪反覆其卵也。” 孚的本意是孵,由此发展而出的最直接的意思是诚信,于《易》里也通福,与祉、祗等意思差不多,都是好词。 举两个译解为诚信的例子如下: 小畜之六四:有孚,血去惕出,无咎。九三在需卦时也是九三,曾对需卦的六四即本卦的六四出过重手而伤之,让他需于血,来到了小畜卦,六四位置没动,现在不需要担心了,因为九三受初九与九二之托照顾自己,已满是愧疚与不安,后来其妻太酸,不来也就罢了,起码九三不会再出手伤自己了。有孚,诚信之意,于此是三层意思,一为九三与其妻之诚信;二为九三与六四之诚信;三为乾三阳之间的诚信。六四不再对九三有提防心里,但不会因为这样做而给自己带来伤害。 解之九四:解而拇,朋至斯孚?六三请求于父因而保住了母亲的命,这是解了九四的拇,六三竟然给自己给带了这么大的福气。六三也劝九四,向父亲低头吧,连母亲都没杀,更不会杀你,于此孚就是诚信,六三给九四带来了父亲这样表态的诚信。 孚在《易》里译解为其最根本意“孵化”的只有一处: 革之卦辞:革,己日乃孚,元亨利贞,悔亡。“己日乃孚”的意思是:经过长时间的孕育并长时间的孵化,改天换地的新世界终于破壳而出诞生了,当然,“己日”也跟着一起诞生了。既然新世界诞生了,那么就和乾卦一样,就有了“元、亨、利、贞”。本卦和乾卦比却又多了两个字“悔亡”,这也是合理的,因为乾卦毕竟上标准意义的第一卦,无悔可言。而革卦是代表革新推翻旧世界而重生的一个“乾卦”,结果未也来之前,所有参与的人,都对未来有自己的想法,有些悔也是合理的,随着新世界的诞生,自然悔也就消失了,故悔亡。关于“己日”于革卦有详细分析。 孚在《易》里译解为福的例子如下: 大壮初九:壮于趾,征凶,有孚。孚通福。初九是上一卦遁卦的上九,阳爻阳位当正,趾是人体最下方的脚趾,初九是新生阳,刚健是合理的,征凶,是如果动而向父即九二,则其凶来也。一是九二疑其目的为了其正配同位暗爻,二是疑其弑父谋君位。而同样的想法自也会让九三出手相博,凶不算小。有福指的是与九三相比,其毕竟与母在一起,而九三却没有。孚于此解成诚信也成立,即虽有孚但征亦凶。 孚起码有三个意思,如果一味的以诚信来译解,起码上面举的例子是生涩的,有兴趣的可以用诚信去对应一下,看通还不通。而诚信引伸出来的信心、信仰有时在解卦爻辞时更贴切,但信心、信仰之根是诚信是必须要明确的。 三、千载错译“食与羞” 《易》里生字僻字多,食与羞非此类,为何单拿出来?一因食与羞放在一起或多或少也真的有些关系,食被直译成食品食物,羞则是羞辱与害羞,食是嘴吃的,羞也是用嘴说的,都可以取象兑,于是就有了关系。很多人这样说,也曾试图同流顺行,但终是否而不通。二是因为这两个字于《易》中也是极具代表性的字,其释解出来的意思超乎想象。 泰之九三:无平不陂,无往不复,艰贞,无咎。勿恤其孚,于食有福。 这一段爻辞陂算是僻字,孚算个生字,其他的都是熟释的,尤其是往、复、艰、贞、咎、勿都是在《易》里极常见的字,可是如果食译成食品,怎么也解释不通,真是让人百思不得其解。 图二,食。 《东坡易传》是这样说的:“乾”本上也,“坤”本下也。上下交,故“乾”居于内,而“坤”在外。苟“乾”不安其所而务进以迫“坤”,则夫顺者将至于逆,故曰“无平不陂”。“坤”不获安于上,则将下复以夺“乾”,“乾”之往适,所以速其复也,故曰“无往不复”。当是时也,“坤”已知难,而贞于我则可以“无咎”之矣。九三之所孚者,初与二也;以其所孚者为乐,进以迫“坤”而重违之,则危矣。故教之以“勿恤其孚”,而安“于食”,是以有“泰”之“福”。 这也是一种解译:平地终将变成坡地,离去必定复返。卜问艰难之事,爻象显示必能渡过难关,不要担心被人虏去,而且在饮食上尚有口福。 还有这样一种解释:没有平坦的不倾斜,没有出外的不回来。占问艰难的无害。勿他的诚信,对于粮食是有福的。 其他的就不一一例举了,几乎所有的译解,大体都是和粮食、食品有关,可是怎么也看不出来“勿恤其孚,于食有福。”的因果关系,也就是说不用忧虑他的诚信,怎么能和有福气有粮食有关系。光明总是出现在接近绝望的时候,一个一直被忽视的“食”的意思于本句却十分相配。 食,《尔雅•释诂》食,伪也。《疏》言而不行,如食之消尽,故通谓伪言为食言,故此为食为训食为伪也,又蛊惑曰食。 食的意思出来了,就是把自己的话如东西一样吃了并消化了,自己的话在自己的胃里消失了,所以假话就是食言,而不诚信也是食言。 泰之九三爻的正确译解是:九三在感概,这个世界都是什么人都有,也真是什么事情都有啊!不对比就不知道本卦六五同位暗爻即讼之君与下卦九二即未来之君的差别,前者让其纳非贞之女即本卦六四,而后者嫁其清白之身的孙女。在师卦不是因心想远离其不贞之妻也不会随军讨伐下卦,更不会娶了良家女子为妻并随师打回自己的老家。曾经的心境如在艰难的环境中艰苦的等待,都是他内心所不愿接受的,老天开眼,让他拥有他内心中所希望的一个贞洁女子,这样虽背于与君与妻的诚信,但不用担心。九三根本就不用考虑与本卦六四即其不贞之妻之间的诚信,更不用考虑与本卦六五同位暗爻即讼之君之间的诚信。正是因为他食言并未遵守曾经的约定,才有了现的福气,与不贞之妻与失信之君根本就没有必要讲诚信。 食在《易》里有食色之意,如需之九五:需于酒食,贞吉。坎为酒,故取象坎,酒者,上六,在上卦坎中。食者,六四,在互卦兑中,这样就分清了。九五如果能把上六和六四一起纳入,下卦乾三阳不知上卦的情况,会一直在那傻呵呵的等下去,全天下就太平了。下三阳不知上卦的情况,此两阴也不知下卦的情况,九五如果真能做到并让事态就这样发展下去,那显然是吉祥的,一卦两阴全是他一个人的,而且其他阳爻不来解抢。可是偏偏六四就是按规矩来,就是不理他,自己去找九三问初九的情况,这一找给九五带来的最大麻烦就是,上卦的真实情况被下卦乾三阳知道了,他可能会有麻烦。 在《易》里有相当一部分这样的字,用的并不是我们常用的意思,所以,不能一味的按常理思考,尤其是解释不通的时候。 图三,羞。 再说说羞,明着出现过几次,暗着也有一次。为什么叫暗的,因为如果仔细去查第二十卦观卦的卦辞,在“荐”字的解释上就有羞。 羞:《说文》进献也。从羊。羊,所进也。从丑,丑亦声。又《广韵》致滋味为羞。《周礼•天官•膳夫》掌王之食饮膳羞。《注》羞,有滋味者。《又》羞用百有二十品。《注》羞出于牲及禽添置兽,以备备滋味,谓之庶羞。《礼•月令》群鸟养羞。《注》羞谓所食也。 羞直译成美食,就是好吃的东西,引伸出来的亦有食色之意,秀色可餐。引身出来的意思与食之食色之意是完全一样的。 观之卦辞:观,盥而不荐,有孚颙若。观,《说文》谛(dì)视也。《韵会》所观也,示也。盥,《说文》澡手也。《增韵》以盘水沃洗曰盥。《正字通》澡涤者两手掬水。荐,进献,祭献:~羞(进献肴馔)。颙,景仰的抬头向上看。 临为自上而下,则观为自下而上的观察,观必须是真诚的面对所观的一切,就如在祭祀前洗干净双手,并不急着奉献祭品,而是心中充满信仰的举头看,凝视先祖(牌位或是神位)。 恒之九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。咸卦的九四,九三是本卦九二与上六在屯卦时的私自子,当时二人的身份分别是九五与六四,乘与承近水楼台。九三如果不坚持他不恒久他对父亲的尊重,那么就有可能与九二相和,此羞为美食,色也,食色也。九三这样做当然会给自己带来痛悔,失父之信任影响深远。本处有的是或,就是可能,如果他不恒,则可能会这样。 羞当也有羞愧、羞辱之意。 否之六三:包羞。把自己的女儿嫁给自己从前的男人,这对于六三来说自然是蒙受了羞辱,自己的两个女儿嫁过去居然是两个辈,而自己现在居然成了太太外婆了。我们顺一下这些关系,够乱。六三是最高的一代,从于本卦六二之同位暗爻,因此这二人我们说是辈份上的第一辈。六二之女嫁与九五,九五成为其婿,此二人为第二辈。九五把自己与六三的女儿即上九之同位暗爻嫁给上九,而上九与初六本是正配夫妻,此三人为第三辈。上九与其同位暗爻即其妾的女儿即九四之同位暗爻嫁给了九四,此二者为第四代,这关系确实十分复杂,理不顺就一定进展不下去了。 四、此须非彼须 “须” 在《易》出现过几次,虽然次数不多,但须的意义十分重大,不仅因为其意思完全不一样,这个字更是破解几段爻辞的钥匙。最让人想不到的是,男女都可用须,极致夸张但也有依有据,只当是《易》和我们开的小玩笑,让我们紧张研《易》时也开心放松一下。 “须”指男是正常的,男人长胡子,古称须。指女确实新鲜,而《易》就是这样让人想不到。 贲之六二:贲其须。六二是噬嗑卦的六五,其须者初九即是噬嗑卦的上九也,其则是其同位暗爻其夫君也。君之外孙为其须合理,呵护之意。于此贲其须就是溜须拍马的意思。 指女性出现在第五十四卦雷泽归妹之六三:归妹以须,反归以娣。 须,《史记•天官书•婺女注》正义曰:须女,四星。亦婺女,天少府也。须女,贱妾之称,妇职之卑者。《晋书》须女四星,天少府也。须,贱妾之称,妇职之卑者也,主布帛裁制嫁娶。 白话版的解释如下:女宿,星官名。二十八宿之一。 也叫,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“华莹修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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