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笔者认为，由于徽州《张氏会修统宗世谱》的撰修者官职较高，文化层次较高，又是排版印刷，印量大，传播广，故对后世影响很大，在不少问题上造成了严重误导。不论这种误导是否出于撰修者本意，但误导的事实是难以否认的。所以，史贵真，真实性是史学的生命线。不论国史、方志、族谱，凡不合历史事实的，随便你怎么讲，有些当时就被人耻笑，有些最后要破产。所以，续谱必须求真，不真，便没有任何价值。
四、结束语
张姓始祖挥公生活在我国上古传说时期，后世史书记述有分歧是正常的，出些差错也是难免的。我国古史的准确纪年，过去只能纪到四周共和元年（公元前841年），连夏、商、周三代的兴亡年代也说不清，何况是一家一姓的族史呢？近年，我国拨巨款，组织大批专家学者，历时五年，搞“夏、商、周断代工程”，虽有结果，尚有争议。至于我们考证、研究、探讨张姓起源史，就更难说清，更难统一认识了。笔者认为“张姓起源于濮阳”，这不仅是我个人的认识，更是多数专家学者的共识和科研成果。今把个人认识写成此文，是向方家请教，与同道交流，以期张姓文化研究的结论能够符合或基本符合历史实际。
（此文原刊于《寻根》杂志2010年第1期。2012年3月20日，此文荣获“第三届中国民族文化创新成果奖一等奖”，被选编入《中国民族文化大辞典》（第二卷）。作者被授予2012年度“中国民族文化影响力人物”称号，颁发了奖杯及获奖证书。此文收入本书，个别地方作了补充或修改。本文作者前文已作介绍。）
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