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请问若尔盖印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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请问若尔盖印刷家谱哪家最好?

    请问若尔盖印刷家谱哪家最好?本武藏》 作者:司马辽太郎 1   坐落于现今东京文京区大塚地方,由五代将军纲吉之母桂昌院发愿营建的护国寺,在元禄年间落成。一说护国寺乃模仿京都清水寺而键,所以门前的街道命名为“音羽”,因为清水寺南方的悬崖上挂着一条水质清澄而自古闻名的“音羽瀑布”。时至今日,京都的茶道之士仍会特意前往该地汲水泡茶。   当时大塚一带丘陵起伏,宛如京都的御堂。加上山樱繁茂,深受久居市内的骚人墨 客所喜爱,春日前往赏花者颇多。或许是因为近似于仍残留乡村风味的武藏野吧!   元禄之后数年的宝永年间,护国寺门前有一个高龄一百零八岁的老人在此结庵闲居。这位老人叫渡边幸庵,据说他在天正十年,织田信长在京都本能寺被明智光秀刺杀之日诞生于骏河。算来年寿高的惊人,当时必是江户市内的热门话题。   这位老人的历史更是不凡。他本是家康赏识的旗本,历仕二代将军秀忠,庆长年间驻守于伏见城。后因参加大阪冬、夏之战并立有军功,战后叙爵山城守。后来又担任骏河大纳言忠长的首席家老,领受一万石的高禄。但主人忠长在三代将军家光(忠长的亲哥哥)的密令下被杀,骏河德川家灭亡,幸庵也因此成为浪人。据他自己说,曾渡海到中国,三十年间游遍各州,归国后就在护国寺门前隐居。   老人死于宝永八年。在他死之前两年的宝永六年,加贺太守前田纲纪听到有关幸庵的传说,认为他是活生生的历史,便派近侍杉木三之丞前去采访记录。   杉木三之丞初次拜访幸庵时,颇惊讶幸庵的年轻相貌,看起来仿佛只有七十几岁左右,牙齿、耳朵都与壮年人没有什麽不同,只有双腿不太灵活,走路的时候傴着腰。   直到幸庵去世为止的两年间,杉木三之丞与他常相往返,记录下约一百张每张四百 字左右的见闻。那就是流传至今的《渡边幸庵对话》。   《渡边幸庵对话》的内容是幸庵在一个多世纪生命历程中的所见所闻,既有史谈,也有战阵之间的事迹。心血来潮时,幸庵也会愉快的说:“权现大人的字跟不会写字的人一样差”之类的逸事。   幸庵说:“权现大人曾在三河的宝藏寺习字,但他写出来的字连最基本的平假名都不成样子,自然花押也很丑。”——这是家康死后九十多年的事。幸庵常把旧主公说的非常拙劣,也许对一个已经一百多岁的老人来说这个世界上已经不存在任何的保留和顾虑了。   这位渡边幸庵比武藏大两岁,在武藏死后又活了近半个世纪。在他漫长的生涯中,曾亲眼见过宫本武藏。《对话》一书中就有相关的记载。   以上用这麽长的篇幅介绍渡边幸庵,是以为笔者认为要决定如今已变的朦胧暧昧的剑客宫本武藏的“映像”,这位幸庵的“实际见闻”是值得参考的。此外,关于武藏的种种传闻,除了他本人所写的文章(《五轮书》)及养子宫本伊织撰写的“二天居士碑”以外,后人也添加了不少。根据这些材料来看,武藏并不是我们想象中的那麽高强,而这种说法目前也有很多人同意。   武藏本人在《五轮书》中是这样描述自己的剑历:“余自幼钻研剑法,编游各地,遇各派剑客,比试六十余次,不曾失利。”自己的事情自己说了算。不过,他所谓的“剑客”除了京都吉冈一门之外,全是梦想权之助、大濑户隼人、遇风某某等二、三流的剑客。而武藏活跃的江户初期正是日本剑术史上的黄金时代,江户府内名人荟萃。那时,不是有个柳生但马守宗矩的吗?为什麽不去找他?   不错,宗矩在幕府中身居要职,担任武士总监察官,是一万两千五百石的诸侯,又居于将军武术指导的地位。即使有浪人、剑客前来挑战,也不会接受。纵然如此,柳生门下还是有木村助九郎、庄田喜左卫门等天下公认的名人,此外还有新阴流五世神谷传心、一刀流的小野次郎右卫门等高手。武藏多次踏入江户,却不曾向拜访过这些名人。这是为什麽?正是因为这个疑问,民间才有“武藏并非高手”的说法。可是,武藏又为什麽不向这些人挑战,以便使自己留下明确的记录呢?这问题只能去问地底下的武藏本人了。   但是,我们不能以为缺乏公认的记录,就抹煞了武藏那不世出的剑法。在此提出的与武藏同时代的渡边幸庵,便是因为幸庵曾随但马守宗矩学习剑法,是得到新阴流真传的高手。而且在武藏和宗矩都已经逝去的宝永年间,幸庵以不必再顾虑任何人了,所以他的评语应该可信。老人对前往采访的杉木三之丞说:“余曾为柳生但马守宗矩之弟子,且取得秘传许可。然有竹村武藏者,自我磨练剑法之名人也。与但马相比,譬如围棋,让九个黑子亦武藏较强。”   让九子仍是武藏较强!他把武藏的地位置于师父柳生但马守宗矩之上。   可是,幸庵又说。恐怕是皱着眉说到:“唯厌恶洗足擦澡,一生不曾沐浴。”从其他资料上也可以看到武藏不喜欢洗澡,所以这应该是事实吧。   武藏只是偶尔用湿毛巾擦擦身体。不分寒暑,常年穿着麻布衣服,且为了掩饰污垢而特别选择了红色。晚年也罕见他添置新衣,即使弄脏了也毫不在乎,由于裙子耐穿,便穿着破旧的皮裙,再披上他喜欢的无袖大褂。同时他也不理发,小时侯因头上长疮,所以也没有剃发,保留了全发。壮年时头发垂的腰带以下,老年时则垂到肩膀。而且武藏的眼珠略黄,身高五尺七、八寸。由此可以想象武藏实在长的不太好。而幸庵在说到武藏时也提到:“因是之故,疏远不近高官显宦”。   难道只因为自己的长相和衣着就不和江户第一流的剑法家交锋,而只与乡下剑客比武吗?那又不尽然,简而言之。年轻时不接近权贵之门,不与那些所谓名门高手交锋,恐怕是因为武藏本身那种近乎偏执的孤傲的个性使然吧。   另外,幸庵把宫本武藏叫成“竹村武藏”,是老人的记忆偏差,还是进入江户的武藏有一段时间使用“竹村”的假姓呢?   姓名这个东西在当时并不像今天一样严谨。在当时,为了家谱的方便和各种理由,同一个人拥有许多姓氏的例子非常多。武藏家谱上的姓氏是藤原(一说是菅原),姓则有平田、新免、宫本、平尾四种。这些都是和他有血缘关系的姓。名字叫政名,后来该为玄信。所以出现了武藏是好几个人的奇论。所谓的奇论就是有平田武藏、竹村武藏、新免宫本武藏以及武藏政名、武藏玄信等相似人物的存在。他们遍走诸国,在各地比武,后来的世人就把这些人综合起来,统称宫本武藏。更稀奇说法的是,武藏的出生地——“美作”的刀匠,曾经派好几个剑客顶着“武藏”的名字到全国各地推销刀子。   其实这些都不能采信,幸庵也说过:“武藏非仅精于武艺,更擅长诗歌、茶道、围棋、将棋等技艺”。事实上,以画家、雕刻家而言,武藏(雅号:二天)也是日本美术史上不可忽视的人物。武藏留下的作品不少,仅从被指为重要美术品的《枯木鸣贝鸟图》(左边是繁体的“贝”,右边是繁体的“鸟”。这字俺不认识……)《芦雁图》、《野鸭图》、《达摩图》等等作品就不是半瓶子醋画家的作品。这种天才不可能很多。   武藏的著作《五轮书》在当时是崭新、通达的名文,富于理论性,排斥文饰,一言一语都很严谨,与现代文章的感觉相通。在明治以前的散文家中,平易通达的优秀作家除了作者不明的《叹异抄》、莲如上人(《白骨的文章》)和宫本武藏以外,别无他人。因此,这样的天才理所当然的只有一个。 2   这位漂泊的剑法家在天正十二年三月,出生于美作国吉野郡讚甘村宫本乡。父亲是新免无二斋。   无二斋似乎是个怪人。有一天,四十岁已过的无二斋在自己的房间削牙签时,年幼的武藏(幼名弁之助)从纸门外进来,不停的嘲笑父亲使用小刀的方式,到后来甚至开始诋毁父亲的剑法。由此看来,武藏小时侯(不,长大以后也一样)并不是可爱的孩子。   虽然是自己的儿子,无二斋却好像很讨厌弁之助似的。被他那可恶的样子激怒了,随手把手中的小刀掷了过去,可恨的是弁之助却灵活的闪开了。无二斋忍无可忍,随即拔出腰间的短刀向弁之助用力掷去。   “这也躲得过吗?”无二斋像对敌人一样大喊道。   真是奇怪的父子。弁之助再次敏捷地闪开了,边拔起插入柱子的短刀,边大声嘲笑自己的父亲。如果这段《丹治峰均笔记》中的记载是事实的话,那麽武藏一家的血管里就可能流着与疯子只有一线之隅的奇异血液。   根据现存于宫本村及附近城镇的平田家谱图看来,乡下武士新免无二斋是管辖这一带(宫本村、中山村)的当地武士——平田将监的长子。应该是武藏祖父的将监,出仕这一带小领主新免伊贺守则重,并一直升到了家老之职。因受则重赏识,赐以“新免”之姓。宫本家的姓“新免”就是由此而来。   无二斋继父亲将监之后,为新免家服务。据说其骁勇无比,尤精于刀术,中年时开始钻研捕快所用的铁尺,开创了独特的流风。一但对某种技艺发生了兴趣,作官就变的索然无味了。无二斋遂辞去了新免家的职务,定居于宫本村,从此采用村名,通称“宫本”。在武藏的家谱里,“宫本”一姓终于诞生了。   这位无二斋是被足利幕府的末代将军足利义昭赐以“日下无双剑法术者”荣衔的高手。(不,是他自己这样标榜的。)   当时是兵荒马乱的战国时代,京城的足利将军到了义辉、义昭的时期,也不过是虚拥空位,连保护自己的性命都有问题。义辉聘请塚原卜传为师习剑,得其真传。被叛臣三好长庆包围府邸时,将军亲自挥刀,奋战而死。末代将军义昭认为与其自己学剑,不如拉拢各国的剑客,可能的话,最好请他们担任护卫。于是,便召集了各国的剑法家,对他们百般礼遇。那时,无二斋可能也正在京里。所以奉召前去谈论剑法。   “那麽,就和憲法比剑吧。”   憲法是吉冈剑法所的负责人。这个传承京流剑术的家族是西日本的剑法名家,为足利将军的“剑法所”主人,被义昭赐以“扶桑第一剑术”的头衔。“憲法”是这京流传世之家的世袭名字,可能是日后和武藏比剑的吉冈憲法的祖父(直光)或父亲(直贤)。   憲法和无二斋说好以三回合决胜负。木刀一起,憲法立即获胜。   “还没完!”无二斋不肯认输。   继续比试的结果是后面两回合由无二斋获胜。从此,无二斋将这场决斗视为毕生的荣耀,到处宣扬自己是“日下无双剑法术者”。   然而他不曾轰动一时,反而困居美作、播磨交界的山麓小林,为了削牙签而和年幼的武藏发生父子之间的争吵。这是什麽缘故呢?想来“日下无双剑法术者”说不定是他捏造出来的牛皮,或是他那偏激的个性招惹人厌,最后只能蛰伏于乡下呢?   话说回来,这个人的妻子在牙签事件之前不久便逃走了。无二斋的妻子叫率子,是从距离宫本村一个山头的播州佐用郡平福村的土豪分家嫁过来的(率子是武藏的生母)。率子不知,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问若尔盖印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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