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请问红原印刷家谱哪家最好？纵然如此，柳生门下还是有木村助九郎、庄田喜左卫门等天下公认的名人，此外还有新阴流五世神谷传心、一刀流的小野次郎右卫门等高手。武藏多次踏入江户，却不曾向拜访过这些名人。这是为什麽？正是因为这个疑问，民间才有“武藏并非高手”的说法。可是，武藏又为什麽不向这些人挑战，以便使自己留下明确的记录呢？这问题只能去问地底下的武藏本人了。
但是，我们不能以为缺乏公认的记录，就抹煞了武藏那不世出的剑法。在此提出的与武藏同时代的渡边幸庵，便是因为幸庵曾随但马守宗矩学习剑法，是得到新阴流真传的高手。而且在武藏和宗矩都已经逝去的宝永年间，幸庵以不必再顾虑任何人了，所以他的评语应该可信。老人对前往采访的杉木三之丞说：“余曾为柳生但马守宗矩之弟子，且取得秘传许可。然有竹村武藏者，自我磨练剑法之名人也。与但马相比，譬如围棋，让九个黑子亦武藏较强。”
让九子仍是武藏较强！他把武藏的地位置于师父柳生但马守宗矩之上。
可是，幸庵又说。恐怕是皱着眉说到：“唯厌恶洗足擦澡，一生不曾沐浴。”从其他资料上也可以看到武藏不喜欢洗澡，所以这应该是事实吧。
武藏只是偶尔用湿毛巾擦擦身体。不分寒暑，常年穿着麻布衣服，且为了掩饰污垢而特别选择了红色。晚年也罕见他添置新衣，即使弄脏了也毫不在乎，由于裙子耐穿，便穿着破旧的皮裙，再披上他喜欢的无袖大褂。同时他也不理发，小时侯因头上长疮，所以也没有剃发，保留了全发。壮年时头发垂的腰带以下，老年时则垂到肩膀。而且武藏的眼珠略黄，身高五尺七、八寸。由此可以想象武藏实在长的不太好。而幸庵在说到武藏时也提到：“因是之故，疏远不近高官显宦”。
难道只因为自己的长相和衣着就不和江户第一流的剑法家交锋，而只与乡下剑客比武吗？那又不尽然，简而言之。年轻时不接近权贵之门，不与那些所谓名门高手交锋，恐怕是因为武藏本身那种近乎偏执的孤傲的个性使然吧。
另外，幸庵把宫本武藏叫成“竹村武藏”，是老人的记忆偏差，还是进入江户的武藏有一段时间使用“竹村”的假姓呢？
姓名这个东西在当时并不像今天一样严谨。在当时，为了家谱的方便和各种理由，同一个人拥有许多姓氏的例子非常多。武藏家谱上的姓氏是藤原（一说是菅原），姓则有平田、新免、宫本、平尾四种。这些都是和他有血缘关系的姓。名字叫政名，后来该为玄信。所以出现了武藏是好几个人的奇论。所谓的奇论就是有平田武藏、竹村武藏、新免宫本武藏以及武藏政名、武藏玄信等相似人物的存在。他们遍走诸国，在各地比武，后来的世人就把这些人综合起来，统称宫本武藏。更稀奇说法的是，武藏的出生地——“美作”的刀匠，曾经派好几个剑客顶着“武藏”的名字到全国各地推销刀子。
其实这些都不能采信，幸庵也说过：“武藏非仅精于武艺，更擅长诗歌、茶道、围棋、将棋等技艺”。事实上，以画家、雕刻家而言，武藏（雅号：二天）也是日本美术史上不可忽视的人物。武藏留下的作品不少，仅从被指为重要美术品的《枯木鸣贝鸟图》（左边是繁体的“贝”，右边是繁体的“鸟”。这字俺不认识……）《芦雁图》、《野鸭图》、《达摩图》等等作品就不是半瓶子醋画家的作品。这种天才不可能很多。
武藏的著作《五轮书》在当时是崭新、通达的名文，富于理论性，排斥文饰，一言一语都很严谨，与现代文章的感觉相通。在明治以前的散文家中，平易通达的优秀作家除了作者不明的《叹异抄》、莲如上人（《白骨的文章》）和宫本武藏以外，别无他人。因此，这样的天才理所当然的只有一个。
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这位漂泊的剑法家在天正十二年三月，出生于美作国吉野郡讚甘村宫本乡。父亲是新免无二斋。
无二斋似乎是个怪人。有一天，四十岁已过的无二斋在自己的房间削牙签时，年幼的武藏（幼名弁之助）从纸门外进来，不停的嘲笑父亲使用小刀的方式，到后来甚至开始诋毁父亲的剑法。由此看来，武藏小时侯（不，长大以后也一样）并不是可爱的孩子。
虽然是自己的儿子，无二斋却好像很讨厌弁之助似的。被他那可恶的样子激怒了，随手把手中的小刀掷了过去，可恨的是弁之助却灵活的闪开了。无二斋忍无可忍，随即拔出腰间的短刀向弁之助用力掷去。
“这也躲得过吗？”无二斋像对敌人一样大喊道。
真是奇怪的父子。弁之助再次敏捷地闪开了，边拔起插入柱子的短刀，边大声嘲笑自己的父亲。如果这段《丹治峰均笔记》中的记载是事实的话，那麽武藏一家的血管里就可能流着与疯子只有一线之隅的奇异血液。
根据现存于宫本村及附近城镇的平田家谱图看来，乡下武士新免无二斋是管辖这一带（宫本村、中山村）的当地武士——平田将监的长子。应该是武藏祖父的将监，出仕这一带小领主新免伊贺守则重，并一直升到了家老之职。因受则重赏识，赐以“新免”之姓。宫本家的姓“新免”就是由此而来。
无二斋继父亲将监之后，为新免家服务。据说其骁勇无比，尤精于刀术，中年时开始钻研捕快所用的铁尺，开创了独特的流风。一但对某种技艺发生了兴趣，作官就变的索然无味了。无二斋遂辞去了新免家的职务，定居于宫本村，从此采用村名，通称“宫本”。在武藏的家谱里，“宫本”一姓终于诞生了。
这位无二斋是被足利幕府的末代将军足利义昭赐以“日下无双剑法术者”荣衔的高手。（不，是他自己这样标榜的。）
当时是兵荒马乱的战国时代，京城的足利将军到了义辉、义昭的时期，也不过是虚拥空位，连保护自己的性命都有问题。义辉聘请塚原卜传为师习剑，得其真传。被叛臣三好长庆包围府邸时，将军亲自挥刀，奋战而死。末代将军义昭认为与其自己学剑，不如拉拢各国的剑客，可能的话，最好请他们担任护卫。于是，便召集了各国的剑法家，对他们百般礼遇。那时，无二斋可能也正在京里。所以奉召前去谈论剑法。
“那麽，就和憲法比剑吧。”
憲法是吉冈剑法所的负责人。这个传承京流剑术的家族是西日本的剑法名家，为足利将军的“剑法所”主人，被义昭赐以“扶桑第一剑术”的头衔。“憲法”是这京流传世之家的世袭名字，可能是日后和武藏比剑的吉冈憲法的祖父（直光）或父亲（直贤）。
憲法和无二斋说好以三回合决胜负。木刀一起，憲法立即获胜。
“还没完！”无二斋不肯认输。
继续比试的结果是后面两回合由无二斋获胜。从此，无二斋将这场决斗视为毕生的荣耀，到处宣扬自己是“日下无双剑法术者”。
然而他不曾轰动一时，反而困居美作、播磨交界的山麓小林，为了削牙签而和年幼的武藏发生父子之间的争吵。这是什麽缘故呢？想来“日下无双剑法术者”说不定是他捏造出来的牛皮，或是他那偏激的个性招惹人厌，最后只能蛰伏于乡下呢？
话说回来，这个人的妻子在牙签事件之前不久便逃走了。无二斋的妻子叫率子，是从距离宫本村一个山头的播州佐用郡平福村的土豪分家嫁过来的（率子是武藏的生母）。率子不知是畏惧无二斋的失常举止而逃走，还是被他赶走。总之，会向自己的儿子投掷小刀的男人，可以想象他是如何对待妻子了。两人终究不能白头到老，此时的武藏已经三岁了。而离家出走的率子后来再嫁给播州人田住政久。
日后无二斋由再娶了於政为妻，他们两人的坟墓现存于冈山县苫田郡镜野町川畔，但这是后人考证出来的。武藏自己的文笔那麽好，却一直不谈也不写他幼年的事情，可能因为他是在难以言喻的复杂、冷酷的环境中成长的吧。这在了解武藏的异常性格上是一项重要的资料。
无二斋在天正十八年，死于山间的宫本村，武藏则成为了七岁的孤儿。其后，幼小的武藏在播州的亲戚家转来转去，最后被寄养寺院中。而他那剑法家当罕见的教养，可能是这段期间奠定的基础。但是那所寺院？师父又是谁？均不得而知。
在武藏十三岁那年，村中来了一个叫有马喜兵卫的新当流剑客，全村沸腾般地谈论着这位剑客。新当流是家康在三河时代所流行的一个流派，一个叫有马时贞的剑法家流浪到三河，获得了该流派的真传，并深得家康的倚重。家康出于好奇而亲自从他学剑，得其深意。后来时贞去世，家康不忍他家系断绝，便名一个叫秋重的人当了时贞的养子，赐名“丰前守”，日后成为纪州德川家剑术师父。到了江户中期，这个流派已纪州为中心广为传播。
来到播州的有马喜兵卫可能属于有马丰前守一族。这个人如同当时的剑法家一样，喜欢摆派头，他在村里的岔路口树起一个贴了金箔的木牌，用毛笔黑压压地写着“有意者可前来决斗”几个字，令村里的百姓大为吃惊。
喜兵卫当然是为了武术家的修行，另一方面也兼有宣传流派的意味。不过，在京都、大坂、江户还有话说，在找不道武士的播州乡下树起贴了金箔的木牌，究竟是什麽意思呢？恐怕他真正的目的是在当地露脸，获得村长级人物的赏识吧！那可是战国末期武术修行者的谋生之道呀。
可是喜兵卫很不幸，注意到这块木牌的竟是十三岁的武藏。弁之助是剑法家的儿子，多喜兵卫所引起的骚动感到十分的不快，就用墨把牌子涂黑，并在旁边写了几个字，大意是接受挑战，然后就若无其事的回到了寺院。
不过，有马喜兵卫没想到是十三岁小孩搞的恶作剧，他很快的在木牌的旁边围了一个竹栅栏，当作比武的场地。并派使者到寺里，传达他接受挑战的口信。最吃惊的是寺院的主持，他急忙赶到喜兵卫的住处道歉：“那家伙只是个小孩！请饶恕他吧。”然而喜兵卫却不能说声“算了”就作罢。这个时候要是退却的话，消息传到别的地方，恐怕就会变成“喜兵卫害怕小孩儿的挑战而逃走。”
“和尚，这样一来我会很没有面子的！消息已经在附近传开，会有很多的人来围观
为了我的名声起见，希望他能在众人面前向我当众道歉。”
“这容易，我会揪着他的头发前来向您叩头的。”
比武的日子终于到了。和尚带着弁之助来到有马喜兵卫的面前，把武藏的脖子往下摁，说：“来，快道歉。”弁之助绷着脸，梗着脖子，一言不发地瞪着喜兵卫。喜兵卫下不来台，于是说：“小鬼，道歉吧。”
武藏突然挥动手中的橡木棒打了过去，被喜兵卫灵活的躲开了。“这回饶不了你！”喜兵卫一边大喊着，一边抽出长刀。但武藏把木棒一扔，叫道：“扭打。”或许他觉得比剑会输吧，真是天生的打架材料。
“哦！扭打吗？”喜兵卫也丢下了长刀，他觉得对方是小孩所以不太在意。
就在双方扭在一起的一瞬间，弁之助以怪力将喜兵卫举了起来，头朝下往地面掷去，然后用橡木棒棒打想起来的喜兵卫的脑袋，直到打的吐出血团，，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问红原印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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