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贵阳修家谱价格也士禮生子五守儒守業守教守嚴其長男即陰陽官守邠也號振西別號小臺振西生子三俱登仕籍長諱澄渭任山西布政司經歷分居南孝義莊居北孝義者次男澄淇歲進士任山西汾州府通判督糧廳三子澄湚任四川潼川州同知署潼川州印後陞湖廣行督司未任諱澄湚居陳家峪焉故邠設立林於陳家峪村之東今三枝並茂生齒已滿三百故立石列名以別支泒使相識相親而相愛也夫鄧林之木一枝萬葉九河之水分泒一源本硕而末茂茍栽培之則益茂且硕源深而流長茍漘導之則益長且深禩子孫覩斯石而動林木水源之思生合敬同愛之意不其過目瞭然而大者禪與非然者即修譜如 氏之詳所親歐陽之稱其族解學志之為百世法究不免有遺失之嘆故修譜以誌盛不若勒石以垂久雲爾
廩生劉克恭敘記
庠生劉克仁書石
雍正八年歲次庚戌十二日
穀旦立
莱芜刘氏族谱碑记
国有史，家有谱。修谱以志盛，不若勒石以垂久也。吾刘始祖仁美原籍凤阳，出仕于齐，因乱迁莱，居于东山茶峪庄，殁葬其地，迄今茔酉存。仁美生子江一人，江生有德，有德生林，林生刚，刚生宪，宪生瓒，瓒生士信、士礼。自林以至士礼，皆葬于西港之右，祖孙艾子，次序相依，固为合族之总林也。士礼生子五，守儒、守业、守教、守严，其长男即阴阳官守邠也，号振西，别号小台。振西生子三，俱登仕籍：长讳澄渭，任山西布政司经历，分居南孝义庄；居北孝义者，次男澄淇，岁进士，任山西汾州府通判督粮厅；三子澄湚，任四川潼川州同知署，潼川州印后，升湖广行督司，未任，讳澄湚居陈家峪焉。故邠设立林于陈家峪村之东。今三枝并茂，生齿已满三百，故立石列名，以别支泒，使相识相亲而相爱也。夫邓林之木，一枝万叶；九河之水，分泒一源。本硕而末茂，茍栽培之则益茂且硕，源深而流长，茍漘导之则益长且深。禩子孙覩，斯石而动。林木水源之思，生合敬同爱之意，不其过目了然，而大者禅与非然者，即修谱如 氏之详，所亲欧阳之称，其族解学志之，为百世法究，不免有遗失之叹。故修谱以志盛，不若勒石以垂久云尔。
廪生刘克恭叙记
庠生刘克仁书石
雍正八年岁次庚戌十二日
谷旦立
浅谈莱芜我刘氏之族源
“参天之树、必有其根；环山之水、必有其源”。我莱芜刘氏源自何处？根系何方？根据诸多典籍史料，特别是《刘氏源谭》《中华刘氏大典》、《中华谱碟知识问答》、《辞海》等书中记载，中国的刘氏绝大部分来自唐尧帝之后，这是刘姓之主流。因尧封地在唐而烧陶，故称陶唐氏。唐尧帝是原始社会氏族部落的首领，是黄帝的五世裔孙，即黄帝……玄嚣…… 极……帝喾……尧帝。
然而，话还得从源头说起，才能让人一目了然。即：在上古时代，炎黄二帝，皆少典之子。炎帝时，“民茹草木之实，食禽兽之肉，而未知耕稼”。乃根据天时地宜，断木为耜，揉木为耒，教民耕种，而习农事。炎帝是古代原始农业的开创者。因此，炎帝也称神农氏，号烈山氏。
黄帝，号轩辕氏。轩辕初，诸侯相互侵战，暴虐百姓，而神农氏后期日显衰微，无力平定天下，至“炎帝榆罔弗能征”，更有“诸侯益叛之”。于是“轩辕修德振兵，艺五谷，扶万民，度四方，与炎帝榆罔战于阪泉之野，三战而后胜之。继后，又擒杀蚩尤于琢鹿(今河北，涿鹿东南)，统一了中原各部，由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。于是“诸侯咸归轩辕氏，代神农为天子，是为黄帝”。据说，黄帝有很多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等，现存《内经》一书，则系黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作，故又称《黄帝内经》。《黄帝内经》是中国中医学奠基之作，是中华民族第一部养生宝典和生命百科全书。由于上述重大贡献，黄帝被中华民族子孙尊称为“人文初祖”。三月三，拜轩辕（农历三月初三是黄帝的出生日），“乙丑年黄帝故里拜祖大典”在河南新郑市黄帝故里举行；“清明万人公祭轩辕黄帝典礼”五月四日在黄帝陵前举行。看来，黄帝就是我大汉民族华夏儿女之始祖，更是中国刘姓之祖先。黄帝陵就在今陕西省黄陵县西北的桥山。
谈到这里，就很自然地联想到华夏后裔为什么称之为“炎黄子孙”。在此，顺便说一下“华夏”，华夏是古汉族的称谓。华，意为荣；夏，意为中国之人。中国，原意中原，为别与边疆，泛指以黄河中下游流域为中心的华夏族所居之地域，并在此立国建都，而谓之中国。所谓华夏之后裔乃指古汉族后裔。华夏后裔自古都尊炎黄为先祖，其后裔为“炎黄子孙”。所以，古华夏繁衍变化出众多的姓氏皆同一源，即炎黄先祖。因此，中华子孙们从古至今也一直在炎黄祖陵祭拜先祖。黄帝陵的“碑亭”有毛泽东手迹“黄帝陵文”和蒋中正手迹“黄帝陵”碑石；“祭亭”内，立有郭沫若手书“黄帝陵”碑石。从黄帝至今已有四千六百九十四年，相继一百四十代左右。
前面已经讲到，尧帝是黄帝的五世裔孙。他深怀仁慈爱民之心，以民之饥为己饥，以民之寒为己寒；他对农业非常重视，派人传授制造农具、建筑房屋等技术，使人得以在洪水之后能够耕耘田亩；他清正廉洁，积德施仁，选贤任能，被称为典范之仁君。晚年没有让其子丹朱继承王位，而让舜放逐到刘地(河北唐县)。后来，繁衍于刘地尧的子孙，便以地为姓，始得刘姓。尧帝去世后葬于今陕西临汾市城东三十五公里的郭里神林。
自尧下传到十八世有刘累。刘累出生很奇特，一生下来，两手手掌中便各有一个特殊的纹饰，分别像当时的文字“留”和“累”。因先秦时“留”和“刘”通用，家人认为是吉祥之兆，是神的暗示，便取其名为刘累。刘累聪明过人，长大成人后，很快就学到了一套驯服、驯养龙的本领。这时正值夏朝第十三代君主孔甲在位。孔甲从黄河和汉水中各取得一对雌雄双龙，便派人到处寻找豢龙氏人来驯养，但没有找到。刘累便毛遂自荐，主动奏请驯养四龙。孔甲对他的工作非常满意，任命刘累为王室驯龙官，赐刘累为“御龙氏”。后因一龙死，刘累急带族人逃离夏朝都城，迁到鲁县(今河南省鲁山县)隐居，躲过灭族之灾。此后，刘累族人一直尊尧帝为本氏族的血缘圣祖。刘累墓在河南省鲁山县昭平湖风景名胜区内。刘少奇之子刘源上将为始族刘累墓题写碑文并题词：“始族刘累繁衍开万代基业，宏扬御龙精神则中华复兴”。
据《刘氏源谭》“陶唐氏尧帝的后裔”一章中记载：“按其世系，刘氏自尧帝下传汉高祖刘邦(刘氏最杰出的祖先，大汉帝国的创立者)已达七十五世，刘氏迁往沛郡丰邑，始于高祖刘邦的祖父”。又据一九八八年安徽《凤阳刘氏族谱》记载，安徽凤阳的刘氏属于彭城刘氏楚元王刘交一派，刘交是刘邦的四弟当然也就是尧帝的七十五世。再根据我们组团赴安徽调查，据安徽凤阳文务管理局副局长、副研究员孙祥宽先生查证，我刘氏家族属彭城一支已确定无疑。
刘交，字游。才高学广、文武双全。少时受《诗》于苟卿弟子浮丘伯，后从汉高祖起兵，被封为文信君，深获高祖信任。高祖六年(公元前二百零一年)封其为楚王，史称楚元王。刘交曾编辑撰写关于诗的著作，称《元王诗》。今佚。
西汉地节元年改楚国为彭城郡，不久又复为楚国。东汉章和二年(公元八十八年)改为彭城国，治所在彭城(今徐州市)。因刘邦祖籍丰县，起家于沛县，而丰县和沛县后来都属于彭城郡，所以天下刘氏都以彭城为自己的祖籍，称为彭城刘氏。彭城也因此被视为刘姓的正宗郡望。宋代以后就更成为天下刘姓统一共同尊崇的郡望，是汉家刘氏的发源地，因此，许多刘氏家族都将自己的祠堂称为“彭城堂”， 以表明自己为彭城刘氏，是正宗的汉家后裔。那些因时间久远，宗谱脉系无法考实的刘氏支派，也纷纷攀附于彭城刘氏，延用其堂号。现今，南方和海外的一些刘氏支系，谱序不清者，也多自称为彭城刘氏之后。 “明祟祯状元刘同升撰刘氏历代流传宗谱总序”记载：“安知木水源于沛县，高祖国号汉，流传百世，如目在纲，有条不紊哉。”
在我《莱芜刘氏族谱》中记载：“刘氏濠上之凤阳其原籍也，元末有仁美者仕齐，值天下乱，弃官隐莱之茶峪山中也。”
综上所述，黄帝的五世裔孙是尧帝；尧帝之子丹朱放逐到刘地，便以地为姓，刘姓从此始。尧下传十八世有刘累；刘氏自尧下传到刘邦已达七十五世。刘交是刘邦的四弟，当然亦是尧的后嗣。而安徽风阳的刘氏又属于彭城(今江苏徐州市)楚元王刘交一派。我莱芜始祖仁美其原籍是安徽风阳，当然也就是楚元王刘交一派。由此，我们便得出以下结论：即黄帝……尧帝……刘累……刘交……刘仁美。因此说，我莱芜刘氏是彭城世家，是刘姓族源之主流，是正宗的汉家后裔。
至此，我更感到了探究我刘氏祖源之欣喜和责任之重大。故请族人修改纠正是我殷切所盼，并望后人在今后续修族谱中继续挖掘更多更新的资料，以对我刘氏祖源进行补充和修正。
南孝义岗茶楼的传说
十世祖澄渭、澄淇、澄湚三兄弟分居于南孝义、孝义楼和刘陈家峪。族大人多事繁，时常需聚首商议，于是便萌生了建个议事之所的想法。根据方便相聚，尊重长支的原则，地点选在了现南孝义村西的孝义河西岸三村皆能目之所及之处。
不久一座条石镶角黑砖青瓦的二层楼落成。该楼飞檐斗拱，五脊六兽，甚是巍峨壮观，室内雕梁画栋，彩椽；一楼白石铺地，二楼方砖铺成，名人字画疏密得当，桌椅条櫈井然有序。楼上四面开大窗，取“无规矩不成方圆”之意，南北成方，东西为圆，视野开阔。推窗望：东有九顶盘龙山郁郁葱葱，北有万福山巨石指天，南望莲花山峰峦绰约，西临八宝凤凰城。楼下不远处绿水一潭深不可测，龟卧水底，鱼跃波起，花园内亭台长廊，小桥流水，曲径通幽，垂柳依依，花山一座，藤覆蔓盖，繁花点点。仙奶奶为添奇观，用苘麻杆从山西挑来九十九孔太古石，矗立其间。
三兄弟告老还乡后，闲暇日多，常聚于楼内园间，畅谈奇闻轶事治家之道。高兴之余相恨日短。吃饭时节，开始三家轮流供饭，多有不便。每见下人汗流满面奔忙往返，主人总觉于心不安。洞九祖与仙奶奶谈及此事，仙奶奶一语解难，说：“老爷们茶楼议事，何不借水行舟，酒菜水传”。洞祖开始不解，仙奶奶便如此这般说了一遍，只见仙奶奶拔下头上银簪一划，龙崮河改道至村边，而原流经郭家庄村边的河道水量骤减，后人称为“老水道”。于是岗茶楼花园内桥下挂起一排铜铃，在孝义楼做好饭菜置于船盘之上，放到河中水上，顺流而下，流经桥下碰铃作响，人们便端菜上桌，菜尚温热方便快捷，从此之后，凡兄弟聚会待客，饮酒之中又添了别样一番情趣。酒酣兴浓谈锋更健，常至明月升天。故此处也称“酣谈馆”。 ，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“贵阳修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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