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请问贵定印刷家谱哪家最好？2.中国科举制度的特点：
(1) 它是教育进行和结束阶段选拔的人才的一个手段，因而也是古代教育的一个组成部分，自始至终与教育密不可分
(2) 它选拔人才的基本标准并不是 一个人解决问题的实际能力，而是对儒家经典的理解程度，或者说主要不是看重干才，而是看重文才
(3) 它所构成的价值体系，只是教人获取功名利禄，充当黄的工具和奴仆
(4) 它所造成的社会结构是官贵民轻，从而形成一个官吏社会
3.汉代选拔的两种基本办法：（察举、征辟）
4.察举：就是由公卿、列候和地方郡守等高级官员经过考察把所谓品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，由朝廷授予他们官职
5.征辟：就是由皇帝和官府直接聘请有名望的人来做官
6.策问：被察举的人，朝廷有时也要进行考试，方法是由皇帝提出政治或经义方面的问题
7.（魏文帝曹丕）实行九品中正制
8.九品中正制：将被选者分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等，由朝廷任命的“中正官”通过品评，然后按等录用
二、科举制的产生与发展
1.科举制度从（隋朝）开始
2.常科：就是每年举行的考试
3.制科：是皇帝临时设立科目，也叫“特科”，其内容也相当庞杂，是朝廷特选人才的一种办法
4.生徒：参加常科考试的考生大体有两种：一种是中央及地方学校的学生，称为“生徒”
5.乡贡：不在学校的读书人，可以向所在的州、县官府报考，经州县考试合格后到京城参加考试，这些人称为“乡贡”
6.三舍法：就是把国子监的学生分为上舍生、内舍生、外舍生三个等级。
7.（宋太祖）建立了殿试制度。
三、 明清时代的三级考试
1.明清时代的三级考试：（院试、乡试、会试）
2.恩科：朝廷为了延揽人才，常在皇帝即位或其他国家大典时特别增加一次考试
四、 科举制的流弊与功过
1. 科举制度的流弊：
唐：(1) 使一般读书人养成侥幸进取的心理，认为只要一登龙门，便可身价百倍，因而寻章摘句，死记硬背，并不在实际本领上下功夫
(2) 全国举子甚多，而录取的名额又十分有限，考中实在不易，与试举子们不得不找靠山，行贿赂，通观节，走后门，费尽心机，不择手段。比较正直的人往往屡试不中。
明清：(1) 明清科举考试采用八股取士，其流弊更甚于前代。八股文形式死板，束缚思想，不能发挥一个人的真正才智；
(2) 明清科举考试益发腐败，考官和考生试场作弊层出不穷；
(3) 即使是殿试，皇帝有时也胡乱取士，并不真正按确定的标准
第十章 典籍藏书
1.中国古代的典籍的构成主要有（简册）、（帛书）、（纸写本）、（刻印本），还包括（石刻书籍）。
2.简册：也称“简策”，可说是中国最早的书籍，它是用毛笔蘸墨把文字写在竹片或木片上，然后再一片片连接起来，成为一部书。
3.我国的纸写本书籍在（东汉）已经出现了。
4.我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的（《三国志》）。
5.（唐代的《金刚经》）和（唐代的《陀罗尼经咒》）是目前我们所知较早的印本书籍
一、 经书
1.中国古代书籍的代称是（坟典）。
2.四书：（大学、中庸、论语、孟子）
3.五经：（诗经、尚书、周礼、周易、春秋）
4.历代的读书和科举以（四书）为本，以（朱熹）的注为准。
5.十三经：《周礼》、《礼记》《仪礼》、《左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《诗经》《尚书》《周易》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》
6.（明代）出现十三经的名称，是唐代所列的十二经加上（《孟子》）
7.（乾隆石经）是我国现存规模最大的石刻经书
二、 史书及其类别
1.从运用的体裁来看，史书可分为（编年体、纪传体、纪事本末体）
从记述的内容来看，史书可分为（正史、实录、制度史、杂史、传记）
2.编年体：按历史编年分述历史事件，并杂以评论，借以总结历史的经验教训
以（春秋）为起始，以司马光的（《资治通鉴》）为代表
3.纪传体：纪传体以人为纲，穿插史实，并用专章记载典章制度
司马迁的（《史记》）是纪传体的开端
4.纪事本末体：以历史事件为纲，按类组织史料，每一类记述一个大的历史事件，可以单独成篇
5.实录：忠实记录帝王言行的史书
6.我国最早的实录是南朝时出现的（《梁皇帝实录》）
7.制度史的首创者是唐代史学家（杜佑）
8.制度史：记述历代典章制度的专书
9.三通：《通典》、《通志》、《文献通考》
10.会要：记述一朝一代的典章，具有断代史的性质。（苏冕）首作会要
11.汉代（刘向）的（《列女传》），首开为中国妇女立传的先河
三、 类书和辞书
1.类书：记录各个门类和某一门类的资料，经过编排供人查阅的工具书
2.现存最早的类书是隋代末年（虞世南）的（《北堂书钞》）
3.唐代第一部类书是（欧阳询）的（《艺文类聚》）
4.宋代的两大类书：（《太平御览》）和（《册府元龟》）
5.明代最大的类书是（《永乐大典》）
6.清代的（《古今图书集成》），是现存最大、体例最善、用途最广的一部类书
7.文字学：东汉（许慎）的（《说文解字》）是我国最早的字典。体例是先列篆文，然后解释意义，最后按照“六书”的方法来分析字形的结构，由此而建立了中国的“文字学”
8.我国现存最早的韵书是（陈彭年、邱雍）编写的（《广韵》）
9.尔雅是一部（训诂性质的）辞书，共（19）篇，是后世字典的雏形
10.训诂：“训”是以比较通俗的话来解释词义；“诂”以今天的话来解释古语或以通行的话来解释方言
11.（一统志）-- 全国性； （通志）-- 省的地方志； （郡志）-- 郡、州、府、县的地方志
12.（《尚书》）著作里面的（《禹贡》）一文，是我国地方志的雏形
13.现存最早的一部地方志是东晋（常琚）的（《华阳国志》）
14.（《大元一统志》）是我国历史上第一部规模巨大的全国一统志，为明清两代编修大一统制提供了范例和模式
15.方志学的代表人物是乾隆时期著名的历史学家（章学诚），他的史学著作有（《文史通义》）
16.方志的两大流派：
(1) 历史学派：以章学诚为代表，主张方志是“一方之全史”，“志属信使”
(2) 地理派：以戴震、洪亮吉为代表，主张方志主要记述地理状况
17.地方志的作用：
(1) 是社会制度之隐微不见于正史者，往往于方之中得其梗概；
(2) 是前代人物不能登名于正史者，往往于方志中存其姓氏；
(3) 是遗文佚事散在某部者，赖方志然后能以地为纲有所统摄；
(4) 方志多详物产税额物价等类事实，可以窥见经济状态之变迁；
(5) 方志多详建置兴废，可以窥见文化升降之迹；
(6) 方志多详族姓之分和、门第之隆衰，往往可与其它史实互证
五、 官藏与私藏
1.周代的史官兼掌（记事）和（收藏国家文献）
2.（老子）是史书记载的最早的国家图书馆馆长
3.二酉山洞在（今湖南省沅陵县）
4.汉代的三个藏书阁：（石渠阁、天禄阁、麒麟阁）
5.清代陆心源的（皕宋楼）向公众开放
6.清代铁琴铜剑楼的（瞿镛）和（海源阁）的杨以增都是大藏书家，有“南瞿北杨”之称
7.汉桓帝设（秘书监）一职，专管收藏艺文图书
8.战国时期名辨家的代表人物（惠施）有书五车
9.（天一阁）是现存最早的藏书楼
10.清代官藏藏书阁
（1）内廷四阁：文津阁、文渊阁、文源阁、文溯阁
（2）宫外三阁：文汇阁、文宗阁、文澜阁）
六、 版本与善本
1.版本最初的含义是与（抄本）、（写本）相对而言的。
2.版本学：版本最初就是指用雕版印刷的书本，随着印刷技术的进步和文化事业的发展，图书典籍不断增加，不同时间、地点、纸张、字体印刷的同一种书大量出现，于是版本的含义也发生了很大变化，其内容包括了书籍抄印的时代源流、纸墨刀法、装帧形式以及书籍的优劣等。
3.善本三义：
（1）一要“足本”，即内容没有缺漏或删节；
（2）二要“精本”即经过仔细的校对和注释；
（3）三要“旧本”即时间比较老的本子。
4.善本三性：
（1）因年代久远而具有的“历史文物性”；
（2）内容有重要参考价值的“学术资料性”；
（3）印刷考究，装帧精美的“艺术代表性”
七、 图书分类
1.西汉时的（刘向）的（《别录》）是我国最早的“目录学”专著
2.（刘歆）的七略中的七分法，是我国最早的图书分类法
3.（刘向、刘歆）是我国（图书分类）和（目录学）的奠基人和开山祖，也是我国最早的古籍校勘专家
4.经史子集：
经:包括儒家经典以及研究、解释这些经典的著作。
史：包括了所有的史书以及研究、评论这些史书的著作。
子：包括儒家经典之外的兵、法、农、医、天文、算术等各家著作。
集：包括历代作家的文学作品，如诗、词、赋、曲、散文等。
5.目录分（史志目录）、（官修目录）、（私家目录）。
第十一章 科技成就
一、 天文与历法
1.中国古代科技的特点：（02年大题）
（1）被视为“旁门左道”
（2）具有强烈的实用性
（3）重视综合性的整体研究
2.现存最早的天文台遗址在古洛阳的南郊，河南省偃师市，古名（灵台）
3.汉代天文学家（张衡）在灵台写成天文学专著（《灵宪》），创作了（浑天仪）和（候风地动仪）
4.七曜：日、月、金、木、水、火、土五大行星，是中国古代天文学知识中的重要概念
5.金星古称（明星），（太白）
6.二十八星宿：古代的天文家在观测天象时，选取黄道带及赤道带附近的二十八个星宿作为观测的标志，其中每个星宿由若干颗星组合。二十八星宿又以东、北、西、南方位分为四组，每组七宿，分别与四方保护神苍龙、玄武、白虎、朱雀相配
古人认为二十八宿属于恒星，它们的方位是永恒不变的，因而可以用来作为观测行星的坐标
7.两个（冬至）之间的时间就是一个回归年
8.天干（10个）：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支（12个）：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
9.二十四节气：中国古代的历法把一年十二个月分成二，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问贵定印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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