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(2) 随着阿拉伯人的东来和伊斯兰教的传入，阿拉伯文化也进入中国，其中最重要的如天文、历法、数学、医学等;
(3) 促进了东西方文化的交流。
63. 伊斯兰教建筑以（清真寺）、（塔）和（穆斯林墓地）最为常见。
64. 四大清真寺：广州怀圣寺、泉州清净寺、扬州仙鹤寺、杭州凤凰寺。
65. 中国最大的清真寺是（新疆喀什市艾提尕清真寺）。
66. 基督教最早传入我国是在公元（7）世纪。
第八章 中国古代教育
1. 释菜：旧时学校，在建校或开学之初，都要举行祭祀先圣之礼，“释菜”只供奉蔬菜，礼比较轻，
2. 释奠：除蔬菜外，又供奉牲牢布帛，礼比较重。
3.（重农）和（重教）是中国文化的两大传统特点。
4. 最早把教育二字联系起来的是（孟子），（《孟子"尽心篇》）一文中提到“得天下英才而教育之”。
5. 学校的发展：
夏代：庠、序、学、校。
西周：国学和乡学。
汉代：官学和私学。
隋炀帝：六学二馆。
6.（《劝学篇》）是中国最早的教育学论文。
7. 束脩：学生与老师初次见面时必须奉敬礼物。
8. 明清国子监：国子监最初只是管理教学的行政机关，后来在发展演变中与国子学合一，到明代已取代国子学，成为兼有行政机关和最高学府两种性质的东西。到清代又取代太学，成为国家唯一的最高学府，但其职权已经大大缩小，不再是教育行政领导机关。
9. 明清国子监的学生分类：
(1) 在京会试落地的举人，由翰林院择优选送入监就读的叫“举监”；
(2) 从各地方学校中选拨入监就读叫“贡监”；
(3) 三品以上官员子弟靠父荫入监就读的叫“荫监”；
(4) 因监生缺额由普通人家捐资而特许其子弟入监就读的叫“例监”；
(5) 外国留学生在监就读，称为“夷生”。
10. 我国书院教育的三大高潮：
(1) 宋初：统治者看到民办书院为政府解决了文化教育问题，培养的人才也有助于维护统治，所以从政策和物资两方面给予积极支持，出现了宋初四大书院
(2) 南宋：官学腐败，州县学校有名无实，而兴盛起来的理学又需要宣讲的场所。这时，理学的代表人物朱熹相继恢复白鹿洞书院和岳麓书院的教学活动，并亲自讲课，各地纷纷效法，出现南宋四大书院；
(3) 明代中叶以后：政治黑暗，科举腐败，一些儒学名士借书院宣传学术思想和政治主张，发动了一场思想解放运动，书院教育重又兴起。
11. 宋初四大书院：石鼓书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院
另说：嵩阳书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院
12. 南宋四大书院：岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院
13. 历代书院都以研究和讲解（理学）为根本，基本教材是（《四书》）和（《五经》）
14. 书院在教学方面的最大特点是朱熹创立的（讲会）制度，即学术辩论制度。
15. 第一个完整系统的书院学规是由朱熹制定的（《白鹿洞学规》）。
16. 我国的家庭教育应该最早始于（西周）。
17.（孔子）是理所当然的家庭教育的鼻祖。
18. 颜之推的（《颜氏家训》）是我国最早的家庭教育学专著。
19. 家训最有代表性的是清代（朱柏庐）的（《治家格言》）。
20. 清代民间小学的办学形式（蒙馆、家塾、族学）。
第九章 科举制度
1.（科举制度）、（教育制度）、（官吏制度）构成中国封建社会三位一体的人才制度
2. 中国科举制度的特点：
(1) 它是教育进行和结束阶段选拔的人才的一个手段，因而也是古代教育的一个组成部分，自始至终与教育密不可分
(2) 它选拔人才的基本标准并不是一个人解决问题的实际能力，而是对儒家经典的理解程度，或者说主要不是看重干才，而是看重文才。
(3) 它所构成的价值体系，只是教人获取功名利禄，充当黄的工具和奴仆。
(4) 它所造成的社会结构是官贵民轻，从而形成一个官吏社会。
3. 察举：就是由公卿、列候和地方郡守等高级官员经过考察把所谓品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，由朝廷授予他们官职。
4. 征辟：就是由皇帝和官府直接聘请有名望的人来做官。
5. 策问：被察举的人，朝廷有时也要进行考试，方法是由皇帝提出政治或经义方面的问题
6.（魏文帝曹丕）实行九品中正制。
7. 九品中正制：将被选者分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等，由朝廷任命的“中正官”通过品评，然后按等录用。
8. 科举制度从（隋朝）开始。
9. 常科：就是每年举行的考试。
10. 制科：是皇帝临时设立科目，也叫“特科”，其内容也相当庞杂，是朝廷特选人才的一种办法。
11. 生徒：参加常科考试的考生大体有两种：一种是中央及地方学校的学生，称为“生徒”
12. 乡贡：不在学校的读书人，可以向所在的州、县官府报考，经州县考试合格后到京城参加考试，这些人称为“乡贡”。
13. 三舍法：就是把国子监的学生分为上舍生、内舍生、外舍生三个等级。
14.（宋太祖）建立了殿试制度。
15. 明清时代的三级考试：院试、乡试、会试。
16. 恩科：朝廷为了延揽人才，常在皇帝即位或其他国家大典时特别增加一次考试。
17. 科举制度的流弊：
唐：(1) 使一般读书人养成侥幸进取的心理，认为只要一登龙门，便可身价百倍，因而寻章摘句，死记硬背，并不在实际本领上下功夫
(2) 全国举子甚多，而录取的名额又十分有限，考中实在不易，与试举子们不得不找靠山，行贿赂，通观节，走后门，费尽心机，不择手段。比较正直的人往往屡试不中。
明清：(1) 明清科举考试采用八股取士，其流弊更甚于前代。八股文形式死板，束缚思想，不能发挥一个人的真正才智；
(2) 明清科举考试益发腐败，考官和考生试场作弊层出不穷；
(3) 即使是殿试，皇帝有时也胡乱取士，并不真正按确定的标准。
第十章 典籍藏书
1、中国古代的典籍的构成主要有（简册）、（帛书）、（纸写本）、（刻印本），还包括（石刻书籍）。
2. 简册：也称“简策”，可说是中国最早的书籍，它是用毛笔蘸墨把文字写在竹片或木片上，然后再一片片连接起来，成为一部书。
3. 我国的纸写本书籍在（东汉）已经出现了。
4. 我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的（《三国志》）。
5.（唐代的《金刚经》）和（唐代的《陀罗尼经咒》）是目前我们所知较早的印本书籍
6. 中国古代书籍的代称是（坟典）。
7. 四书：大学、中庸、论语、孟子
8. 五经：诗经、尚书、周礼、周易、春秋。
9. 历代的读书和科举以（四书）为本，以（朱熹）的注为准。
10. 十三经：《周礼》、《礼记》《仪礼》、《左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《诗经》《尚书》《周易》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
11.（明代）出现十三经的名称，是唐代所列的十二经加上（《孟子》）。
12. 编年体：按历史编年分述历史事件，并杂以评论，借以总结历史的经验教训。
13. 纪传体：纪传体以人为纲，穿插史实，并用专章记载典章制度。
14. 纪事本末体：以历史事件为纲，按类组织史料，每一类记述一个大的历史事件，可以单独成篇。
15. 实录：忠实记录帝王言行的史书。
16. 我国最早的实录是南朝时出现的（《梁皇帝实录》）。
17. 制度史的首创者是唐代史学家（杜佑）。
18. 三通：《通典》、《通志》、《文献通考》。
19. 会要：记述一朝一代的典章，具有断代史的性质。（苏冕）首作会要。
21.（刘向）的（《列女传》），首开为中国妇女立传的先河。
22. 类书：记录各个门类和某一门类的资料，经过编排供人查阅的工具书。
23. 现存最早的类书是（虞世南）的（《北堂书钞》）。
24. 唐代第一部类书是（欧阳询）的（《艺文类聚》）。
25.（《太平御览》）和（《册府元龟》）是宋代的两大类书。
26. 明代最大的类书是（《永乐大典》）。
27. 清代的（《古今图书集成》），是现存最大、体例最善、用途最广的一部类书。
28. 文字学：东汉许慎的《说文解字》体例是先列篆文，然后解释意义，最后按照“六书”的方法来分析字形的结构，由此而建立了中国的“文字学”。
29. 我国现存最早的韵书是（陈彭年、邱雍）编写的（《广韵》）。
30. 尔雅是一部（训诂性质的）辞书，共（19）篇。
31. 训诂：“训”是以比较通俗的话来解释词义；
“诂”以今天的话来解释古语或以通行的话来解释方言。
32.（《尚书》）著作里面的（《禹贡》）一文，是我国地方志的雏形。
33. 现存最早的一部地方志是东晋（常琚）的（《华阳国志》）。
34.（《大元一统志》）是我国历史上第一部规模巨大的全国一统志，为明清两代编修大一统制提供了范例和模式。
35. 方志学的代表人物是乾隆时期著名的历史学家（章学诚），他的史学著作有（《文史通义》）。
36. 方志的两大流派：
(1) 历史学派：以章学诚为代表，主张方志是“一方之全史”，“志属信使”
(2) 地理派：以戴震、洪亮吉为代表，主张方志主要记述地理状况。
37. 地方志的作用：
(1) 是社会制度之隐微不见于正史者，往往于方之中得其梗概；
(2) 是前代人物不能登名于正史者，往往于方志中存其姓氏；
(3) 是遗文佚事散在某部者，赖方志然后能以地为纲有所统摄；
(4) 方志多详物产税额物价等类事实，可以窥见经济状态之变迁；
(5) 方志多详建置兴废，可以窥见文化升降之迹；
(6) 方志多详族姓之分和、门第之隆衰，往往可与其它史实互证。
38. 汉代的三个藏书阁：石渠阁、天禄阁、麒麟阁。
39. 周代的史官兼掌（记事）和（收藏国家文献），凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问华坪印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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