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宁蒗文化部门对家谱修编的指示、长沙等地,或因任官吏、或因经商、或徒迁入川, 各个分支虽入川后称其来自各个不同的“小区域”,但却都是出自“湖广”这个“大区域”,所以有的宗支只言来自“湖北”、“湖南”、“广东”、“广西”以及江浙等某具体地址者,皆因其忽视“湖广”之“大区域”之故。据史记载,旧时称之“湖广”者又称其为“三楚”,其辖区域十五府十七州一百九十县,淮北北沛城、汝南为西楚;彭城以东东海吴广陵为东楚;九江、江南、豫章、长沙为南楚。由此可见“湖广”应当包括今之“两湖”“两广”、河南安徽及江浙的部分地区,即如谓祖籍“湖广”者,应当视为“三楚”。
据国史家谱记载,我萧姓之族古有帝王将相,今有政坛领袖,在古今各界,都不乏杰出人物,他们身系社稷,心忧黎庶,为我中华民族及我萧姓创造了许多可歌可泣的业绩,他们的身躯虽早已离开了人世,但其灵格却与人类长存!他们为人类和我族留下了纯朴而高尚的道德情操,哺育着我族一代又一代永恒的生命,激励着我萧姓一代又一代后嗣子孙奋发图强,他们的德业永远镌刻在人类历史的丰碑上。修葺族谱,不仅为我族寻源理序提供了线索,也为各界志士同仁考究人类历史提供了素材。此谱编撰了一个自黄帝至九公的世系图表,作为我萧姓族系垂丝图表前段,供我姓各宗支寻求本支缘踪。本谱于公元一九七八年清明开笔,编者广泛征集谱本,查考史料,寻访我宗高龄族众,由于合族的大力支持,通过数年的艰辛工作,现已基本编成。但由于编者水平有限,学识浅陋,加之谱史资料缺乏,错漏甚至谬误在所难免,故恳请本族长幼不吝赐教,望来者拾遗补缺,予以完善。本谱牒不再作《序》,谨转载前辈萧梅山、萧荣生等各为其支谱所撰著的《序言》作为本谱牒的《序》。
籍此谨向积极支持本谱牒编修工作和提供谱本者,以及书寄或口述资料的同族长幼致以崇高的敬礼。
编 辑:大心公裔孙永年(字仲青)
修校排印:大心公裔孙良华
公元一九八四年清明
《序》⑴
夫谱者,乃记述氏族世系之册籍也。索其源,谱牒始起于王室,及乎于士庶。故曰:“宗室之派,演于天潢,民人之谱,源于玉牒”⑵。昔公卿吏庶,皆以谱卫其门阀而显其门第也⑶。若乎吾萧姓,乃齐梁之胄,汉相之胤,先祖于开绪置谱而遗世,垂诸文而后世法也⑷。然,亘古通今,数逾千祀,盖记事之史,立言之籍,疏有亡佚,难可详哉⑸。是此,不免先绪旷坠⑹,血缘不晰,而班行不序,则尊卑之分莫辨,是必骨肉而途人视之,岂效[丹朱]而不肖乎⑺!故治谱已不可缓矣。予奉家君之命,族众之托,荷任于己⑻。遂沿吾族姓籍之源,循[迁史][弼谱]之绪,验先世之籍录,考予族之世系,酌损益而为之⑼。兹作谱者,以颂扬先祖之德业而恢弘子孙之志气也⑽。人伦之仪则,孝敬之准式,今兹立矣⑾。且乎予族之世系,举目可穷,嗣后续牒修谱者可沿迹而寻也。斯觅先世之旧闻,纪别异同,权作谱之弁言者矣⑿。
说明:
⑴这篇《序》,是九公14世孙萧梅山(学成)为遂邑文星桥萧氏家谱所撰之《序》,此《序》为编修本谱牒提供了宝贵的寻源线索。为考证我族各个时期的世系指引了方向。因此将它全文转载,作为此牒的《序》。
为了让读者阅读方便,编者对于难懂的语句作了简要的注释。
⑵谱,是记述氏族世系的书,起源于王室,后传到民间。演:推演;天潢:古代称皇室为天潢;玉牒:王室的家谱。
⑶以谱保卫和显示家族。门阀:指世代显贵之家。门第:指家族显贵的等级。
⑷萧姓,是齐国萧道成、梁国萧衍和汉承相萧何的后代;“予”、“吾”:人称代词“我”;“胄”、“胤”:后代;“垂诸文而后世法”:把它表现于文字传给后代效法。
⑸从古到今有几千年了,有些资料丢失了,很难查考。“记事之史”:历史书籍;“立言”:前人留给后世的语言、文辞。
⑹如果这样,难免先辈的世系不中断。“旷坠”:中断。
⑺“丹朱”:尧的儿子违背祖先遗志,不能继承祖业。
⑻“家君”:家父;“荷任于己”:自己主动承担责任;“荷”:承担。
⑼“姓笈”:姓氏和祖籍;[迁史]:西汉司马迁著的《史记》;[弼谱]:晋代贾弼著的《贾氏谱学》;“酌损益而为之”:认真考究斟酌,去粗取精,有增有减。
⑽“颂扬”:歌颂、宣扬;“德业”:高尚的道德情操和品行,继承发扬先辈留下的功绩和事业;“恢弘”:激励。
⑾族谱现在建立起来了。“人伦”:人们遵守的伦理道德;“孝敬”:晚辈对长辈的敬仰和赡养,是一种符合伦理道德的良好行为。这里的“人伦”和“孝敬”都是指的族谱,因为伦理道德包括建立敬仰先辈的世系谱牒,作者在这里是用的隐讳表述;“仪则”、“准式”:伦理道德的准则、法式;“今”:现在;“兹”:文言虚词,无实义,或作“就”、“于是”等。
⑿“举目可穷”:一眼观尽,一目了然;“沿迹”:沿着足迹,这里是说可以根据这个谱牒去增编;“觅”:寻觅、查考;“旧闻”:过去、从前的事情;“记别异同”:原意是记住远近、区别异同,这里的意思是将过去的事情分门别类;“并”:放在前面。最后一句大意是:姑且把它当作《序言》。
[此《序》系先祖萧学成撰于清乾隆二十年,时任华阳县从七品录事。]
《序》⑴
家 训
兰陵世家,古有家训,家规国律,教诲谆谆。
勤劳简朴,堂正做人,孝敬父母,养育之恩。
兄弟相爱,妯娌相亲,夫妇和顺,育教子孙。
百业先学,世代昌盛,仕农工商,勤业为本。
一旦为官,廉正爱民,遵纪守法,邪恶莫行。
威武不屈,富贵不淫,谨守训规,国泰家兴。
族 绪 录
物类所起,必有所始。天生万物都有起源,作为高灵的人类也是如此。
萧姓家族,源以封地(萧邑)为姓,受封得姓之始祖萧叔大心,是黄帝曾孙帝喾(KU)的后裔。
萧姓家族的远祖帝喾,姓姬名穸(XI),号高辛氏,其父名峤极,祖父少昊(HAO),曾祖父轩辕黄帝。帝喾生四子:稷、契、尧、子挚。在位七十年,传一十二世生天乙。天乙即成汤,姓子名履,是契的第一十二世孙。成汤灭夏,立国号“商”,传二十八主共六百四十四年,至纣王受辛被周所灭。以后(当时)帝乙的庶子(即纣王之庶兄)微子启(因劝纣王施仁政未果,转而事周),被周王封为宋(国)公。传至九世(计177年)闵公时,己亥年间(公元前682年),南宫长万叛乱,弑闵公于蒙泽,宋公之弟仲衍公的后裔叔大心率兵平乱有功,受封于萧(今安徽萧县西北),建国附庸于宋,至公元前597年被楚灭亡,后仍为宋邑。这就明确了我族自姬姓、子姓到萧姓的发展过程。得姓始祖叔大心的子孙遂以封疆“萧”为姓,世代蕃衍于此,以后随着宋国势力的扩张,渐及丰沛一带。
微子启(帝乙后裔,受辛庶兄,于公元前841年受周封于宋) 受辛(即纣王,失商王朝者)
宋.厘公(微子启)-惠公-戴公-武公-宣公-穆公-殇公-冯-闵、叔大心(公元前682年平南宫长万弑缗公于蒙泽之乱有功,受封于萧,至此,叔大心及其后世子孙遂以封疆之“萧”为姓。)
萧叔大心至萧何,传嗣约二十一世,其间历时420余年(公元前682-258),此间无正史可考,虽有一些零星民间传说资料,但不足为据,有待来者补充完善。
萧何公生于公元前258年癸卯岁十月,殁于公元前193年戊申岁八月,墓葬兰陵。秦末,他佐汉高祖刘邦起义灭秦;在楚汉战争中,他积极推荐韩信为大将,自己身居关中,向前线输送兵员粮饷,支援前方战争,为帮助刘邦翦除项羽等势力,建立汉王朝起了重要作用。因佐刘兴汉功绩卓著,官居相位,册封瓒?(ZAN赞)侯。著有法典《九章律》。传二子:禄、延。延封赞?定侯。延传谏议大夫彪;何公三世孙章,官至公府录;四世孙皓;五世孙邹?(ZHOU纣);六世孙畀(BI),又名望之,号长青,西汉宣帝时历任左冯翊、大鸿胪、太子大傅等官职,曾组织对《五经》的评论。元帝即位后,续任朝廷高官,很受元帝贳?(SHI示)的敬重,后遭宦官弘恭、石显等所害;七世孙筅(XIAN先),官至光禄大夫;八世孙绍,官至御史中丞,后还兰陵;九世孙闳(HONG),官至光禄勋;十世孙阐(CHAN产),官至太守;十一世孙豳(BIN宾),官至太守;十二世孙苞;十三世孙开?(KAI);十四世孙菡(HAN);十五世孙萌;十六世孙祺;十七世孙阂?;十八世孙直?(ZHI);十九世孙整,官至淮阴令,整传辖、隽2子。
一 齐 房
道成公,字绍伯,系萧何公二十三代孙,东海兰陵人(今山东枣庄东南),生于南朝宋元嘉四年丁卯岁(公元427年),崩于南朝齐建元四年壬戌岁(公元482年)。仕宋齐,官至相国、齐公、进齐王位,受宋禅让即皇帝位,改国号"齐",称高帝。共历四帝,即:武帝萧绩?在位十一年;明帝萧鸾(高帝之侄)在位五年;东昏侯萧宝卷(明帝太子)在位二年;和帝萧融(明帝第八子)在位一年。齐,公元480年建国,502年失国。道成公传绩?等十九子,绩(齐武帝)、岩、映、晃、闵?、嵩、蒹(JIAN)、鏊?、睬、铉、锋、纯?、笸、遄、迩、侃?罱、玟?、杪。绩传郁?(郁,名昭业,封郁林王)子良、子卿、子响、子敬、子贞、子荫?、子修、子明、子罕、子岳、子文、子林、子俊、子珉、子建、子夏等二十三子。道成公次子岩传子范、子恪、子显、子云、子特、子晖、子廉、子操、子行等十六子。道成公第十九子杪传子祚?、子瓒?、子卒?、子恣、子谆、子翥、子超?、子池?子均等。
二 梁 房
衍公,字叔达,系萧何公第二十四世孙,南兰陵人,生于宋孝武大明八年甲辰岁(公元464年),崩于梁太清三年己巳岁(公元549年)。葬修陵在今江苏丹阳县陵口东南隅萧塘河。仕齐为雍州刺史,进爵梁王,于公元502年禅即皇帝位,改国号“梁”,建都建康，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“宁蒗文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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