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墨江修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    墨江修家谱价格阳潢川县人也。关于他的墓葬,当年他被李园谋害,成为有罪之人,李园下令将其满门抄斩,子孙一部分逃亡外地隐居,躲避李园的追杀,不可能公开举行高规格的葬礼。后来门客或家人将其尸骸偷回故里潢川县,草草安葬,这是在情理之中的事,所以潢川县春申君墓没有发现重大文物,墓也不大。这正是真实的春申君黄歇墓之所在。     2、湖北省武汉市江夏区     江夏区郑店黄鹤庄黄歇墓,是根据禾坪、潮州地方黄氏家谱记载的一座墓葬,2008年进行了整修。墓道旁石碑介绍:“歇公字光明,号啸天(公元前三一四—二三八年),战国末期人,出生在新罗(韩国)。公元前二九八年自新罗徙居湖广江夏。曾游学于晋而未仕,继仕于楚,顷襄王拜为太傅。公元前二八九年冬,秦昭襄王令白起联韩魏伐楚,以公有辩才,使说秦王,以强秦伐楚之兵解弱楚之危,受约而归,楚赖以安。公元前二七二年,楚王乃使公随侍太子完质于秦,留十年,设计使逃归。公元前二六三年,顷襄王崩,太子完立,是为考烈王。以公为丞相,赐淮北地十二县,封春申君,史称‘天下四贤君’,公被尊为四门长者,自此声振诸侯。公元前二四七年,又请封于江东,以吴故墟筑苏州为黄堂。公礼贤下士,门下食客三千,富可敌国。史称公娶李氏,继取姬氏、郑氏,共生有十三子一女。公殁世后,奉敕葬于湖广武昌府江夏县黄鹤乡。墓前翁仲屹立,松柏长青。”     从碑文上我们明显可以看出几处错误:黄歇出生在新罗(韩国)。新罗一词于公元503年才出现,这个时候中国已是南北朝时期,黄歇已经去世741年,怎么可能出生于新罗?     黄歇著名的“说秦王”发生在公元前272年,碑文竟写成公元前289年冬。     “公殁世后,奉敕葬于湖广武昌府江夏县黄鹤乡。”黄歇被害,李园掌握楚国大权,编造黄歇死罪之证,下令对黄歇满门抄斩,怎么可能楚王下旨安葬黄歇?黄歇子孙逃亡躲难还来不及,还敢“奉敕”?     另一块石碑上刻有《歇公遗诗》:“少年初拜太长秋,半醉垂鞭见王侯。马上把鹰三市闹,袖中携剑五云游。玉霄金结迎归院,锦绣红妆拥上楼。昨日庭中亲灵宅,碧溪流水对门头。”     大长秋(竟写成太长秋),是汉景帝六年(前144年)才出现的官名。是黄歇死后382年之后的事。长秋宫是汉朝皇后居住之所。大长秋是宫中负责人,一般由宦官担任。黄歇是宦官么?再者七律诗,在黄歇那个年代还没有出现。经查,这首七律诗是唐朝诗人于鹄所作,名叫《公子行》。原文是:“少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。更向院西新买宅,月波春水入门流。”有人稍加篡改,竟然成了黄歇遗诗,可笑之极。这都是不读史,不研究历史的人云亦云的结果。     2012年,我到江夏区黄歇墓考察,碑文已进行了更改。韩国改为楚国,《歇公遗诗》改为《后人赞歇公诗》。     《武汉名人墓茔杂志》姚泉名、《武汉晚报》记者金文兵、《楚天都市报》记者范宇、武汉大学秦汉史学家罗运环对此都做出了批评。江夏文化研究会秘书长、黄歇碑文生平简介的撰写人黄绪珍也表示失误,需要进行深入的研究和考证,并说江夏黄歇墓可能是衣冠冢、纪念冢。     由此说明武汉江夏区黄鹤乡不是黄歇的故乡,也不是黄歇的真正墓葬。     有家谱说黄歇幼子黄婉(另说黄尚或黄完),为躲避李园追杀,逃到江夏县黄鹤乡隐居。如果此说成立,那么黄鹤乡黄歇墓是其后人为纪念黄歇立的纪念冢,倒有可能。但并非真墓。     3、湖北省荆门市沙洋县     沙洋县后港镇东南8公里处有黄歇村。宣称该村因是黄歇故里而得名,村里建有黄歇观。村民委员会驻地黄歇场,黄歇场附近有黄歇冢。乾隆《荆门州志》载:“春申君墓在东南140公里,名黄歇冢。”据碑文记载:“墓高12米,最大直径80米,周长200米。”原墓顶有守灵堂4间,唐宋时改建为8大间四合院式寺庙。有僧人专门看护。并在乾隆三十八年(1773年),道光十一年(1831年)进行重修。现黄歇观一年四季香火不断。     沙洋古称汉津,唐朝大将尉迟敬德在汉津城内修筑沙洋堡,地名改为沙洋。传说黄歇及其家族遇难后,在劫后余生的家人和门客不敢抛头露面的情况下,乡亲们感到惋惜和同情,历尽千辛万苦,使其魂归故里,为其建了墓冢,取名“黄歇冢”。现为省级重点文物保护单位。     既然家人和门客都不敢出面为黄歇收尸,乡亲们为黄歇收尸也是杀头之罪,更何况大张旗鼓的为其修建墓冢?现保存的黄歇冢并没有进行发掘。周边发掘的东周墓葬,已证明是楚国下大夫墓。所以沙洋县黄歇村不是黄歇的故里,也不是黄歇的真墓。     4、湖北省荆州市监利县     监利县的西北有个地名叫黄歇口,现已升级为乡镇单位——黄歇镇。宣称楚国名臣春申君的故宅在这里,所以用他的名字命名。说春申君出使国外,曾在此小河入湖口处留宿,所以叫黄歇口。并且说唐代诗人胡曾路过黄歇故宅时,睹物思人,写了一首七言绝句:“烈士思酬国士恩,春申谁与吊冤魂,三千客宾总珠履,欲使何人杀李园?”     经考证,这首诗并非胡曾所作,而是唐朝诗人杜牧所作。最后一句应为“欲杀李园使何人”,才押韵。牵强附会的张冠李戴。所以黄歇镇不是黄歇的故里,于史无据,只是个传说而已。     5、湖北省荆州市沙市区     皇陵冢位于沙市区观音垱镇皇陵村,相传为春申君黄歇之墓。此说见于陈桥驿主编的《中国都城词典》:“皇陵冢,即春申君黄歇墓,在江陵城东35公里处,泥港湖东岸,经勘探,为土坑木椁墓,墓道向南,封域高5.5米,下周长110米。”     观音垱镇原属江陵县,1994年12月划归沙市区管辖。因离楚国旧都纪南城近,故境内楚国古墓很多,应是楚贵族墓,且没有文物部门证据支持,所以不是春申君黄歇的墓。     6、安徽省淮南市谢家集区     谢家集区李郢孜镇政府西侧有黄歇墓,清朝《凤台县志》载:“(春申君墓)在城内东北,今指县属西大官塘土堆为春申君墓。又,县东隗家店西大阜名黄歇冢,或是也。”宣称经实地考察,县属西大官塘中土堆不是古墓,今淮南市赖山集大土堆,即与县志春申君墓记载相符。(西大阜即李郢孜镇沈郢子村一带)。又说1979年经文物普查,黄歇墓址得以确认。1992年6月谢家集区政府为黄歇墓立碑,现已建成旅游景点春申君陵园。     墓封土高11米,东西长90米,南北宽80米,占地面积6000平方米,墓地规模宏大。前文我们已论证,当年黄歇被害,成为有罪之人不可能举行如此盛大的墓葬。况且此处离黄歇被害地楚国都城寿县,仅仅只有40公里,就不怕李园报复?李园能会容忍?虽然说文物考古队进行了普查确认,但没有拿出任何有力证据。所以李郢孜镇的黄歇墓不会是真墓。     7、山东省菏泽市曹县     曹县倪集街道办事处,岗西刘村有一地名春墓岗。岗上有春申君黄歇墓,说黄歇被杀后,宾客携其头,远奔蒙县,埋葬于高岗之上,俗称春墓岗。岗上金大定二十年(1180年)建有开元寺,又称春墓寺。1950年后寺被拆毁。春墓岗现为县级文物保护单位。     此处离寿县365公里之遥,门客为何携其头远葬此地?在历史文献中没有任何记载。     春墓岗黄歇墓又是一传说耳。     8、四川省达州市万源市     万源市(原万源县)宣称蜂蛹乡让水坝是春申君故里。其主要依据是《元丰九域志》达州条目曰:“万顷池,《图经》云:楚公子黄歇所居之遗也。”说让水坝即万顷池。相距198公里的达县认为万顷池在麻柳镇的烂泥湖,是春申君黄歇故里。双方为此面红耳赤,争论不休。     北宋《元丰九域志》所说的《图经》一书,经查找,子虚乌有。达州市委党校薛宗保已撰文对春申君故里在达州市进行了否定。将万顷池说成是春申君故里的始作俑者是北宋1085年《元丰九域志》的编者王存等人,其后1227年的明《蜀中名胜记》、1303年的《元一统志》、1461年的《大明一统志》、1795年的《太平县志》相继转录引用,人云亦云,造成以讹传讹。万源市离寿县1045公里之多,所以达州市下辖的万源市不是春申君故里。     9、四川省达州市达县     达县宣称麻柳镇烂泥湖是春申君黄歇的故里,湖旁有地藏寺,正门楹联:“林密清幽草当年春申落地,钟鸣鼓应此日成地藏灵山。”旁有高长许的古冢,传说是黄歇墓。     达县的主要依据也是《元丰九域志》、《大明一统志》,另据乾隆《达州志》说:“池名万顷,春申君结客之乡”。     达县为争春申君故里动用了很大宣传。2010年6月请中央电视台拍摄麻柳镇是春申君黄歇墓的专题片,在央视《走遍中国》节目中播出,片名为《传说中的春申君故里》。并为上海世博会送上一尊黄歇雕像,摆放在中国馆的贵宾室内。并且请专家召开“考证春申君故居”调研会。2009年12月31日邓高在会上力争春申君故里在达县,但又承认:“潢川说很重要,我们认为它很有道理。”自相矛盾。达县离寿县1100多公里之遥,如同万源市一样,都是依据《元丰九域志》所说的《图经》,把不存在的典籍作为凭证,连他自己的专家都没有自信心。所以,如前所论,即不是春申君黄歇的故里,更不是他的墓冢所在。     10、重庆市巫溪县     巫溪县西北84公里处,有一处国家级景区红池坝,宣称据考证西流溪三根柱附近为春申君故居遗址,黄歇是红池坝人士。认为《元丰九域志》所说的万顷池是现在的红池坝。     其考证的依据也是《元丰九域志》:“万顷池,《图经》云:春申君故居之遗也”。     红池坝离寿县968公里。它与万源市、达县争万顷池所在,继而争春申君故里,是为提高景区的历史文化知名度。     向一在《黄歇 万顷池与达州之关联》一文中,对红池坝是黄歇故乡进行了批驳:“重庆巫溪借历史上曾与太平县接壤,硬把万源市的万顷池搬到距原边界数百里的红池坝,为此,重庆市政府拨款数亿元打造所谓的春申君故乡。移花接木,牵强附会”。     如同万源市、达县一样,凭借子虚乌有的《图经》为证,巫溪县红池坝不是春申君的故里。     11、湖南省常德市     记载常德春申君墓的是南宋《方舆胜览》第三十卷《常德府志》:“春申君墓,在开元寺,坊即其故宅。”清嘉庆《常德府志》对此作了注脚:“墓在今府署东辕门外。旧有,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“墨江修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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