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请问江城印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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    请问江城印刷家谱哪家最好?的诗意表现在画面上,他不施色彩,而以墨的浓淡表现山水的神韵,被称为“水墨山水”。 46.(五代)是花鸟画的成熟阶段。 47.西蜀画家(黄荃、黄居寀)父子采用(勾现)的填色方法,演变为后世的工笔画; 48.江南以徐熙为代表的徐体采用(直接用色彩点染,不用墨笔勾勒的方法),演变为后世的写意画。 49.院体画:宋代时,朝廷在宫内设立了翰林图画院,以科学考试吸收画家,形成“院体画”,其特点是严密精细,注重法度,作品多供帝王观赏,题材多为山水、花鸟。 50.南宋画院四大家:李唐、刘松年、马远、夏珪。 51.元代四大画家:倪瓒、黄公望、王蒙、吴镇。 52.明写意山水画的代表(徐渭)被称为大写意画家,采用(泼墨勾勒)的技法画牡丹 53.清代末年的画家以(任颐即任伯年)和(吴昌硕)为代表。 54.形神问题:中国画注重气韵和神似,注重表现对事物的神态,抒发艺术家所获得的意趣,至于对象的形态则是在其次。 55.“心师造化”是南朝(陈代姚)在(《续画品录》)中首先提出来的;“迁想妙得”是(顾恺之)提出来的。 56.“六法”是南朝绘画理论专家(谢赫)提出来的绘画创作和批评的标准。 57.(莫是龙)首先提出南北画宗的理论。 58.早期的音乐的功能主要是用于(巫术祭祀)。 59.周朝音乐的特点: (1) 等级化,即天子、诸侯、卿大夫和士,他们拥有的乐队、编排和人数都有等    级差别; (2) 音乐成为教育的中心,是学生学习的课程; (3) 音乐的功能用于祭祀转向主要为政治服务)。 60.清商曲(《春江花月夜》、《玉树后廷花》、《子夜四时歌》)。 61.唐代的(燕乐)、(曲子)、(变文)代表了这一时期音乐的主要成就。 62.到唐玄宗的时候,燕乐演出改为(“立部伎”)和(“坐部伎”)两种形式,他所选的梨园子弟都属于(坐部伎)。 63.宋代词人大都通晓音律,其中以北宋的(姜夔)和南宋(张炎)为代表。 64.(变文)后来发展成为宋元时期的诸宫调。 65.勾栏(艺人)和瓦子(舍)。 66.北宋(陈旸)的(《乐书》)是一部百科全书式的音乐著作,反应了我国宋代以前的音乐成就。 67.明代的(鼓词)和(弹词)相当流行,这一时期音乐理论的最高成就是(朱载堉)的(《乐律全书》),提出了十二平均律。 68.五音:也称“五声”,是中国古代五个音阶的总称,即:宫、商、角、徵、羽,相当于现代音乐的1、2、3、5、6,是在阴阳五行学说影响下产生的音乐状态,也是中国古代音乐和音阶形式的基础。 69.七音:也称“七律”,是五音的进一步发展,即在角徵、羽宫之间各出一个偏音,即现代音乐中的4、7。 70.编钟是(商周(包括春秋战国))时期的重要乐器。 71.对联:是我国的一种独特艺术,它主要讲文学(诗词)和书法结合在一起,有时也将雕刻融合进来,如某些石刻和木刻的楹联。中国的艺术很重视美化和修饰,而楹联正好是一种美化和修饰的艺术。但它所蕴含的仍然是人们的理想和情趣,使人们对真善美的追求。楹联艺术的作用,在于美化客观环境,激荡人的心灵。好的楹联,具有很高的文学价值和美学价值。 72.我国的楹联起源于古代的(桃符),(五代后蜀皇帝孟昶)题的两句话就是中国的第一副对联。 73.对联的特点: (1) 首先要上下联字数相等,这是对联最基本的特点; (2) 词性要相同; (3) 结构要相应,即上下联的句法结构要相互照应; (4) 平仄要相对,即上联用仄声字,下联就应当用平声字。 74.对联的作用: (1)从中国文化的整体来看:它与汉字、汉语的结构有密切关系,又与中国人的审美观念不可分割。汉字是方块字,表意,单音节,汉语中最基本、最活跃的由单音字组成的单音词排列起来,最能体现工整对仗、抑扬顿挫的特点,很符合中国人的审美要求; (2)从个人角度来看:它可以体现一个人的聪明才智,因为要作好一副对联,除了博学多闻之外,还要反应机敏。所以古代常以此测试一个人的聪敏程度。 (3)从社会生活的角度来看:古人曾用它来解决某些军事、外交、刑狱等重大问题。 第十五章 风俗习惯 1.东汉末年(应劭)的(《风俗通义》),恐怕是世界上最早的民俗学著作。 2.中国风俗习惯的特点: (1) 积久性:即中国人的风俗习惯大多具有古老的历史渊源,经历了漫长的演变过程 (2) 多元性:即风俗习惯的多民族性、多区域性和多系统性。 (3) 相融性:即各个民族的风俗习惯互相影响、互相融合,以求共同发展的一种特性 3.中国饮茶源于(四川),茶最早被作为药材使用,到(西汉)时由药用转化为饮用,4.(魏晋南北朝)茶被用作招待客人,进行社交活动的一种媒介。 5. 公元805年,(最澄和尚)把茶仔带回日本,日本开始了饮茶史。 6.(宋元之后)改煮茶为泡茶。 7. 由于茶的利用在中国文化史上形成(品评泉水)和(品茗赋诗)两种风气。 8. 下茶和受茶:男女定亲后,男方用茶给女放送聘礼,叫做“下茶”,女方接受聘礼,叫做“受茶”。 9. 传说中造酒的始祖是(仪狄)和(杜康),其中(杜康)成为(佳酿)的代称。 10. 从酒本身的发展来看,最早产生的酒应该是(果酒)。 11.(祭祀)和(饮酒为乐)是酒在社会文化中的文化功能的两种表现。 12.(阮籍)和(刘伶)是狂饮的代表。 13. 酒在中国文化中最大的特色就是与(文学)结缘。 14. 八大菜系:鲁、川、粤、闽、苏、浙、皖、湘 15. 四大菜系:鲁、川、粤、淮。 16. 中国古代的服饰是(等级)和(礼度)的象征。 17. 商代服饰的基本形式是(上衣下裳); 18. 周代的服饰有尊卑之分,具体有(冕服)、(弁服)、(元端)、(深衣)四种,其中(冕服)是最尊贵的一种; 19.汉代盛行(冠制),以其为区别尊卑的标志之一; 20.南北朝起,历代帝王公卿的服装有(法服(礼服))和(常服)之分。 21.唐代服饰特点: (1) 头上以幞头代冠; (2) “品色衣”成为定制;   (3) 以腰间所佩戴?区别等级。 22.品色衣:就是以服装的颜色分辨官位的品级,即把颜色引入服饰等级制度。 23.唐代各品官员服饰的颜色:皇帝著黄袍衫;亲王及三品以上官员著紫袍;五品以上著绯(大红)袍,五品以下著绿、青;士兵著皂(黑色);未进入仕途的士子和庶人著白袍衫。 24.宋代官服的变化在(幞头)和(鱼袋)。 25.缠脚之风兴起于(五代末年)末年,到宋代普遍流行。 26.明代官员文官用(鸟),武官用(兽)。 27.各品官员衣服上图案: 公侯、驸马、伯绣麒麟、白泽; 文官用鸟:一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂?、八品黄鹂、九品鹌鹑、杂职练鹊、风宪官(执法官)獬豸; 武官用兽:一、二品狮子;三、四品虎豹、五品熊?;六、七品彪;八品犀牛;九品海牛 28.清代服饰特点: (1)强令汉人削发留辫,当时有“留发不留头,留头不留发”的说法,可想制度之严 (2)废除明代服装以满族风尚重定冠服制度; (3)帽子上饰花翎,花翎尾部晶莹似眼,以单眼、双眼、三眼区分官位品级,以三眼为最尊; (4)朝珠,挂在脖颈垂于胸前,数为108珠,源于佛教数珠,限五品以上朝官悬挂。 29.对偶婚:随着社会的发展和文明的进步,人类逐渐认识到血缘婚姻的危害,并逐渐产生明确的婚禁,即禁止一切血缘亲属之间的性关系,而到血缘以外的氏族寻找婚配对象,这就出现了氏族之间的“对偶婚”,即“同姓不婚”。特点是非同一血缘氏族的男女方的婚配;男女之间的结合尚不固定,男可以多妻,女也可以多夫。但主要的是:男子出嫁到女方氏族,子女归女方,从母姓,血统按母系计算,财产由女子继承。 30.媒人的最早产生,大约在(周代)。 31.嫁娶六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 32. 转房婚: 形式主要是兄死,弟以嫂为妻;姐死,妹代姐为妻;父死,子以异母为妻。在西南地区和东北地区的一些少数民族曾较长时间的流行过。 33.阿注婚:流行于云南的一支纳西族和一支普米族。“阿注”是纳西语,意为“伴侣、朋友”。只要不是同一母系血统的成员及其后裔,都可以互为阿注。他们之间的性关系非常自由,到晚上,男阿注就到女阿注的专用房里过夜,天明赶回家去劳动,这种阿注关系时间可长可短,每人除一个长期阿注以外,还有许多临时阿注。所生子女不知其父,都归母家。 34.抢夺婚:云南地区的景颇族、傣族、苗族欧曾实行过强夺婚,是男子通过强夺手段与女子成婚。是一种民俗,民间的“抢夺婚”其实只是一种形式,在此之前,双方早已换过婚礼,选定成亲日子,但在迎亲那天,男方还是要组织一帮人,隐蔽在约定的地点,等新娘一到,一拥而上,捆绑回家,新娘则大呼救命,女方家人假追一通。 35.(父权)制度确立后,形成了一夫一妻制。 36.据《墨子》《荀子》记载,我国在(先秦)时代就有了火葬。 37.石棺葬:就是用石板或石块构筑成长方形的棺材,置于地面,即为墓地。地区主要集中在东北的松花江流域、四川西部的岷江和金沙江流域以及云南境内的一些地方。时间跨度起于商周,盛行于战国到两汉,延续到明代。据近年来的学术研究,石棺葬起源于古人对石的崇拜。 38.悬棺葬:就是把棺木高悬于崖壁的木桩上或洞穴里。这种悬棺葬在福建省武夷山、江西、四川等地都有发现,其中武夷山的悬棺已有3800年之久。这些悬棺离地面有的几十米,有的上百米。悬棺形似小船。据认为,采用这一葬法的少数民族,迷信灵魂升天,认为把棺木放得越高,灵魂就越容易升天。 39.考古发掘最早的龙形在(河南省濮阳市仰韶文化遗址)。 40.龙与皇帝合而为一,始于(汉高祖刘邦)。 41.龟龙:比喻人中英杰。 42.龟龄:比喻高龄。 43.龟钮:汉代时规定,凡列侯、丞相、大将军皆以金铸印,制为龟形,称为“龟钮”,以后遂以龟为官印的代称。 44.授龟绶:就是授予官印盒缓代,是授予官职的意思。 41.“胸有成竹”是(苏文同)的画竹理论。 42.梅花的五瓣比喻(寿、福、康宁、好,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问江城印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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