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镇康修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    镇康修家谱价格大锣鼓先行,有的还有“八音”,最讲究的是在音乐队伍后还有装扮戏曲表演的“地景”。各祠灯景鱼贯而行,绕村游行。游行路线是先至武庙,参拜关帝;再经副总第到塔下庆丰亭、下宫,参拜财神老爷和仁主公王,作短暂时间顿场;再回程到大坝仔,作较长时间顿场和锣鼓演奏,以供观赏。然后经土楼、笃庆堂、龙门石到五世祖坟前拜祖,再直上大宗祠,参拜开基祖双山公等神位,再折回小宗祠参拜石泉公等神位,再上麒麟宫,参拜仁主公王。灯架游村时,所到之处,各家各户在门前焚香燃炮,名曰“接灯”,取“添丁”之意。再折回小宗祠明德堂前排列,供村人观赏评价后,大放鞭炮、顿铳,以作闹灯,取“人丁旺盛”之意。其时灯光灿烂,月色清辉,笙箫偕钟鼓齐鸣,爆竹与烟花并放,环而观者填塞道路,整个场面,热闹非凡。随后各回祖祠,具牲仪祭祖,再鸣钟鼓放烟花。到各种仪式完成时,已近黎明。 2)舞龙    舞龙始于何时,无法考据。每年春节,村中都有舞龙活动,而且影响不小,是村中的主要传统娱乐方式之一。舞龙队以房为单位,由各房组织。因此,是否拥有龙队,则成为房族力量强大与否的象征。龙队在春节期间,要到各祠堂乃到家庭去庆贺。龙分青、黄(雄雌)二种。其表演形式,龙头、龙身、龙尾由9人配合共舞,龙珠一个由单人擎舞,姿势动作分参拜、嬉戏、夺珠、穿梭和回拜等。舞龙珠者头扎红绸,一身武打装束,须以敏捷灵活的纵跳、引送、徊环等动作引龙抡珠,双龙则随着龙珠纵横穿梭,忽高、忽低,栩栩如生。 3)鲤舞    鲤舞也是春节期间双坑何氏的主要传统娱乐方式之一。鲤舞是何氏族人依据何氏居住地区地形有如鲤鱼连绵尾随的5座山丘的特征,依托村中有鲤子山、龙门等地名,结合神话,借鉴中原鲤舞的民俗传统而创作的的晚间鲤舞,名为“五鲤跳龙门”。它采用格调高雅的汉乐演奏和仿生舞蹈动作相融和的形式,寓教于乐,以鼓励人们立志上进为主题,和乐妙舞,栩栩如生,雅俗共赏,韵味无穷,最为族人所喜爱,成为何氏民俗艺术的一大特色。与他村不同,如百侯一带是金鱼舞,双坑则为河鲤舞,有其独特内容和表演形式。    道具有5尾鲤鱼和一座龙门。乐队有哨呐(俗名茅笛)、中笛、箫、二胡、洋琴等管弦乐器,以及大铜锣、大钹、碗锣、小钹、铜金等打击乐器。    表演时,选青年5人为舞鲤手,另2人扶龙门。演出全过程均由雄鲤领舞。表演前先游行各村,用茅笛吹奏《百家春》或《春传》等乐曲,雄鲤入屋到各家参拜。与此同时,大铜锣、大钹等敲击乐器在选定的演出场地上闹场等候。雄鲤参拜完毕返场,4鲤随之登场,舞鲤正式开始。整个表演分出游、戏波、穿花、合欢、跳龙门、龙归六段程序,约两个多小时。   双坑的鲤舞始于何时,未见记载。但从康熙初年19世何安山刻镌“龙门”二字于后来表演鲤舞的主要场所之一的龙门石上来推测,则鲤舞可能在清初即已出现,而那时正是何氏特别渴求功名的时期。这种心情从写在舞鲤龙门上的对联中也可体会:“仿夏禹神工别开生面,看春风得意正及鳌头。”“登斯门声价十倍,度春宵瞬息千金。”[ 崧里何氏族史修编工作委员会:《崧里何氏族史》第六卷《文化艺术》,第1135页,1996年版。]   这种寓教于乐的仿生舞蹈,一直是春节元宵期间大众非常喜爱的一种民俗文艺活动,表现了人们对科举功名的向往和追求。 5、风俗变迁   康熙以前,双坑人多以在家种田为主,因而风俗非常纯朴,人无浮华。虽然每代都有富贵之人,但衣食仍简朴,住房也简陋。至乾隆时代,何雨岩始有哔叽马褂,何艮轩始用铜了鸟(即今各家大门上的环钮)。道光时代何兴斋始有军机马褂;光绪时代何万山始从南洋购回自鸣钟。光绪以后出门经商、做官的不断增多,风俗逐渐崇尚奢华,衣食精美,居室华丽,已不可同日而语。如亦昌堂,一座石门就花了500块银元。   但至民国时,村民为人仍相当诚心实意。如新年初一至月半,凡有客来贺年,必以酒肉果品接待,俗称摆酒,若不如此,则不足以表达诚意。再如待田工(农忙时所请雇工)之俗,各家对待田工极其诚意,甚至有人在登山扫墓,或入庙祀祖后,特意留些酒肉送给田工吃。而粪田、莳田时,则以糍粑或粄作为点心。[ 民国8年《崧里何氏族史·乡土·风俗》。]   当然,风俗的纯朴,并不是自然而然形成的,而是宗族的有志之士极力尽心维护的结果。下以杜绝村中赌博恶习为例。   嘉靖四十一年(1562)的房斗事件发生,相传就是共五世的三房部分子孙聚众赌博,秀才何带溪担心会败坏族中风气而进行干预,从而导致报复。这一事件后,尤其是二房强大起来后,双坑何氏一直把禁赌作为祖传的禁令,不允许出现。几百年后的乾隆年间,因出门经商、做工等谋生的人的增多,把赌博的风气也带回了双坑,这时族中老成竟动员全乡、甚至上报到县,经县令同意,刻立石碑于村中,一再重申禁令。   第一次是乾隆二十一年,为全乡性的。所立《合乡禁赌议规》具体内容如下: “立禁规。何乃端、乃命、乃运、乃敬、乃子、乃奇、乃晋、乃和、乃谨、乃名、乃琴、乃梓、乃练、乃孙、乃叠、乃准、乃仲、乃人、乃取、乃表、乃健、乃学、乃雄、乃动、乃习、乃仁、乃职、乃召、乃杰、乃才、谢宗巽、谢宗玉、熊阿娥、肖阿提、陈三妹、肖阿盛、丘士伦、刘咨采、陈阿石、林阿福、林庚长、罗上拔、张允济、张阿享、何德便、象铨、象允、象宾、仰升、联升、仲升、亲升、援升、叠升、仕升、抡升、荐升、碗升、崇升、吏升、名升、创升、愤升、乾升、赐升、浩升及降同合乡人等,为再严行申禁赌博事。窃思赌博之病,为害不小。其始不过一二人戏谑为之,或游对子,或掷乌白,其后因而耍牌压宝,又引诱良家子弟,十百为群,遂百孔千疮,莫可救止。夫赌博,有赢亦有输,输则热中,不顾身家性命,不惜体面。始而卖田、卖屋,继而卖妻、卖子,甚而挖祖父之骸骨,卖祖父之地坟,典尽当尽,身无分文。强者流为盗贼,穿墙挖壁,弱者流为乞丐,偷鸡毒狗,侮辱祖先,祸及宗党,此赌博之害也。我庐江氏自上祖严禁,初犯拿获,合族齐至,将竹鞭惨打;二犯,则令其父兄或毒死,或杀死。一人之死,犹可救父母妻子之死。此父老传闻,世世守之勿替。是以庐江氏至今百年,无人敢赌博者。即我各姓列亲移居此地,亦并无人敢在村中赌博者。凡在双坑居住,富而不贫,贫而不苦,皆数百年来严禁之故也。慈(兹)则世远年湮,法久生玩,故再严行申禁:嗣后各宜父诫其子,兄告其弟,毋蹈覆井,毋蹈危机。各族有不肖子弟,敢在乡村赌博,或有开场窝赌、抽油火、放小头者,查实,合乡齐至,捆缚其人,剥光惨打,赶逐他乡,拆去其房屋,毋令滋蔓,至成一乡皆盗贼。倘其父兄执法,则情犹可宽恕;若父兄庇护,又敢恃强逞赤,通乡签名,呈官究治。所有费用,俱出自始祖与各代蒸尝。各姓烟户派钱,择请一二人出身,此为子孙身家性命计,为祖父骸骨地坟谋也。幸勿裹足不前,袖手旁观,庶无不肖子弟羞辱祖父也。今欲有凭,立禁规一纸,交乃端收执,有犯,即将此款交出首人缴官。                     乾隆二十一年丙子八月二十日立。”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。] 第二次为乾隆三十年,为宗族内部的。所立《合族立议禁赌规条》具体内容为:   “立议人(何)象志、象尧、象杉、象翠、乃运、乃命、乃端、乃敬、乃召、乃才、乃健、乃添、乃应、乃崔、乃叠、乃衢、乃强、乃晋、乃子、乃斋、乃仲、乃谨、乃巽、乃庚、乃曾、乃渊、乃动、乃练、乃职、乃云、乃雄、乐升、碗升、崇升、赏升、致中、喜升、灏升、耿升、水德、仰升、岳升、福升、乾升、清升、创升、宦升、及降、及述、及贞,为严禁赌博,以申家规,以维国法事。窃赌博,国家例禁,烈火秋霜,缘山高法远,官府之耳目难周,所赖以为国法者,家规耳。想吾双坑一族,先代能体国纪而家法森严,所以百余年来,俗尚敦庞,不致流为寇贼者;以此耕凿维勤,不致倾家荡产者;以此食先德而饮旧和,远近瞻仰,洵盛轨也。无如迩年来有因工商于外,子弟不无俗染。合族老成恐滋蔓难图,除将族内现赌者严行重责,公罚演戏,重申严禁,仍将申禁条款呈官给勒牌,以杜后患。庶家规肃,而祖制难忘,国法维,而刑宪免犯。今将所有禁条,悉本先代详列于左:一,族内有开赌场、备赌具诱赌者,除将其赌处房屋拆为平地,随即锁解到官究拟,所有盘费出自祖尝内。一,族内有就地犯赌者,查获真情,无论其前辈、族老与荣贵子弟,悉索系在祠,鸣锣笞责。仍令其自家告祖发誓,以戒将来。再犯则锁拿,遍身鳞打后,游乡示警。仍于春墓祭三年内,不许分粄编席。俟其三年无犯,果能改过自新,方许编席,另加赏励。一,族内有怙终不悛,三次犯赌者,此乃坏法乱纪之贼,非我族类,除将锁拿在祠拷打外,立即逐出远方,生死永不许归宗。如有恃强庇护者,呈官律拟。一,族内有能知情拿获赌博犯出首者,列祖尝内赏银壹两。    以上所有禁款,祖制彰彰,惟愿我族子弟已染者速改,未染者加勉,庶祖宗不致怨恫而咎于汝。不然愆忘祖制,败我家规,则身罹法网,噬脐莫及矣。 我双坑乡内不论各姓,有开场聚赌者,拿获,声明一体治罪。至其议逐与否,俟其各姓家法处置。恃强者,通乡签名,送官究拟。                    乾隆三十年乙酉七月十八日合族立。”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。] 第三次为乾隆五十九年,则是上报县府、得到县令批准后立碑示禁的。所立《合乡禁赌呈请冯县主给示勒石文》内容为:   “署潮州府大埔县正堂,加五级纪录五次冯,为请示勒石以垂久远事。本年十一月二十七日,据举人何以告、何为光,职员何名扬,监生何鹰扬、何珪璋、何肇文、何奋庸、何景福,职员何天秀、何德,生员何炎、何起凤、何昆、何谦、何维屏、何维时、何笃材、何标名、何惟贤,监生何焕章、何肇开,耆民何仰升、何乃庚、何乃云、何乃裕、何光裕、何磊升、何照升、何廷升、何廷凤、何豫升、何斗升、何蕴升、何京升、何及统等,具呈前事,词称:窃家规赖法纪以肃,国法待廉明而彰。绅等世居双坑一堡,首禁赌博,代立议款,再三严申,是以世守良规,代遵家训,四民乐业,阖邑周知。奈迩年来日久禁驰,间有不法子弟,被外乡烂崽诱染,藐国法,忘祖训,背地开场,多设赌局。将来滋蔓难除,贻害靡己,祸有不可胜言者。欣逢仁爷莅任,刻刻以化民为心,谆谆以正俗示谕,恩威并济,德礼兼施,君子之风教,已端野皆偃草,小人之愚顽,悉化浦且还珠。势得联名佥叩,,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“镇康修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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