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双江修家谱价格褂，何艮轩始用铜了鸟（即今各家大门上的环钮）。道光时代何兴斋始有军机马褂；光绪时代何万山始从南洋购回自鸣钟。光绪以后出门经商、做官的不断增多，风俗逐渐崇尚奢华，衣食精美，居室华丽，已不可同日而语。如亦昌堂，一座石门就花了500块银元。
但至民国时，村民为人仍相当诚心实意。如新年初一至月半，凡有客来贺年，必以酒肉果品接待，俗称摆酒，若不如此，则不足以表达诚意。再如待田工（农忙时所请雇工）之俗，各家对待田工极其诚意，甚至有人在登山扫墓，或入庙祀祖后，特意留些酒肉送给田工吃。而粪田、莳田时，则以糍粑或粄作为点心。[ 民国8年《崧里何氏族史·乡土·风俗》。]
当然，风俗的纯朴，并不是自然而然形成的，而是宗族的有志之士极力尽心维护的结果。下以杜绝村中赌博恶习为例。
嘉靖四十一年（1562）的房斗事件发生，相传就是共五世的三房部分子孙聚众赌博，秀才何带溪担心会败坏族中风气而进行干预，从而导致报复。这一事件后，尤其是二房强大起来后，双坑何氏一直把禁赌作为祖传的禁令，不允许出现。几百年后的乾隆年间，因出门经商、做工等谋生的人的增多，把赌博的风气也带回了双坑，这时族中老成竟动员全乡、甚至上报到县，经县令同意，刻立石碑于村中，一再重申禁令。
第一次是乾隆二十一年，为全乡性的。所立《合乡禁赌议规》具体内容如下：
“立禁规。何乃端、乃命、乃运、乃敬、乃子、乃奇、乃晋、乃和、乃谨、乃名、乃琴、乃梓、乃练、乃孙、乃叠、乃准、乃仲、乃人、乃取、乃表、乃健、乃学、乃雄、乃动、乃习、乃仁、乃职、乃召、乃杰、乃才、谢宗巽、谢宗玉、熊阿娥、肖阿提、陈三妹、肖阿盛、丘士伦、刘咨采、陈阿石、林阿福、林庚长、罗上拔、张允济、张阿享、何德便、象铨、象允、象宾、仰升、联升、仲升、亲升、援升、叠升、仕升、抡升、荐升、碗升、崇升、吏升、名升、创升、愤升、乾升、赐升、浩升及降同合乡人等，为再严行申禁赌博事。窃思赌博之病，为害不小。其始不过一二人戏谑为之，或游对子，或掷乌白，其后因而耍牌压宝，又引诱良家子弟，十百为群，遂百孔千疮，莫可救止。夫赌博，有赢亦有输，输则热中，不顾身家性命，不惜体面。始而卖田、卖屋，继而卖妻、卖子，甚而挖祖父之骸骨，卖祖父之地坟，典尽当尽，身无分文。强者流为盗贼，穿墙挖壁，弱者流为乞丐，偷鸡毒狗，侮辱祖先，祸及宗党，此赌博之害也。我庐江氏自上祖严禁，初犯拿获，合族齐至，将竹鞭惨打；二犯，则令其父兄或毒死，或杀死。一人之死，犹可救父母妻子之死。此父老传闻，世世守之勿替。是以庐江氏至今百年，无人敢赌博者。即我各姓列亲移居此地，亦并无人敢在村中赌博者。凡在双坑居住，富而不贫，贫而不苦，皆数百年来严禁之故也。慈（兹）则世远年湮，法久生玩，故再严行申禁：嗣后各宜父诫其子，兄告其弟，毋蹈覆井，毋蹈危机。各族有不肖子弟，敢在乡村赌博，或有开场窝赌、抽油火、放小头者，查实，合乡齐至，捆缚其人，剥光惨打，赶逐他乡，拆去其房屋，毋令滋蔓，至成一乡皆盗贼。倘其父兄执法，则情犹可宽恕；若父兄庇护，又敢恃强逞赤，通乡签名，呈官究治。所有费用，俱出自始祖与各代蒸尝。各姓烟户派钱，择请一二人出身，此为子孙身家性命计，为祖父骸骨地坟谋也。幸勿裹足不前，袖手旁观，庶无不肖子弟羞辱祖父也。今欲有凭，立禁规一纸，交乃端收执，有犯，即将此款交出首人缴官。
乾隆二十一年丙子八月二十日立。”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
第二次为乾隆三十年，为宗族内部的。所立《合族立议禁赌规条》具体内容为：
“立议人（何）象志、象尧、象杉、象翠、乃运、乃命、乃端、乃敬、乃召、乃才、乃健、乃添、乃应、乃崔、乃叠、乃衢、乃强、乃晋、乃子、乃斋、乃仲、乃谨、乃巽、乃庚、乃曾、乃渊、乃动、乃练、乃职、乃云、乃雄、乐升、碗升、崇升、赏升、致中、喜升、灏升、耿升、水德、仰升、岳升、福升、乾升、清升、创升、宦升、及降、及述、及贞，为严禁赌博，以申家规，以维国法事。窃赌博，国家例禁，烈火秋霜，缘山高法远，官府之耳目难周，所赖以为国法者，家规耳。想吾双坑一族，先代能体国纪而家法森严，所以百余年来，俗尚敦庞，不致流为寇贼者；以此耕凿维勤，不致倾家荡产者；以此食先德而饮旧和，远近瞻仰，洵盛轨也。无如迩年来有因工商于外，子弟不无俗染。合族老成恐滋蔓难图，除将族内现赌者严行重责，公罚演戏，重申严禁，仍将申禁条款呈官给勒牌，以杜后患。庶家规肃，而祖制难忘，国法维，而刑宪免犯。今将所有禁条，悉本先代详列于左：一，族内有开赌场、备赌具诱赌者，除将其赌处房屋拆为平地，随即锁解到官究拟，所有盘费出自祖尝内。一，族内有就地犯赌者，查获真情，无论其前辈、族老与荣贵子弟，悉索系在祠，鸣锣笞责。仍令其自家告祖发誓，以戒将来。再犯则锁拿，遍身鳞打后，游乡示警。仍于春墓祭三年内，不许分粄编席。俟其三年无犯，果能改过自新，方许编席，另加赏励。一，族内有怙终不悛，三次犯赌者，此乃坏法乱纪之贼，非我族类，除将锁拿在祠拷打外，立即逐出远方，生死永不许归宗。如有恃强庇护者，呈官律拟。一，族内有能知情拿获赌博犯出首者，列祖尝内赏银壹两。
以上所有禁款，祖制彰彰，惟愿我族子弟已染者速改，未染者加勉，庶祖宗不致怨恫而咎于汝。不然愆忘祖制，败我家规，则身罹法网，噬脐莫及矣。
我双坑乡内不论各姓，有开场聚赌者，拿获，声明一体治罪。至其议逐与否，俟其各姓家法处置。恃强者，通乡签名，送官究拟。
乾隆三十年乙酉七月十八日合族立。”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
第三次为乾隆五十九年，则是上报县府、得到县令批准后立碑示禁的。所立《合乡禁赌呈请冯县主给示勒石文》内容为：
“署潮州府大埔县正堂，加五级纪录五次冯，为请示勒石以垂久远事。本年十一月二十七日，据举人何以告、何为光，职员何名扬，监生何鹰扬、何珪璋、何肇文、何奋庸、何景福，职员何天秀、何德，生员何炎、何起凤、何昆、何谦、何维屏、何维时、何笃材、何标名、何惟贤，监生何焕章、何肇开，耆民何仰升、何乃庚、何乃云、何乃裕、何光裕、何磊升、何照升、何廷升、何廷凤、何豫升、何斗升、何蕴升、何京升、何及统等，具呈前事，词称：窃家规赖法纪以肃，国法待廉明而彰。绅等世居双坑一堡，首禁赌博，代立议款，再三严申，是以世守良规，代遵家训，四民乐业，阖邑周知。奈迩年来日久禁驰，间有不法子弟，被外乡烂崽诱染，藐国法，忘祖训，背地开场，多设赌局。将来滋蔓难除，贻害靡己，祸有不可胜言者。欣逢仁爷莅任，刻刻以化民为心，谆谆以正俗示谕，恩威并济，德礼兼施，君子之风教，已端野皆偃草，小人之愚顽，悉化浦且还珠。势得联名佥叩，伏乞恩准给示，勒石垂久。俾触境改迁，尽归良善，家规肃而国法彰等情。据此当批，准给示严禁，在案。合行示禁，为此示仰该堡人等知悉：自示之后，尔等乡内子弟，如有不遵庭训，肆行无忌，胆敢勾引外乡烂崽开场聚赌，以及引诱良家子弟外出潜踪打票、偷赌等项，许该绅耆随即扭禀赴县，以凭按法严惩，仍枷回本乡示儆，决不宽贷。各宜凛遵，毋违。特示。
乾隆五十九年甲寅十二月初一日示”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
至光绪年间，为了维护村中的纯朴风气，由南洋回来的富商何凌云，竟捐出一大笔钱，作为对败坏社会风气行为进行惩治的基金。并呈准县令，提出8条严禁条例，竖石碑于村中。所立《合乡严禁八款呈请张县主给示勒石文》具体内容如下：
“钦加同知衔、特授大埔县正堂、加十级、记录十次张，为出示严禁事。现据二品封职何宏光、道衔何凌云等呈称：职等世居双坑 ，既历四朝。前辈严立族规，后人谨行遵守，故数百年来族鲜莠民，人无犯法。迩因族众日繁，人心不古，缘各乡之俗染，每踵事而效尤。职等惧风俗之颓坏，当思患而预防。爰鸠族众，齐集宗祠，酌立议单，严行诫约：一禁内外盗贼；二禁窝纵分肥；三禁开场聚赌；四禁服毒图赖；五禁借端勒索；六禁谋占坟产；七禁私放重利；八禁背写祖业。以上各款，劝惩綦详，但恐愚顽藐抗，强梗难驯，必须国法相绳，始知族规当守。欣逢仁台除暴安良，锄奸革弊，势得联名上禀报差，拘按惩办，庶强横知儆，良善获安等情。据此，批揭示外，合就出示勒石，为此示谕该乡居民人等知悉：尔等务宜恪守戒约，毋得明知故犯。如敢违禁，许该房族人等指禀本县，以凭拘究。其各凛之毋违。切切特示。
上请示禁八款，中宪大夫何凌云喜送出银五百元。承十八公本乡横坑仔递年田租一十五石，交众收存，以备公费。倘遇有八款应用，俱出自众。勒石以垂久远。
光绪三年八月十三日”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
可见，民国时期双坑社会风气的纯朴，是在宗族老成的有力维持之下才得以实现的。
四、传统生计
双坑地处山区，山多田少，随着人口的繁衍，除种植有限的田地外，发展多种经营，主要有经营山林，发展手工业，经商和出洋。
1、经营山林
对于天然山林，双坑何姓等开始为任意采伐。如嘉靖年间在高道庵、双髻山、山丰山，只砍伐不种植。结果数十年之后，“山就童而泽缘涸，田粮荒害，民命不堪。”引起其他各姓的强烈不满，导致了长达数百年的官司。[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
这种滥采山林的现象到清初以后开始改变。由于韩江下游地区庞大的木材市场的吸引，从明末以来，人们开始有意识地经营山林，种植杉树、松树等有经济价值的林木。如何氏，嘉靖年间就想“封植”高道庵、双髻山、山丰山。到清初以后，这种现象就变得非常普遍。如康熙三十二年湖寮何与蓝、罗等姓打山林官司时，海阳县丞高某在查堪杉树种植情况时看到，“山丰山系蓝、罗、黄、丘等姓栽种”，“高道庵之前地名粪箕窝何姓杉木繁多。”“何姓通族坟木共十八处”，“外有他姓共三十三家。” 并认为“此乡居民，山多田少，艺木营生，历代无异。不独何氏一姓，合邑皆然。”[ 《高县丞回勘文》，民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
经营山林带来了巨大的经济效益。如康熙初年，何姓所种村落四周之山，由“梅村兄、雨苍，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“双江修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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