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永平文化部门对家谱修编的指示

时间:2017-07-28 作者:中国家谱网 点击:40次 来源:家谱
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永平文化部门对家谱修编的指示

    永平文化部门对家谱修编的指示赐”, 给予;赐给。〗之土,则以国为氏。卿大夫食采邑则以邑为氏,又或以官为氏,不可枚举。时有以谥为氏,如卫康之后称康,楚庄之后称庄,吾严氏之先本庄,盖楚庄王之支孙也。至后汉避讳改严,固已悉载经传而无疑者。吾祖由奉新迁居富川十有五世,历元至今,累世书香,科第蝉联,庠序累累,方兴未艾。而家乘一书尚且阙如〖空缺。〗丙辰冬,弟楷编辑草谱。而商于余。余曰:善哉举也,第他族修之则易,吾族修之则难。一难于兵燹之后,再难于久湮之余。将始、太、高、曾、祖名字不无错讹,子、孙、曾、元派演殊多失序,若戛戛乎难为继述矣。今秋合族鼎修,招集入局,校次成牒,订讹核实,去伪留真,绳绳〖形容接连不断〗一派之接武〖步履相接,谓小步前进。〗而无溷,俾后之人,一展阅之,百世之祖先,了然心目,亿万之子孙森然鹰序。既有系,复有图,有赞传,有条例。非用心于敦本者,曷克臻此〖出自李济华《覆程观心居士函》,意思是怎么能够到达这种地步呢?〗。历季冬始获告竣。予不敏,聊以纂修之源委,付之编云。 十五代孙 存槐〖1698-?〗谨识 7.谱叙【乾隆四年序四】 盖闻周礼小史,掌邦国之志,奠世系,辨昭穆。天子于诸侯、公卿、大夫、士胙〖赐予。〗之土则命之氏,诸侯、公卿、大夫、士之家,各按其世系以行宗法,故族不散而可纪。自秦以后,禄不及世,故宗法废,而缙绅士夫惟自识其谱牒以志不忘。太史公〖司马迁〗撰述本纪、年表、世家而自叙世系亦详哉,其言之故,曰:万物本乎天,人本乎祖,尊祖故敬宗。尊祖敬宗,故合族而亲亲之仁以着,此人道之大端〖出自《天方典礼》“婚姻为人道之大端,古今圣凡,皆不能越其礼而废其事也”。废此,则近异端矣。〗,而谱之所由立也。余严氏肇自高阳,固已悉载本传,然支派亦远不可稽,幻不可考。窃取夫子删书断自唐虞之意。自汉助公以来,绳绳接武,朗若列眉〖朗:明亮;列眉:两眉对列,比喻真切无疑。形容非常明白。出自西汉刘向《战国策·燕策》“吾必不听众口与谗言,吾信汝也,犹列眉也。”〗,迄光公高不事之节,得圣人之清〖出自《孟子·高章下》:“伯夷,圣之清者也。”意谓伯夷让国与不食周粟为清高。范仲淹在《严先生祠堂记》中引用此语。〗。后之子若孙,蔓衍天下。故宏策公迁豫章武宁、奉新等处,悉光公苗裔也。其着姓兴国,始祖仲玠公由奉新石巷徙居黄颡口,至贤公始出户焉,历元而及我朝十有五世。谱失久矣,余每推其故,未尝不唏嘘流涕也。想先世,四世而诗书之泽已润,若霖公、雾公、云公,登永乐乡荐,姑苏公中景泰癸酉,梅池公中嘉靖壬午,若松山、凤山、南郊、义相、和卿辈,科名庠序,奕奕甲富川矣!余先君凤洲公隽康熙丙子贤书,任圻水谕十有余年。尝念祖功宗德,志欲立修,未及归田而捐馆〖去世〗,则有志不及为。即吾族博物洽闻、鸿才命世者代不乏人。又以剞劂无力而止,是以迁延至今,而谱未有作。此余之唏嘘垂涕而不能已也。矧自兵燹后,旧闻散轶,搜讨无从。丙辰冬,偕弟榔询诸父老,考之碑碣,得族氏人名汇次其世,而字号行实,颇有证闻,取而编辑之。富贵不援,贫贱不遗,更加咨访,稍稍成帙。然阙略孔多,实用耿耿。今冬房叔自璘,胞兄孔林,堂兄克毅、绍宗,弟尊三、允繁、尊一、龙山,侄羲出等秉公协力,敛费重修,合族凑资,以付梨枣,斯亦仁人孝子之用心也。余不才,敢付龙门之业,共勷厥成,汲汲不敢后已。后之人因而续之,斯可传之亦禩也,要于上念祖宗以忠厚传家,以诗书衍世,亲亲而长长,敦让而修睦。秀者士,朴者农,侧身〖倾侧其身,表示戒惧不安。《诗·大雅·云汉序》:“遇烖而惧,侧身修行。” 孔颖达疏:“侧者,不正之言,谓反侧也。忧不自安,故处身反侧。”〗饬行〖使行为谨严合礼。〗,勿底不类,以忝〖辱,有愧于,常用作谦辞。〗厥祖,为当世贤人所惋惜,庶家声其克振乎?诗曰:无念尔祖,聿修厥德〖出自《诗经·大雅》:“无念尔祖,聿修厥德。”意思是“你能不追念你祖父文王的德行?如要追念你祖父文王的德行,你就得先修持你自己的德行,来继续他的德行。”〗。又曰:勿替引之〖勿替引之:替者废也,引者敛也,语出《诗经·楚茨》,这句是希望下一辈能够延续祭礼的法度的意思。常有“祖宗明德远矣,子孙勿替引之”之说,意思是祖宗传下来的训示和德行非常有道理,非常有远见,作为子孙,应该永远遵守,不要改弃。〗,凡我族属,尚明德之。云尔。 乾隆四年已未岁 季冬月 谷旦 十五代孙 天开〖1703-1771〗谨识 8.宗谱序【乾隆四年序五】 家之有谱,犹国之有史也,史必断自三代,而后一朝之损益以成,谱必溯其源,源流而后,一家之支谱不紊,苟非书之于谱,将数世以后,茫然不知所自出,或相视如秦越焉,故家谱之作,岂容缓哉?吾族派演桐江,自玠公元顺宗举茂才,官黄州路阻乱未归,后迁武昌之兴国,创开基业,子姓繁衍,详载旧谱,其来久矣。至兵燹之余,家声亦稍中坠,谱牒亦随之而沦亡。迨我朝定鼎以来,犹未纂修,余心窃惧焉。因向诸父昆弟辈商之,笔为家谱,授字命名,俾毋紊乱祖考以昭信也,而诸父昆弟曰:善哉举也。爰是与堂兄曰赞尧、曰端木者,登山寻碑,详纪其实,今冬谱牒告竣,付之剞劂,异日者,子若孙承先烈而式廓〖式廓:规模;范围。《诗·大雅·皇矣》:“上帝耆之,憎其式廓。” 朱熹 集传:“式廓,犹言规模也。”〗之,虽代远年遥,而按谱以稽,森然鹰序,譬如黄河之水,千里九曲穿龙门,过积石以达于海者矣!是为序。 十五代孙 盛官〖1705-1778〗 谨识 9.叙【乾隆四年序六】 尝读春秋一书,吾夫子笔削维严,褒贬无私,为万世立不易之规,诚以责无庸辞耳,顾家国一也。能言其祖,郯子见称,不识其先,籍谈贻笑〖出自《朱熹赠新昌南明石氏宗谱序》〗。则谱牒所系,亦齐家睦族之春秋也。吾族始祖仲玠公,本豫章奉新故郡,于元顺四年徙楚之兴国黄颡口镇,传三世而我贤公字可雄者,始出户焉。由元而迄我朝,十有五世,年历四百,发祥可谓远矣。初,当荆棘创造,谱牒未垂,迨后子姓益繁,自仲玠公以至于今,其间名字、行列、生娶、卒葬恒多失纪。将坟冢莫考,尊卑失序,几何不至裂其同而为异,视所戚而为疏哉,如鲁人不吊其族者几希矣。如是欲举数百余年之源流次序,灿若云汉之昭回〖昭回谓星辰光耀回转。〗也,不其难乎?今吾族毅然奋兴,童叟欢悦,爰举堂叔自炎、仲兄大典、堂兄曰楷、曰达者,跋涉山川,不避艰苦,逾越险阻,溯源奉新,幸会允文之雅意,念我兄弟之恳诚,仅陈老谱,莫给纸笔,仲兄与楷默识中藏。自助公以至玠公中间四十余世,一瞬息而腹识之。助公以上虽难考,助公以下有可稽。由本而支,由源而流,历世云礽〖刘逸生注:“云礽,遥远的孙辈。”〗,寓目〖看一下,过目〗。如指掌上,自是以还,合族益加振作,老少不辞艰辛,贫富不恤物力。公举局者端木、敦庵为首,众等共勷厥事,历秋徂冬,谱牒告竣,斯亦庶几〖庶几:差不多;近似。〗,克成先志之万一乎!噫,吾族四百余年之缺典,一旦举而修之,岂徒尚世胄之华,夸门第之美哉?益将重本源、崇孝友,联疏为戚,无忝故家遗俗,而可以见我人与地下也。今虽世远齿繁,信而有征者录其事,杳而无稽者阙其文,展卷一览,凡我宗裔亲属,名位俱在目前,何有乎别族紊乱,何忧乎宗法废坏,何患乎子若孙不知父与祖生卒何年月日时,而葬何方向也哉?后之人,仰体〖仰体谓体察上情。〗先人美意,即更千秋而万岁兮,同一各怀亲亲之谊,永无携贰之心,又修谱者,惓惓敦厚,宗谊之至意也。 乾隆四年已未岁 季冬月 谷旦 十五世孙 存祺〖1706-1779〗谨识 10.序【乾隆四年序七】 家谱之作,其来尚已历代相传。必命博物洽闻,参考同宗,以彰示鸿业用垂久远典至重也。我朝鼎兴以来,文德覃敷〖广布。〗,海内熙洽,圣天子恭已垂裳〖谓定衣服之制,示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。《易·系辞下》:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”〗,礼明乐备,而一统之史书,以逮国都、州县、郡邑之志尚敕纂修。而公卿、大夫以及士庶,沐盛朝雅化,笃亲亲之义,纂序宗谱。诚合族敬宗之致意,典厥重哉,昔东阿侯曰三世不修谱,谓之不流,三世不言谱,谓之不孝。吾族失谱历今九十余年矣,旧闻散佚 ,图籍遗忘。搜采不博则考信无据,综核不严则甲乙滋淆,参订不精则鱼鲁莫辨。任斯役〖厮役指干杂事的劳役。〗者非绰有明才,积以岁月之久,其何能济?从堂兄端木,于丁巳岁,网罗散失,综揽旧闻,建录一家之支谱,今岁春,端兄同叔非璞、兄赞尧、存达往祖居奉新,同宗诸君子共序合修,事未有济,归而谋诸余,余曰:此事不可后已。于是合族商议,敛费重修,以继先代之簪缨,以启后叶之统绪,仍以支谱为断,公举剞劂〖剞劂指刻板印书的经营人。〗,曰华伤实也,宁实勿华;伪害真也。务真勿伪。条其错乱,与为节序;去其繁芜,与为裁制;补其阙遗,与为周详。非重道不惑,存心根本者,未易胜厥任也。予少也孤,罕所闻见,叨获检校局中,共勷其美。不数月而告竣,余谬陈其说于编次。 乾隆四年已未岁 季冬月 谷旦 十五世孙 存启〖1709-1785〗谨识 11.序【乾隆四年序八】 自古圣人,继天立极、六经治世而外,其道莫重于史,用以纪善恶,垂法戒,所关非浅鲜耶。孔子因鲁史作春秋,笔则笔,削则削〖应该写的一定写上去。应该删掉的一定删掉。〗,自司马迁而下,千数百年间卓卓可称道者,不过班、范、欧阳诸君子耳。若夫集史之成,继获麟之笔,其紫阳朱子乎?余各互有得失,作史良非易,易之 至于谱,亦何独不然?史兼善恶,谱昭劝戒。自始、太、高、曾以迨子、孙、曾、元外,惟取封赠之荣,宦绩之着,忠孝节烈之大者,登诸编端,以垂不朽,则盗名钓誉之心由此起,请索求托之弊自此开。非矢公矢慎〖发誓为公与慎重办事。〗、重道不惑之人,未易胜厥任也。则修谱不惟有作史三难而已。予祖派自桐江,迁居兴邑,人文蔚起,科第庠序,数世以来,至今踵接,绳绳不绝。而家乘一书,自兵燹后,悉归无有矣!是书一失,则伦序乱,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“永平文化部门对家谱修编的指示”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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