“请问德钦印刷家谱哪家最好？”是大众朋友瞩目已久的热门话题，为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多请问德钦印刷家谱哪家最好？的内容，欢迎联系凡客家谱网客服QQ：1556773196进行咨询。
请问德钦印刷家谱哪家最好？与湖北沔阳别姓考源
别姓在《百家姓》中的位置 1
别姓文化：郡望 祠堂 堂联 堂号 宗谱 2
郡望 2
祠堂 2
堂号 3
堂联 4
宗谱 5
别姓迁徙与分布 7
湖北别姓 7
河南别姓 8
山东别姓 8
四川别姓 8
东北别姓 9
台湾别姓 9
别姓字辈综述 10
湖北省仙桃市（原沔阳）别姓祖传64个字辈 11
重庆江北别氏族人的字辈九十六字 11
其他地方别姓字辈 11
关于同宗辈份之争的个人见解 12
关于别姓同宗互相称呼的意见 12
关于“宗、派、族、家”的字义解释 13
湖北沔阳（仙桃）别姓考源 14
一、沔阳别姓本正源清，然起源亦众口不一，更有人不知已从何出 15
二、与沔阳别姓起源相关的几个古地名解说 15
三、沔阳的由来及其行政区划沿革 16
四、别姓迁入沔阳的时代背景与繁衍 17
五、湖北仙桃（沔阳）《别氏宗谱》 19
六、湖北省沔阳（仙桃）别姓祖传64个字辈： 21
七、湖北仙桃《别氏宗谱》1993年版 22
八、沔阳别姓始祖妙祖公墓——沔阳毛嘴珠玑寺南下古垸砖符塘 24
别姓在《百家姓》中的位置
别姓在《百家姓》一书的“温别庄晏”一句中，为《百家姓》排序的第322位。
「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。
别姓文化：郡望 祠堂 堂联 堂号 宗谱
郡望
郡望者，世居其郡而为当地所仰望也。晋至隋唐时各郡显贵世族，因系高门望族，为当地所仰望，故称郡望。
别姓为何郡望？《姓苑》云：别氏，京兆人，望出天水，京兆。京兆郡，即首都直辖区。汉武帝太初元年（公元前104年）设京兆尹，下辖12县，相当于今陕西省西安市（古时为长安）以东至华县一带地区。由此而知，别姓乃京兆郡望。
祠堂
祠堂，也叫宗祠、宗庙、家庙，习惯上称祠堂。是供奉祖先神主，进行祭祀的场所。受“刑不上大夫、礼不下庶人”观念影响，起初只有天子、诸侯等贵族才享有祭祀权。《礼记·王制》：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。”“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，故称为墓祠。南宋以降，朱熹《家礼》规定立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。不过，当时修建祠堂还有等级之限，民间不得立祠。明代嘉靖“大议礼”后，朝廷遂“许民间皆联宗立庙”。此后习惯上，人们将皇宫贵族的祭祀场所称作“家庙”，民间一般称为宗祠，或祠堂。
祠堂不仅是族人祭祀祖先或先贤的场所，也是封建道德的法庭，还可以作为家族的社交场所，族人子弟的私熟。
祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。如果是皇帝御封，可制“直笃牌匾”。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得过功名。一般来说，祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。
解放后特别是60年代的文革运动，别姓祠堂基本都被推倒砸烂或改造成了办公场所等。祖宗排位包括有些藏于其中的家谱等皆被焚烧破坏，后世之人皆不知祠堂为何物、作何用。
堂号
堂号乃郡望之下分支，姓氏中某一支某一房称堂号。明清以来，祠堂渐成宗族祭祀先祖、议决大事之重要场所。各个祠堂均有堂号，堂号乃宗族之标志。别姓堂号有“京兆堂”、“举义堂”之称。
京兆堂。“京兆”乃别姓发源地，别姓家族后人为世代不忘祖籍，故用始祖发祥地郡望为“京兆堂”，作为别氏祠堂之堂名。现湖北仙桃新续《别氏宗谱》即署“京兆堂”。
举义堂。唐玄宗时，胡人安禄山造反，朝邑人别傪举义兵讨贼，唐玄宗拜其为牙将。别氏后人以其丰功伟绩取名为“举义堂”， 作为别氏祠堂之堂号。
堂联
堂联亦称祠联，张贴或悬挂于家族祠堂。堂联内容多为反映崇拜祖先、承继祖风、光耀门庭等内容。
别姓堂联六副诠解：
“姓启别子，望出长安”。上联指明别姓起源：姓——别姓，启——开始，别子——古代天子、诸侯嫡长子之外诸子。上联之意为：别姓从别子开始，即别姓来源于古代天子、诸侯嫡长子之外诸子——别子之后。下联指的是居住地点：望——高门望族，出——出自、起源之意，长安——古京城。下联意为：别氏这一高门望族起源于京城即今陕西西安一带。此乃一副天下别姓通用寻根联，反映别姓后辈重视本姓起源，寄寓别姓崇敬先祖，依恋故土之情思。联仅八字，寓意深长。
“宗开京兆传名远，秀毓郢州播惠长”。此堂联上联意为：别姓祖宗发源于京兆，名声流传甚远；下联意为：别姓中一位优秀人才生长在郢州，给予百姓许多恩惠，人们永远不忘。此联乃颂扬宋朝时别姓知名人物——郢州人别之杰。其宋时官拜参知政事，上不畏权贵，下体恤百姓，在朝颇有声威。此联寻根与史迹结合，既表明别姓祖籍，又表彰先贤功德。对仗工整，平仄分明。
“灵钟秀毓川之北，源远根深陕以西”。此堂联乃四川巴中别姓祖先所传。意为：别姓现居住在山川秀丽的四川北部，但须记住来源于陕西西边。此乃一副寻根联：表明别姓现在住地方甚好，告诫后人不要忘记自己的发源地。
“义除叛逆，大树声威”；“署牙将可锄叛逆，任参政能树威声”；“唐代讨贼牙将，宋时护国尚书”。这三副堂联颂扬的是，唐别参为牙将举兵讨贼，平安史之乱；宋别之杰拜参知政事，护国有功。此乃三副史迹联，歌颂了别姓祖先的美德，显扬了别氏宗族的光荣历史。
下列三副别姓堂联
宗谱
湖北仙桃（沔阳）《别氏宗谱》。有清朝道光、光绪年间两次修订本。
旧谱载：沔阳别姓的“原始祖为之杰公，原籍郢洲大宗，嘉定二年赐进士出身，出仕河南参知政事，卒赠少师”。此处所言“之杰公”，即为郢州别之杰。
旧谱同时载明了别姓在沔阳的起源：“别相生三子，妙音、妙元、妙祖。音转至元籍汾州陕南，元徙江右，惟我妙祖，于明洪武二年思念故土，复返陆州竟陵定居，殁葬古院。”
1992年由别道敏、别行炎、别必昌等七人倡修，别行直、别道敏、别道常、别行松、别必洋等五人主持新续宗谱，1993年6月印刷成册。新谱载：“第一世——始迁祖妙祖公，系杰公之裔，行二，明初由宦籍复入竟陵遂家焉，有兄妙音（英）弟妙元迁徙他省。妣黄氏。葬珠玑寺南下古垸砖符塘。生一子兴宗。”兴宗生六子。
旧谱、新谱均将沔阳别姓的起源记载得十分明白：沔阳别姓之原始祖系郢州别之杰，沔阳始祖别妙祖系明初迁至沔阳定居。修谱诸位宗亲对于理清沔阳别姓的源头作出了很大的贡献。
湖北仙桃《别氏宗谱》序
别道林
览国之鉴史，明历朝治乱；阅地方修志，知古今变迁；观宗族谱牒，考百代本源。吾别氏先祖，上溯何朝何代，无从查考，然史册列载，不乏圣贤。将相学士，文达武显，簪缨辈辈，功绩篇篇。后世引为荣耀，外族传为美谈。
承蒙祖德荫庇，子孙繁衍，别姓遍布神州，瓜瓞绵绵。苦于老谱已历百载动难，早已成断简残篇。多少本宗不知所出，四下投书寻根溯源。本该严遵祖训，六十年一修宗谱，以便后世长幼有序，遵守有则，查阅有卷，世代不忘本源。 然自光绪十四年续谱，至民国三十八年间，兵燹水患，灾荒连年，族不自保，生灵涂炭；后因极左横行，运动不断，族谱当作四旧横扫，宗族房头亦遭批判。纵有续谱凌云志，无人敢言。更何况百年繁衍，已达千支万户；百年变迁，族人分布于各个省市州县，大洋彼岸。续谱工程之浩繁，令人望洋兴叹。
吾族精英，适改革开放之机遇，顺合族修谱之夙愿。奔走呼号倡续谱，不计名利兼主编。为访千支，不辞辛劳；栉风沐雨，饱受饥寒。滴滴汗水洒千页，合族心血汇一篇。一年之中，新谱续就，上可慰列祖列宗，下可交世代相传。一代族尊，名垂史册，承上启下，功德圆满。
新续宗谱，一改老谱手抄之繁，以电脑打字，用激光照排，胶印成册，印数上千。即令秦皇再世焚书，亦不致失传。新谱撰之非易，嘱托别氏后贤：无论江山代谢，无论世事变迁，姓不得改，族不能散，谱不得失，宗不能乱。定期续谱，切忌拖延。可视社会发展，族人迁徙频繁之现状，将续谱定期缩短，以免年代久远，族人分散，编撰困难。谨记，谨记！常念，常念！我辈终有成土灰之日，愿别氏宗族兴盛永年！
别姓迁徙与分布
我国姓氏多起源于中原，随着人口不断迁徙，诸姓氏逐渐分布全国。历史上人口流动趋向为由北向南，由西向东。今南方姓氏，多为人口南迁所致。别姓流动亦无例外。
全国各地1949年前别姓迁徙时间及现分布情况（按迁徙时间先后列）
湖北别姓
湖北别姓起源考：
据湖北仙桃（沔阳）《别氏宗谱》载：“别之杰，郢州（今湖北荆门、钟祥）人，宋嘉定进士，，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问德钦印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。
请问德钦印刷家谱哪家最好？是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！
