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左贡修家谱价格此时感到的是“惟草木之凋落兮，恐美人之迟暮”，“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”。在屈原的流放地沅水、湘水间有舜帝的陵墓。被流放的诗人来到九嶷山下的舜帝陵，跪倒在这千年古冢前，向这位古代圣贤倾诉自己的郁闷、忧愤。苍翠的山林、寂静的田野、高耸的帝陵只能默默地倾听他的诉说而无法排遣他的郁闷与忧愤。
回首往事，给诗人留下的都是痛苦不堪的记忆。现实中的苦闷无法消解，诗人幻想到仙界远游上下求索。诗人描绘了想象中远游仙界宏伟壮阔的场面。驾虬御凤，发轫苍梧，羲和弭节，徜徉天宇，望舒开道，飞廉殿后，鸾凤护卫，雷师助威。游历了县圃、崦嵫山、咸池、扶桑。就是这样一支声势浩大的队伍，来到天帝的门前却被仙界一名小小的看门人帝阍挡在门外。看来仙界与人间一样都是小人当道、奸佞擅权。诗中所说的天帝可能是屈原理想的圣主名君，无法见到天帝，其内心的失落可想而知。诗人只得含泪离开，去寻找志同道合的美女。诗人渡过昆仑山的白水河，登上高高的阆风山，去追寻美丽的洛水女神宓妃，宓妃的确非常美丽但却无礼，无法成为相知。又到了瑶台见到有娀氏的美女简狄，但是人家已经名花有主，帝喾已先得到了简狄。有虞国的两个美女二姚，她们等待着少康。苍茫天地，知音难觅。诗中所说的美人可能是与屈原同气相求的忠臣贤士。周游仙界明君难遇、知音难求。天上人间，同样的污浊黑暗。传说中的天上仙境并没有给诗人带来光明与希望，苦闷忧伤依然无法消解。
走投无路时诗人想到了请灵氛为自己算卦占卜。灵氛的卦相告诉诗人你一定能遇到相好的美人，不必局限楚国，可以放眼九州，在更广阔的空间实现自己的人生价值。诗人在这里给我们传递的信息是曾经有人劝他离开楚国谋求发展。诗中出现的巫咸也以古代遇到明主的皋陶、傅说、吕望、宁戚为例，劝诗人乘“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央”，及早远走他乡，去寻求自己光明的前景。诗人甚至设想了听从灵氛、巫咸劝说后辉煌的前程。“吾将远逝以自疏”，决心远离这让人心碎的地方。而正当诗人在天空中扬云霓、麾蛟龙、奏九歌、舞韶乐，天马行空、自由翱翔之际，即将离开楚国时，忽然低头看到了自己的故乡，对故乡的眷恋之情从心底油然而生。“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”尽管奸佞当道、灾难深重楚国让他吃尽了苦头，诗人深沉的爱国情感却使他无法抛开心爱的祖国和人民。诗人不愿离开自己的祖国，但在现实中的楚国又毫无出路，他又一次想到了古代的贤士彭咸。彭咸，传说中殷朝的贤大夫，数次良言劝谏国君不听，投水自杀殉国。屈原在他的作品中多次提到这个人物，并对他充满了崇敬之情，而此人又是因为国是而投水殉国的，这恐怕预示了屈原命运的结局。
香草美人的比兴、驰骛八极的想象、神奇仙界的联想，这一切浪漫色彩更加强烈地反衬了这首诗所塑造的诗人自我的忠贞爱国、正直无私悲剧英雄形象。《离骚》崇高、悲壮、绮丽的诗风，造就了我国文学史上第一座浪漫主义诗歌的丰碑。放逐江南悲惨的生活成就了诗人，使他能在艰难困苦中创作了《离骚》这一不朽的诗篇，这正是对“国家不幸诗家幸”这一名言的最好诠释。
六
屈原在蛮荒的武陵山中艰难地生活的日子里，楚国内外也不平静，天下局势一片混乱。四处攻城掠地的秦国更加强大。秦国为了向东对付齐、韩、赵、魏等国，需要稳住南方的楚国，秦昭王给楚国了一封宣战的恐吓信，就吓得顷襄王战战兢兢，懦弱的顷襄王迫于秦国的淫威，不得不再次与秦国结盟。其后的几年中是秦、齐争霸的时期，楚国已不再是诸侯争霸中的主角。与秦国的结盟也使楚国得以苟延残喘。公元前292年楚国与秦国结为姻亲，顷襄王娶了个秦国女子为后。公元前285年，楚顷襄王到宛城与秦昭王会盟，再次结为姻亲，而这一次是嫁一个楚国女子到秦国。次年，楚国追随秦国与韩、赵、魏进攻齐国，楚国也分得了一杯羹，占领了齐国的淮北一些地方。公元前283年秦、楚两国关系好象进入蜜月时期，一年之中秦昭王与楚顷襄王分别在鄢（今湖北宜城）、穰（在今河南邓州境内）两次会盟。就在秦、楚两国关系看似和平、宁静的时期，楚国下层人民反秦的情绪是十分强烈的，而这种情绪也会影响楚国最高统治者。
公元前281年，楚国民间一位擅长射鸟的猎人被顷襄王召见。这位猎人以射鸟为例，激励楚王应该有射秦国这样的大鸟的气魄。这位猎人的一番话，铿锵有力、掷地有声。他说：“夫先王为秦所欺，而客死于外，怨莫大焉。今以匹夫有怨，尚有报万乘，白公、子胥是也。今楚之地方五千里，带甲百万，犹足以踊跃中野也，而坐受困。臣窃为大王弗取也！”他的话打动了顷襄王，燃起了顷襄王复仇的火焰。于是顷襄王派使者到各国联络合纵抗秦之事。秦、楚之间的结盟重新破裂。志大才疏的顷襄王有复仇的愿望，没有复仇的本事。在没有调整好国内各种关系，作好战争的准备之时，贸然撕毁与秦国的盟约。导致以后的几年间楚国还没来得及对秦复仇，虎狼之师秦军就连续对楚发动进攻。公元前280年，秦军进攻楚国，楚军战败，楚国割让上庸、汉北等地给秦国。公元前279年，秦国大将白起率军攻占了楚国的西陵。公元前278年，秦国大将白起率军攻破了楚国国都郢都，一把大火烧了楚国先王的陵墓。顷襄王的军队在秦军面前毫无招架能力，一旦正面接触便豕突狼奔、四散而逃。顷襄王带领着残兵败将逃到陈城（今河南淮阳），这是楚国历史上的第五座都城。地域广阔、物产丰饶、人口众多、兵多将广的楚国为什么对秦战争总是每战必败？秦国大将白起后来的一番话揭示了楚国失败的根本原因。据《战国策·中山策》记载：秦昭王派白起率兵伐赵，白起称病不愿出征。秦昭王派人责备白起说：楚国有五千里土地，上百万军队，您能率数万人攻入楚国，占领楚国郢都，焚烧楚国宗庙，向东打到竟陵，使楚国人惊恐无比，迫使楚国迁都于陈而不敢西向。白起的回答是：当时楚顷襄王自恃国家强大，政治上不体恤百姓的疾苦；朝中群臣不以国是为重，相互嫉妒，以倾轧对方为能事。阿谀奉承的小人把持朝政，忠臣良将遭到排斥。老百姓与朝廷离心离德，楚王又不修武备。楚国既无忠臣良将，又无充分的战争准备，所以我白起能率兵深入楚国纵深，攻克楚国多座城邑。8白起的话说得比较客观实在，他没有夸耀自己功劳，而重点分析了楚国的弊政是其失败的根源。楚国是被顷襄王及楚国朝廷中的执政者们自己打败的，而不是被秦国打败的。
从公元前281年到前278年的四年间，《史记·屈原贾生列传》、《史记·楚世家》和《新序·节士》对屈原这段时间的活动都没有明确的记载。但是我们可以作这样的猜想，连年的战火在楚国西部、北部燃烧时，楚国朝廷肯定会动员全国各阶层人民起来抵抗秦国的入侵，也顾不得对屈原这样的流放官员的监管。国难当头之际，屈原也会以国家大局为重，捐弃前嫌，离开偏僻的流放地沅水、湘水流域的山野，前往郢都参加抗击秦国侵略军的战斗。尽管史料和屈原的诗歌中都没有诗人参与具体作战的记录，也没有他什么时间从流放地回到郢都的记录，但是我们从他的诗歌中还是可以寻找到他这几年活动的足迹。他的《哀郢》记录了公元前278年春楚国都城郢都被秦将白起攻克时的悲惨状况以及诗人与楚国难民逃离郢都时的狼狈情形，也描述了他逃亡路上的思绪与感受。诗中写道：
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？ 民离散而相失兮，方仲春而东迁。 去故乡而就远兮，遵江、夏以流亡。出国门而轸怀兮，甲之晁吾以行。 发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？ 楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。 望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
诗人感慨道：上苍不再护佑楚国黎民，让无辜的百姓遭受祸殃。人们妻离子散丧失田园，正是阳春二月却要背井离乡。诗人随着大批难民沿长江和夏水向东逃亡。远望战火中的故乡，只有扼腕叹息潸然泪下。尽管漂泊在流亡道路的江湖上，诗人无时无刻不在思念着国家、思念着人民。漂泊的小船向东渐行渐远，故都也越来越渺茫。诗人担忧的是此一去不知何时是归期。诗中不仅感慨了天命的不公，也暗含着对昏庸无能、误国误民的顷襄王的抱怨和谴责。诗人更加痛恨那些投机钻营、阿谀谄媚、擅权误国、祸国殃民的党人。这首诗结尾的乱辞抒发的情感悲愤、凄凉、忧伤、无奈。“曼余目以流观兮，冀一反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？”诗人放眼环顾满目疮痍的国家，再想返回故国郢都不知何时？鸟儿飞得再远都忘不了自己的故乡，狐狸临死时也要头朝着出生的山丘。坚信自己没有过失而遭放逐的诗人，日夜思念的是故国家园。
随难民东逃的屈原到哪里去了呢？他无法像大部分难民那样逃往楚国东部比较平安、富庶的地区，他也无法逃往新的都城陈城为顷襄王效力，因为朝廷还没有明令解除对他的流放。万般无奈，他只好在流亡途中折向南方，回他的流放地。从长江边到诗人流放的溆浦路途并不是十分遥远，为什么诗人自前278年春到前277年春一年的时间都没有走到呢？近一年的时间诗人都徜徉在洞庭湖边。我们可以想到这时诗人也许在寻找重新奔赴前线杀敌报国的机会。也许诗人逡巡在洞庭湖周围寻找自己的亲人。虽然屈原在这一时期创作的诗中并没有提到自己的亲人，但并不是说他没有亲人、他不思念亲人。也许是洞庭湖畔的百姓了解他、爱戴他、挽留他，迟滞了他南行的步伐。
孤独地行走在洞庭湖畔，诗人思前想后心绪无法平静。自己蒙冤遭贬，亲人流离失所，国家满目疮痍，百姓妻离子散，自己的前途暗淡，国家的希望渺茫。曾经的一腔爱国热情，如今已凝作三九寒冰。此时常常浮现诗人脑海中的总是彭咸、伍子胥、介子推这些含冤而死的悲剧人物。他在洞庭湖畔所吟唱的《悲回风》是屈原《九章》抒发情感最强烈、最深沉、最悲愤、最忧伤的一首诗。
登石峦以远望兮，路眇眇之默默。入景响之无应兮，闻省想而不可得。愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。心鞿羁而不形兮，气缭转而自缔。穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。声有隐而相感兮，物有纯而不可为。邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。凌大波而流风兮，托彭咸之所居。
诗人登高远望，感慨万千，用一系列双声叠韵的连绵词吟唱出一种低徊缠绵、深沉悲怆的衰世哀音。诗中的“托彭咸之所居”和后面的“从子胥而自适”都表明诗人下定决心效法彭咸、伍子胥为真理和自身的清白投水自尽。
“滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。”这是屈原的《怀沙》中的诗句，这几句诗的意，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“左贡修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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