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请问措美印刷家谱哪家最好？大德孙名志杰、志舜，因清初档案通行满文，志杰、志舜往往又译之杰、之舜（或之顺）。外姓人不明就里，或误为一姓。为防止子孙辈“误联”乱宗，《尚氏宗谱·凡例》曾特别说明：“平南王尚可喜系奉天海城人，其子之隆、之孝俱系国朝名臣，原不必以逆藩为讳。但吾族先世有谱，名氏昭然……居址世派迥别。且传载可喜纳款，旗以皂镶，号天助兵，入关后全支入镶蓝旗汉军，百余年从未有议系同宗者。恐后人误联，故及之。”修家谱的基本宗旨之一，就是谨防“异姓乱宗”，二尚氏虽为同姓，但没有丝毫血缘上的关联，所以必须加以说明。尚可喜一族，隶镶蓝旗汉军；大德一族，隶内务府正白旗。两氏畛域分明，隶属八旗的不同系统。再者，尚可喜是“逆藩”，先降又叛，有玷臣节，乾隆年间被载入《贰臣传》；大德子孙，则为荡平三藩战争中的功臣。薰莸不同器，这大概也是划清界线的一个理由。
清入关初，正白旗原为摄政王多尔衮所属。顺治七年（1650），多尔衮病死，世祖福临亲政，追论多尔衮悖逆罪，把正白旗据为已有。大德作为正白旗包衣，最初应为多尔衮所属，福临亲政后始转为皇帝亲统的内务府旗人。
大德五子，惟第四子尚兴有功名，从最低的拨什库达做起，升内务府正白旗第五参领第四旗鼓佐领、惜薪司掌印郎中。康熙十三年（1674）三藩之乱，尚兴以副将征湖广，四年后在洞庭湖阵亡。[5]
内三旗的构成与外八旗不同，内参领下设内府佐领、旗鼓佐领、内管领。内府佐领，即满洲佐领；旗鼓佐领，即汉人佐领。内管领(满语为“珲托和”，意即“半个佐领”)，又称“辛者库牛录”，意思是“内管领下食口粮人”。主要成分为满、汉、蒙古奴仆，在内三旗中地位最低。
内府三旗初设满洲佐领九，旗鼓佐领十二，高丽(朝鲜)佐领一，内管领二十。康熙中增至满洲佐领十五，旗鼓佐领十八，朝鲜佐领二，内管领三十。[7]尚兴是正白旗包衣第五参领第四旗鼓佐领首任佐领，身故，改由异姓汪义图管理；汪义图缘事革退，改以尚兴子志杰管理；志杰升任内务府总管，改以海璋、萨齐库等异姓管理。志杰与弟志舜、侄尚琳还曾受命管理同参领的第一旗鼓佐领。该佐领“亦系国初编立”，始以高国元管理；高国元故，以曹玺正管理；曹玺正缘事革退，由张士鉴、郑连相继管理；郑连缘事革退，以曹寅管理；曹寅升任江宁织造，以齐桑格管理；齐桑格故，以内务府总管尚志杰管理；志杰年老辞退，以内务府总管尚志舜管理；尚志舜故，以员外郎尚琳管理（下略）。[8] 高国元父亲高闻举、曹玺祖父曹锡远、张时鉴（《氏族通谱》写作张时荐）父亲张良弼、郑连曾祖郑朝辅，均为各姓入关后的始迁祖，作为“附载满洲旗分内之尼堪姓氏”，在《八旗满洲氏族通谱》卷七四、七六、七七均各有专传。曹氏，即文学巨擘曹雪芹家族。曹寅，是曹雪芹祖父。这些正白旗旗鼓佐领下人，都是以军功起家，而成为内府汉姓人中的佼佼者。
旗鼓佐领长官（亦称佐领）向无世袭，升除完全取决于皇帝，这是与外八旗世袭佐领的一个重要区别。尚兴、志杰、志舜、尚琳祖孙三代先后担任旗鼓佐领，则是尚氏在康、雍年间颇受皇帝重用的明证。
尚志杰，尚兴长子，由护军授銮仪卫治仪正，康熙十三年（1674）随扬威大将军和硕简亲王出征吴三桂，转战江西、福建、湖广等地，战功卓著。升员外郎、佐领，进广储司郎中兼御书处总管，授杭州织造，辞未赴任，旋署总管内务府大臣、管理崇文门税务。志杰生于顺治七年（1650）正月，卒雍正三年（1725），[9] 主要宦迹在康熙一朝。弟志舜，雍正四年至九年任内务府总管，直到病死，称得上是胤禛近臣。尚兴继子志立，由副将征吴三桂阵亡，赐总兵官。
尚氏延至第四世，时天下大定，内务府旗员子弟不必再通过戎马倥偬的凶险生涯博取功名。他们沐浴在先辈的福泽下，或承袭世职，或在内府做官。志立子尚锐，世袭云骑尉；志杰继子尚铭（本志舜次子），诰赠中宪大夫，晋武显大夫；志舜第四子尚瑛，初袭云骑尉，诰赠勇武将军；第五子尚琇，任南园苑丞，诰赠奉直大夫，晋武功大夫；第六子尚琳，任内务府堂郎中，河东盐政；第七子尚琮，任武英殿副监造。
尚氏第五世，以福海（尚铭继子，本尚琇次子）地位最高。历任热河总管、杭州织造、江宁织造、监督淮宿海三关税务等职，赏戴花翎及内府珍绮，御制诗画。福海生康熙六十一年（1722）九月，卒于乾隆五十二年（1787）十一月，历仕雍、乾两朝。乾隆五十年（1785），受邀参加千叟宴，赐寿杖。诰授中宪大夫，晋武显大夫。
如上所述，尚氏凭借军功在康熙朝发达，康、雍之际，志杰、志舜兄弟两任内务府总管，在管理内廷事务方面做了大量工作。至福海，仍担任内务府要职。遗憾的是，《尚氏宗谱》在“文革”中严重受损，对其五世以后情况，已难得其详。
董氏，内务府正黄旗汉姓人，在《八旗满洲氏族通谱》卷七四中亦为“附载满洲旗分内之尼堪姓氏”。
始迁祖董文选，世居抚顺地方，入旗年分无考。前三世无功名，为普通包衣，至曾孙董得贵，始由军功获官爵、世职。《董得贵诰封碑》载：“董得贵，尔原系白身、包衣牛录章京，定鼎燕京入由山海关之日，击流贼马步兵二十万，尔同固山额真谭泰步战对阵，败之。嘉尔故授尔为拜他喇布勒哈番（骑都尉）” [10]。董得贵初为“白身”，也就是旗下无官职平民，后以军功擢正黄旗包衣第四参领第一旗鼓佐领的长官（佐领），又任第五参领第六旗鼓佐领首任佐领。《八旗通志》初集卷四说该佐领系“国初编立”，确切时间不可考，从其原籍地域看，应在太祖时期。入关时，董得贵在山海关对李自成农民军一役，作战勇敢，立有战功，获骑都尉世职。入关后，三遇恩诏，累加至二等阿达哈哈番（二等轻车都尉）。顺治九年，年老身病，由亲男殿邦袭职。
殿邦以“从龙华胄”袭替二等阿达哈哈番，历会计、营造两司员外郎、郎中，康熙五十五年以慎刑司郎中代内务府总管。自康熙十五年袭爵迄乾隆四年致仕，殿邦历仕康、雍、乾三朝，前后六十余年，黾勉供职，八十四岁时考终正寝，被誉为“三朝之硕辅，一代之伟人” [11]。他的学识渊博，经济优长，姓名频频见于内府档案，凡所服官，皆有建树，扈跸南巡时，奉旨图写全河形势，日与河臣商榷，备防当泻之要，动中机宜。多年以后，当地故老对他的治河业绩仍念念不已。
殿邦有九子、十二孙、七曾孙，多在朝内外任官。地位较高的董浩善（郝善），由銮仪卫整仪尉改会计司郎中，管佐领事。康熙十三年吴三桂犯湖北，清廷发大兵征讨，特授郝善岳州水师副将，首开战功。此后，转战湖南、湖北、广西等地，屡建战功，晋总兵官。二十一年凯旋，随即病殁，归葬北京良乡县南方村（今南坊镇）。郝善以内务府汉姓人出任绿营将官，与他的出身背景显然有着很大关系。说明在控制汉人军队方面，内务府汉姓人作为皇帝的亲信爪牙，能起到满洲将帅起不到的作用。郝善频年征战屡建战功，被后人称颂为“勇战敬官而以死勤事者”[12]。
由于缺乏连贯性记载，对浩善以后董氏的发展情况，尚无从得知。清季内务府正黄旗人文丰，董氏，或为董得贵之后。他从笔帖式起家，道光间外任杭州、苏州织造，兼粤海关监督。咸丰初，两任内务府大臣。八国联军破北京，投水死。其弟文廉，亦官至内务府大臣。
上举尚氏、董氏，都是内务府汉姓人。熟谙掌故的内务府旗人福格说过：“内三旗佐领，有满洲，有旗鼓，无蒙古、汉军”；旗鼓佐领由汉姓人编成；统于上三旗满洲都统；其在内务府仕途，与满洲同；升至九卿、大学士，亦多占满缺。[14] 这些，都与汉军旗人构成明显区别，且反映了他们与满洲人的密切关系。可见，那种将旗鼓佐领混同于汉军佐领，或将旗鼓佐领下汉姓人混同于外八旗汉军旗人的说法，是不够准确的。
（二）保母型
保母又称乳母、奶母、乳媪，满语嫫嫫、嫫嫫额涅 [15]，即今人所云奶妈。在清代，举凡八旗世家，都有乳母。在内务府旗人曹雪芹著《红楼梦》中，女仆中地位最高者就是奶母。贾政的乳母赖嫫嫫，家有花园，孙子做县官；宝玉的乳母李嫫嫫，任意打骂奴婢；贾琏的乳母赵嫫嫫，连凤姐对她都以礼相待。非一般仆人可比。因“爱屋及乌”的关系，连奶母的丈夫奶公（又叫嫫嫫爹），在主人家中同样受到尊敬。出身八旗世家的文康在《儿女英雄传》提到，公子安骥的嫫嫫爹华忠，一生耿直，赤胆忠心，不但在公子身上十分尽心，就连安老爷的一应大小家事，但是交给他的，无不尽心竭力，一草一木都不肯糟蹋，“真算得上‘奶公子里的一个圣人’。因此老爷、太太待他格外加恩”。奶母、奶公身受主子恩典，自然忠心报效，彼此结成一种特殊的主仆关系。这种情况在旗人世家中比较常见。不过，身份最尊显的，当属皇帝家的奶母。由保母而发迹，也就成为清前期内府包衣跻身世家的一条捷径。
清太祖努尔哈赤起于草莽，历尽艰辛，其子侄虽还不能享受锦衣玉食的生活，却在襁褓中受到奶母的呵护。今沈阳清昭陵东上岗子村附近，曾有“奶妈坟”一座，葬的是清太宗皇太极的奶妈和奶公。坟前原有石碑一通，当地人称之为“关家碑”。瓜尔佳氏汉姓关，乃清代满洲著名八大姓之一，因为官者多，以致有“关半朝”之说。据此看来，皇太极的奶母很可能是瓜尔佳氏。
及清朝入关，顺治帝福临、康熙帝玄烨均以幼年即位，保母在宫廷中的作用由此大增。福临即位时，年仅六岁，由亲叔多尔衮和堂叔济尔哈朗共同辅政。福临母亲孝庄皇太后是蒙古科尔沁亲王寨桑的女儿，福临出生不久，就与母亲分宫居住，数月方得一见。所以他在内廷接触最多的就是保母。
临保母有朴氏、叶赫勒氏、李嘉氏，清一色的内务府包衣。
朴氏的夫家为辉发萨克达氏[16]。始祖伊拉达，二世祖他母布，三世祖吾达那，四世祖巴萨哩。朴氏是巴萨哩之妻，本性布母布哩氏，简称朴氏。布母布哩氏不见于《八旗满洲氏族通谱》，足征她娘家身世卑微，名不见经传。《萨氏家谱·祖母受封例》称：“由太祖龙飞之日携族内府，世受皇恩，屡承天眷”。显然是自炫之词。不过这至少表明，早在太祖时代，朴氏或者还包括后来成为她夫家的辉发萨克达氏，已沦为努尔哈赤的包衣。朴氏经历太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，卒于康熙十六年（1677）。照此以推，她去世时至少有六七十岁，在当时的满洲人中已是享寿很高了。
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