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请问洛扎印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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    请问洛扎印刷家谱哪家最好?管,直到病死,称得上是胤禛近臣。尚兴继子志立,由副将征吴三桂阵亡,赐总兵官。 尚氏延至第四世,时天下大定,内务府旗员子弟不必再通过戎马倥偬的凶险生涯博取功名。他们沐浴在先辈的福泽下,或承袭世职,或在内府做官。志立子尚锐,世袭云骑尉;志杰继子尚铭(本志舜次子),诰赠中宪大夫,晋武显大夫;志舜第四子尚瑛,初袭云骑尉,诰赠勇武将军;第五子尚琇,任南园苑丞,诰赠奉直大夫,晋武功大夫;第六子尚琳,任内务府堂郎中,河东盐政;第七子尚琮,任武英殿副监造。 尚氏第五世,以福海(尚铭继子,本尚琇次子)地位最高。历任热河总管、杭州织造、江宁织造、监督淮宿海三关税务等职,赏戴花翎及内府珍绮,御制诗画。福海生康熙六十一年(1722)九月,卒于乾隆五十二年(1787)十一月,历仕雍、乾两朝。乾隆五十年(1785),受邀参加千叟宴,赐寿杖。诰授中宪大夫,晋武显大夫。 如上所述,尚氏凭借军功在康熙朝发达,康、雍之际,志杰、志舜兄弟两任内务府总管,在管理内廷事务方面做了大量工作。至福海,仍担任内务府要职。遗憾的是,《尚氏宗谱》在“文革”中严重受损,对其五世以后情况,已难得其详。 董氏,内务府正黄旗汉姓人,在《八旗满洲氏族通谱》卷七四中亦为“附载满洲旗分内之尼堪姓氏”。 始迁祖董文选,世居抚顺地方,入旗年分无考。前三世无功名,为普通包衣,至曾孙董得贵,始由军功获官爵、世职。《董得贵诰封碑》载:“董得贵,尔原系白身、包衣牛录章京,定鼎燕京入由山海关之日,击流贼马步兵二十万,尔同固山额真谭泰步战对阵,败之。嘉尔故授尔为拜他喇布勒哈番(骑都尉)” [10]。董得贵初为“白身”,也就是旗下无官职平民,后以军功擢正黄旗包衣第四参领第一旗鼓佐领的长官(佐领),又任第五参领第六旗鼓佐领首任佐领。《八旗通志》初集卷四说该佐领系“国初编立”,确切时间不可考,从其原籍地域看,应在太祖时期。入关时,董得贵在山海关对李自成农民军一役,作战勇敢,立有战功,获骑都尉世职。入关后,三遇恩诏,累加至二等阿达哈哈番(二等轻车都尉)。顺治九年,年老身病,由亲男殿邦袭职。 殿邦以“从龙华胄”袭替二等阿达哈哈番,历会计、营造两司员外郎、郎中,康熙五十五年以慎刑司郎中代内务府总管。自康熙十五年袭爵迄乾隆四年致仕,殿邦历仕康、雍、乾三朝,前后六十余年,黾勉供职,八十四岁时考终正寝,被誉为“三朝之硕辅,一代之伟人” [11]。他的学识渊博,经济优长,姓名频频见于内府档案,凡所服官,皆有建树,扈跸南巡时,奉旨图写全河形势,日与河臣商榷,备防当泻之要,动中机宜。多年以后,当地故老对他的治河业绩仍念念不已。 殿邦有九子、十二孙、七曾孙,多在朝内外任官。地位较高的董浩善(郝善),由銮仪卫整仪尉改会计司郎中,管佐领事。康熙十三年吴三桂犯湖北,清廷发大兵征讨,特授郝善岳州水师副将,首开战功。此后,转战湖南、湖北、广西等地,屡建战功,晋总兵官。二十一年凯旋,随即病殁,归葬北京良乡县南方村(今南坊镇)。郝善以内务府汉姓人出任绿营将官,与他的出身背景显然有着很大关系。说明在控制汉人军队方面,内务府汉姓人作为皇帝的亲信爪牙,能起到满洲将帅起不到的作用。郝善频年征战屡建战功,被后人称颂为“勇战敬官而以死勤事者”[12]。 由于缺乏连贯性记载,对浩善以后董氏的发展情况,尚无从得知。清季内务府正黄旗人文丰,董氏,或为董得贵之后。他从笔帖式起家,道光间外任杭州、苏州织造,兼粤海关监督。咸丰初,两任内务府大臣。八国联军破北京,投水死。其弟文廉,亦官至内务府大臣。 上举尚氏、董氏,都是内务府汉姓人。熟谙掌故的内务府旗人福格说过:“内三旗佐领,有满洲,有旗鼓,无蒙古、汉军”;旗鼓佐领由汉姓人编成;统于上三旗满洲都统;其在内务府仕途,与满洲同;升至九卿、大学士,亦多占满缺。[14] 这些,都与汉军旗人构成明显区别,且反映了他们与满洲人的密切关系。可见,那种将旗鼓佐领混同于汉军佐领,或将旗鼓佐领下汉姓人混同于外八旗汉军旗人的说法,是不够准确的。 (二)保母型 保母又称乳母、奶母、乳媪,满语嫫嫫、嫫嫫额涅 [15],即今人所云奶妈。在清代,举凡八旗世家,都有乳母。在内务府旗人曹雪芹著《红楼梦》中,女仆中地位最高者就是奶母。贾政的乳母赖嫫嫫,家有花园,孙子做县官;宝玉的乳母李嫫嫫,任意打骂奴婢;贾琏的乳母赵嫫嫫,连凤姐对她都以礼相待。非一般仆人可比。因“爱屋及乌”的关系,连奶母的丈夫奶公(又叫嫫嫫爹),在主人家中同样受到尊敬。出身八旗世家的文康在《儿女英雄传》提到,公子安骥的嫫嫫爹华忠,一生耿直,赤胆忠心,不但在公子身上十分尽心,就连安老爷的一应大小家事,但是交给他的,无不尽心竭力,一草一木都不肯糟蹋,“真算得上‘奶公子里的一个圣人’。因此老爷、太太待他格外加恩”。奶母、奶公身受主子恩典,自然忠心报效,彼此结成一种特殊的主仆关系。这种情况在旗人世家中比较常见。不过,身份最尊显的,当属皇帝家的奶母。由保母而发迹,也就成为清前期内府包衣跻身世家的一条捷径。 清太祖努尔哈赤起于草莽,历尽艰辛,其子侄虽还不能享受锦衣玉食的生活,却在襁褓中受到奶母的呵护。今沈阳清昭陵东上岗子村附近,曾有“奶妈坟”一座,葬的是清太宗皇太极的奶妈和奶公。坟前原有石碑一通,当地人称之为“关家碑”。瓜尔佳氏汉姓关,乃清代满洲著名八大姓之一,因为官者多,以致有“关半朝”之说。据此看来,皇太极的奶母很可能是瓜尔佳氏。 及清朝入关,顺治帝福临、康熙帝玄烨均以幼年即位,保母在宫廷中的作用由此大增。福临即位时,年仅六岁,由亲叔多尔衮和堂叔济尔哈朗共同辅政。福临母亲孝庄皇太后是蒙古科尔沁亲王寨桑的女儿,福临出生不久,就与母亲分宫居住,数月方得一见。所以他在内廷接触最多的就是保母。 临保母有朴氏、叶赫勒氏、李嘉氏,清一色的内务府包衣。 朴氏的夫家为辉发萨克达氏[16]。始祖伊拉达,二世祖他母布,三世祖吾达那,四世祖巴萨哩。朴氏是巴萨哩之妻,本性布母布哩氏,简称朴氏。布母布哩氏不见于《八旗满洲氏族通谱》,足征她娘家身世卑微,名不见经传。《萨氏家谱·祖母受封例》称:“由太祖龙飞之日携族内府,世受皇恩,屡承天眷”。显然是自炫之词。不过这至少表明,早在太祖时代,朴氏或者还包括后来成为她夫家的辉发萨克达氏,已沦为努尔哈赤的包衣。朴氏经历太祖、太宗、世祖、圣祖四朝,卒于康熙十六年(1677)。照此以推,她去世时至少有六七十岁,在当时的满洲人中已是享寿很高了。 朴氏丈夫巴萨哩早殁,葬在吉林辉发原籍,没有赶上从龙入关的风光,萨氏一族,是在女家长朴氏带领下进到北京的,朴氏也就顺理成章地成为萨氏的始迁祖。当时,福临尚在幼冲,加之体弱多病,作为其保母,朴氏付出的心血可想而知。顺治七年(1650),多尔衮外出行猎时猝死,十四岁的福临提前亲政,朴氏依旧服侍左右。顺治十六年(1659),郑成功围攻南京的消息传至北京后,福临大发雷霆,扬言要御驾亲征。面对百官劝阻,他竟用剑把御座劈成碎块,再无人敢站出来谏止。其母孝庄太后只好转身退去,另遣福临保母出面劝阻。目睹此景的耶稣会士后来追述道:“因为奶母是被满人敬之如自己生身母亲一般的。”[17] 他提到的这位保母大概就是朴氏,因为人慈祥宽厚,把小皇帝亲手带大,在内廷受到广泛的尊敬。 顺治十八年(1661)正月,福临染上天花,数日后撒手尘寰,年仅二十四岁。年方八岁的康熙帝玄烨继承皇位。又过八年(康熙十六年),朴氏病故 [18]。这时的玄烨已成长为英俊少年,并且于两年前在太和殿举行了隆重的亲政大典。闻知朴氏溘然长逝,玄烨沉痛万分,谕礼部说:“世祖章皇帝乳母朴氏,保育先皇,克昭敬慎。朕躬幼时,殚心调护……每怀畴昔,时廑于衷;封典宜加,用彰隆眷。今封为奉圣夫人。顶带服色,照公夫人品级。”[19] 清制,公、侯、伯及一品官,封光禄大夫,其妻封一品夫人。朴氏照公夫人品级,在清初皇室各保母中,所受尊荣应是规格最高的。这与她精心呵护两代幼帝有关。玄烨满怀深情地追忆了朴氏的音容笑貌和对自己无微不至地关爱,为报答保母抚养之恩,玄烨不仅追封她为奉圣夫人,还赏赐孝陵近地,按公夫人仪礼安葬,并建祠墓道,春秋致祭。 福临遗体火化后葬在北京东北昌瑞山,即通常所称东陵,他的陵墓孝陵又是在东陵起建的第一座陵墓。玄烨谕旨朴氏葬在孝陵,显然是为了让她永远伴随在钟爱的小主子福临身旁。但《萨氏家谱》却这样写着:“德胜门外大豁口东满井祖茔坟座记载:首座葬布母布哩氏……其葬制,始祖为上,已婚男姓并正妻按辈分左昭右穆顺延”。据此,朴氏是被萨氏奉为入关后的始迁祖,并在祖茔占据了主穴位置。问题是:朴氏一身,怎能兼有两墓?既然玄烨已御赐“孝陵近地”,朴氏族人又怎敢违背?何况,朴氏生前已再婚,后夫叫喀喇(说详后文)。这样一来,朴氏即便不葬在孝陵近地,也不可能入葬萨氏祖坟。实际情况是,朴氏及其后夫一并葬在了孝陵近地,至于萨氏在自家祖茔设置的,只能是她的衣冠冢。 在笔者所见满人祖谱中,女性被奉为始迁祖的,仅此一例。在汉人葬制中,女性长辈不可能被奉为始迁祖,因为她是通过婚姻关系进入家族的异姓,与家族的男性祖先并无丝毫血统上的联系。萨氏奉已经改嫁的朴氏为始迁祖,说明清初满人的葬制,还没有形成像汉人那样一套繁缛刻板的程式,仍带有很大的随意性。当然,这种做法与朴氏在社会上的特殊地位也不无关系,毕竟她不是一位普通的女性长辈,而是皇帝的保母。 对保母锡以封号,并不是清朝皇帝的创造。北魏时有保太后,元朝文宗亦封乳母夫为营都王,都是历史上皇帝尊崇保母的先例。明永乐三年(1403),成祖朱棣追封乳母冯氏为保圣贞顺夫人,是明朝尊封保母之始。仁宗朱高炽初登基(1425),封保母为翊圣恭惠夫人,并置守坟人丁十二户,又封保母杨氏为卫圣夫人;不久封杨氏故夫蒋廷珪为保昌侯,赐谥庄靖。都是前所没有的旷典。宣德元年(1426),宣宗朱瞻基封乳母李氏奉圣夫人,李氏的丈夫吕斌和乳母张氏的丈夫傅胜,俱赠都督佥事。从此沿以为例。[21] 万历时,保定人侯二妻入宫为熹宗朱由校乳母,以姿色受其宠,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问洛扎印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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