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请问昂仁印刷家谱哪家最好？厚爵。其孙铎弼，任都察院副都御史、内务府总管兼佐领；曾孙海望（与魏武为叔侄关系），雍、乾名臣，历任内大臣、议政大臣、户部尚书，自雍正八年至乾隆二十年长期担任内务府总管[97]。尚氏所娶乌雅氏系何人女，虽不能确指，两家间的联姻应无疑义。
再看高氏。高斌父亲高衍中，妻李氏，福建督粮道李应昌之女。女二人，长适内务府郎中邓之琮，次适内务府大臣丁皂保。邓之琮，在《氏族通谱》又写作邓智宗，内务府镶黄旗人；[98]丁皂保，内务府正黄旗人[99]。高斌妻陈氏，佐领阿麟之女；继妻祁氏，司库祁士杰之女；又继妻马氏，骁骑校马维藩之女。祁氏为正黄旗包衣旗鼓佐领人，祁士杰祖父祁天福，在《氏族通谱》卷七七有传。高氏与邓氏、丁氏、祁氏既同为内务府汉姓人，又同为官宦世家。
雍、乾权臣鄂尔泰，西林觉罗氏，仕大学士、封世袭伯爵，身后追谥“文端”。高斌女嫁其次子鄂实 [100]。鄂实后建功西域，战死于叶儿羌，谥果壮，图形紫光阁。
高斌子高恒，妻那拉氏，光禄寺卿德尔弼之长女。高斌长兄述明，妻内务府员外郎朱国善之女。七子中，长子图克善，妻祁氏，头等侍卫七十之女；次子高诚，妻赵氏，护军参领哈尔敏之女；三子西宁，妻王氏，候选州同八海之女；四子高晋，妻王氏，刑部员外郎德林之女；五子高泰，妻董氏，内务府郎中董殿邦之女；六子高坤，妻陈氏，总领催默尔森额之女，继妻傅察氏，三等侍卫傅尔敦之女；七子高复，妻祁氏，内务府员外郎长龄之女。其中，长子、七子之妻都是祁氏，与高斌妻祁氏当为同一家族。高氏与祁氏，应为世代联姻的内府世家。五子高泰之妻系董殿邦女，董殿邦已见前述，历仕三朝，做过内务府总管，也是赫赫有名的世家。其他女之配偶，虽不能确指，也不排除世家望族之可能。
高斌弟高钰，妻锺氏，锺国鼎之次女。锺国鼎，内务府正黄旗汉姓人，父锺成管，兄锺国玺，俱任员外郎，《氏族通谱》卷七八有传。高钰长子高谦，妻完颜氏，留保之女。完颜氏是最著名的内务府世家。留保，雍正年间历任礼、吏、工等部侍郎、尚书。第三子高益，妻姚氏，泰陵内务府大臣永泰之女；继妻罗氏，大理寺卿定柱之女；又继妻苏氏，户部郎中苏诚之女。罗氏、姚氏、苏氏同为《氏族通谱》有传的内务府汉姓之官宦人家。[101]
高斌孙高朴，在叶儿羌办事大臣任上以“玉石”一案被诛抄家，他曾送给总管内务府大臣金简几件玉器，金简深怕被皇帝指为寄顿，急忙上奏说：“奴才与高朴不但同系内务府人，兼关亲谊。高朴家书单内有寄奴才物件，现存家内，而上年冬间尚有寄奴才玉扳指两个、小玉镜一个，不敢隐匿。”[102] 说明高氏与金氏，不仅同为与皇室结亲的内务府世家，且互为姻亲，惟具体婚姻关系不详。
高斌另一孙高杞，乾隆年间官至内务府大臣、陕甘总督，其女嫁大学士英和次子奎耀。[103]可见高氏与索绰罗氏，也有联姻关系。
再看完颜氏。麟庆的祖母索绰罗氏，为英和从姐，即完颜岱之妻。英和《恽太夫人传》记：“吾从姊归完颜氏，为河南布政使讳岱之夫人，生吾甥泰安知府廷鏴”。[104]但从陆继辂《山东泰安知府完颜君廷鏴墓志铭》所述，廷鏴“妣索绰罗氏，生母陆氏”看[105]，索绰罗氏并非其生母。
麟庆有二女，一妙莲保，嫁内务府蒙古旗人国子监祭酒法式善之孙、内阁中书桂馨子来秀，来秀也是大学士英和外孙。[106] 麟庆与法式善为世交，且二人皆好吟咏，长相往来，故他很满意两家结姻，曾说：“余何幸以姻娅之谊，重邀翰墨之缘耶？”[107] 英和则是麟庆的座师。
咸丰三年，皇帝招对，问崇实：“内廷主位有无亲戚？”回奏曰：“锡祉是奴才长亲，缘内廷婉嫔乃锡子绶胞妹，实不敢明言有亲也。”[108]皇帝诸嫔妃，泛称主位。婉嫔，索绰络氏，后尊封婉贵妃，英和孙女；锡祉，是英和次孙。完颜氏与索绰罗氏为姻亲，与婉妃只是辗转的亲戚关系，故崇实“不敢明言有亲”。
麟庆另一女佛芸保，嫁礼部尚书宗室延熙。佛芸保与延熙皆有文学艺术修养，善画，夫妇合作有《避暑山庄图》。佛芸保有题自画山水小幅绝句云：“一川杨柳迎风舞，千树桃花冒雨开；偶向小窗闲点染，满天春色笔端来”[109]。意境清悠，富有想像。延熙是咸丰翰林；父庆祺，道光翰林，官直隶总督；子会章，光绪翰林，三世翰林之家。延熙藏书极精，博雅好事，且伉爽敢言，曾因左宗棠朝班失次，具疏弹劾；慈禧皇太后谒东陵，诣孝贞显皇后陵寝，不欲行跪拜礼，延熙持不可，数次面诤，太后甚怒，终不得不如仪跪拜；后又有请醇亲王归邸不得干政之奏。因失欢于当道，死后竟未得追谥。这在有清一代，前所未有。延熙先娶麟庆女，继娶他他拉氏，为光绪帝瑜贵妃之姑[110]。这说明，完颜氏与皇室，除上面提到的婉妃，至少还存在另一层亲戚关系。
麟庆孙（崇实子）嵩申，娶杨佳氏，内务府世家锺祥子之孙女。没，纳侧室王氏[111]。杨佳氏俗称“锺杨”家。锺祥字云亭，内务府镶黄旗汉姓人，嘉庆成进士，始发科第，仕至河道总督，继麟庆后任 [112]。子侄孙辈多跻身仕途。累世巨富，屋舍连云；四乡田连阡陌，有终年取不尽之租。锺祥一家子侄辈，还与咸丰初大学士、蒙古旗人柏葰一家有多重联姻 [113]。
至于索绰罗氏，与完颜氏、蒙乌吉氏均有姻缘关系，说见前文。英和子奎耀先娶高杞女，病故，续聘武勋王杨古利第五世孙女。杨古利，舒穆禄氏，满洲八大家之一，著名望族。
再看蒙乌吉氏。法式善养母韩氏，内务府正黄旗汉姓人。父韩锦，少有才，为高斌所赏，妻以女，所生女即法式善养母 [114]。如此说来，高斌是法式善的外曾祖。法式善长女适大学士三公宝之子、侍卫兼佐领世泰；次女适四川都统、宗室东林子云奎。幼女择婿启元，内务府主事、六库郎中福宁子。子桂馨，原聘章佳氏那彦成长女。那彦成是满洲科甲世家，祖父阿克敦，翰林出身，官至翰林院掌院学士、刑部尚书、协办大学士，追谥文勤；祖父阿桂，举人，官至领班军机大臣、大学士，追谥文成。那彦成本人中进士，选翰林院庶吉士，嘉、道年间历任尚书、直隶总督、陕甘总督。追谥文毅。那彦成善书法、能诗。但桂馨所聘章佳氏未过门以疾亡，遂续聘英和长女妙莲保[115]。
综合上述，内务府著名世家高氏、完颜氏、索绰罗氏、蒙乌吉氏、杨佳氏（锺祥家）间，存在着盘根错节的婚姻关系。联姻的网络，还延伸到内务府和外八旗官宦人家，并与皇室形成多重姻亲关系。同样出身内务府世家的曹雪芹在《红楼梦》里，关于贾、史、王、薛四大家族之间互为婚媾“连络有亲”的艺术描写，正是对这一社会现象的高度概括。
（二）满汉间的通婚
内务府旗人是旗人的重要组成部分，通过内务府世家与汉人的婚姻，有助于了解旗人与民人、满人与汉人间的通婚情况。
满汉通婚，在清初原无禁例，相反，作为笼络汉人的一种策略，还曾一度受到统治者的鼓励。太祖努尔哈赤时，抚顺城明军守将李永芳降附，娶贝勒（王）阿巴泰女；佟养性自明境投归，娶宗室女，两人遂以“额驸”（女婿之义）自炫，为清朝肇建竭尽披肝沥胆之能事。太宗皇太极攻取大凌河城后，采纳贝勒岳托建策，下令以诸贝勒女妻明朝一品降官，以诸大臣女妻二品降官，以国中汉人女和庄头女给配众降兵。[116] 同时，汉人女嫁给满洲人的亦复不少。
清朝定鼎北京，仍准满汉官民相互婚娶，并制定出呈报的具体办法：满洲官员之女欲与汉人为婚，以及汉官之女欲与满洲人为婚者，呈报礼部；无职者听其自便，无需报部。但当时满汉矛盾尖锐，通婚并不普遍。在内廷，世祖福临选汉官女备六宫，如恪妃，吏部左侍郎石申女。康熙六年卒，玄烨追封皇考恪妃。[117]
内务府满洲娶汉女的情况也见诸记载。英和《恩福堂笔记·述事赋》记其先祖布舒库随某宗室王征西，客于陕西卢氏县一张姓人家，张姓唤子女谒王，择一女许配给他。大军凯旋，布舒库送女返京。未过半载，该女已满语纯熟。
康、雍年间，满汉隔阂尚深，通婚阻力重重。乾、嘉以降，满人深深濡染汉族文化，成见日愈消融。许多满洲旗人常年出外作官，不能不密切与汉人的交往。完颜氏与江南名士恽氏的联姻，是一个典型的例子。
麟庆母恽氏，江苏阳湖县望族。八世祖绍芳，明福建布政使参议。绍芳之孙日初，清初在东南沿海一带参与抗清斗争，后落发为僧，守节讲道，世称逊庵先生。日初是明朝忠臣，其子恽格（字寿平，号白云外史、南田老人）也不肯为清廷做官。一生以诗画为业，山水画、书法、诗文俱佳，被誉为“南田三绝”。恽珠作为一个江南名门之后，却嫁给了内务府满洲士族完颜氏。
恽珠生时，祖母梦老妪授巨珠，光满一室，因命名“珠”。颖惠过人，承父教，通孝经、尔雅、毛诗，兼熟四子书。十岁能诗，尤精绘事。父毓秀任安徽肥乡县典史时，完颜廷鏴的父亲完颜岱任肥乡县令，毓秀为完颜岱的佐贰。廷鏴母索绰罗氏见恽珠有诗才，试以《锦鸡》诗，援笔立就曰：“闲对清波照彩衣，遍身金锦世应稀；一朝脱却樊笼去，好向朝阳学凤飞”[118]。索绰罗氏赞不绝口，乃三次派人议婚，固请乃许。为廷鏴正室。
恽珠训子严，绝燕游，戒奢傲，不许杂览“不经之书”，择师择交，防范无余力。麟庆年十二时，入学稍晚，舅舅恽秉怡任塾师，罚令跪，并以“红日满窗人未起”命麟庆对，应声云：“青云有路我先行”。舅告恽珠，以为佳对，乃喜，命之起，而训勉益力。麟庆初受业于河南进士郑道印、次安徽太湖贡生曹萃、次舅舅恽秉怡、次顺天举人钮士元。
廷鏴死后，恽珠随麟庆宦迹南北，不断告诫他勤政爱民、赏罚公平。麟庆从母亲处受益颇多，在其子崇厚、崇实编撰的家谱中有翔实的记载。恽珠幼工画，得南田翁家法。而儿媳程孟梅，孙女妙莲保、佛芸保，亦皆能诗文，一门之内，风雅相踵。有诗才，自编《红香馆诗草》，选《国朝闺秀正始集》，收一代女士之诗[119]。以子麟庆贵，封一品太夫人。
像恽珠这样的婚姻，尽管典型，只是凤毛麟角，流行的满汉通婚，往往以满人纳妾的形式出现。萧奭《永宪录》卷二：“按国制，皇后诸妃及凡满洲之正室皆不与汉人联姻。”[120] 这里说不准联姻的只是“满洲之正室（嫡妻）”，确实点到问题的关键。换言之，满人纳汉女为妾，不在禁例之列。从《永宪录》还可得知，这种现象在雍正年间已相当流行。
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