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那曲文化部门对家谱修编的指示就是农民的未来吗？有没有一个后现代的出路？有没有一个后现代的农民定义？
后现代主义质疑现代化的一些思维方式，无论它是资本主义的还是社会主义的。在后现代主义看来，所有的传统、官方话语都在被质疑的范围之内。[ 见Zhidong Hao, Intellectuals at a Crossroads, pp. 143-4.] 比如，为什么农民就一定要现代化？为什么只有市民化、城市化、工业化才是农民、农村、农业的出路？极端的后现代主义会说敞口厕所和抽水马桶一样好。还没有现代化的农民可能不会同意他们的说法。中道的后现代主义会问，有没有一个介乎于二者之间的东西，而且它可能比抽水马桶还要好。晏阳初乡村建设学院的志愿者们发明了一种粪尿分离的厕所，但是由于它还是一种敞口厕所，和农民原来使用的厕所没有本质的区别，所以很难推广。但是这个思路，即发明一种既适用又方便、卫生，又不同于现代化的马桶的厕所的思路，正是我想要提出的后现代主义的视角。
那么应用到农民的定义上来，我们或许可以说将来的农民是“社会地位和市民平等、分化和职业化没有像现代社会那样尖锐、政治高度民主、政经组织健全且协调良好、生活条件超过现代化的城市（没有工业污染、没有交通堵塞、没有城市噪音）的这样一个社会群体”。这就是后现代的农民。村民自治或许是选举与协商的结合；臣属型文化被转变为公民文化；[ 见党国英对民主政治幻觉的讨论，党国英（著）“乡村民主政治发展的观念与趋势”，载于李周（主编）《21世纪的中国农村可持续发展》，第414－6页，北京：社会科学文献出版社，2000年出版；也见沈延生（著）“对村民自治的期望与批评”《中国农村研究》杂志，2002年卷，第161－2页。] 在这里，人际关系的理性化和金钱化（现代化的特点）所造成的人的异化和疏离感被减到最小，传统和现代得到了有机的结合。[ 见贺雪峰（著）《乡村治理的社会基础－转型期乡村社会性质研究》， 第28－32页，北京：中国社会科学出版社，2003年出版。] 无论是哪个阶级，都从“自在的阶级”变成了“自为的阶级”。[ 从马克思那时起，学者们就在讨论工人阶级和农民阶级如何从“自在的阶级”变为“自为的阶级”。不过或许在一种理想的社会里，所有的阶级都从“自在”变成了“自为”，且在阶级之间有良好的协调机制，从而也就有了高度的政治自治。这就是我所讲的后现代农民定义的一部分。也许太理想化了，但是还不失为一个目标吧。关于中国工人阶级和农民阶级“自在”和“自为”的讨论，见黄宗智（著）《华北小农经济与社会变迁》，第314－7页，北京：中华书局，2000年出版；刘欣（著）“转型期中国城市居民的阶层意识”，载于李培林、李强、孙立平等（著）《中国社会分层》，第209页，北京：社会科学文献出版社，2004年出版。关于现代功能性团体组织，如农会、商会等，作为中国农村民主的真正载体的讨论，见沈延生（著）“对村民自治的期望与批评”，第159页。]当然，能否超越现代，直接进入这样一个后现代，是一个问题。但是我们至少应该拓宽思路，不要拘泥于现代化的思考，而是着力于创造后现代的农民、农村、农业。当然，这也仅仅是设想而已。具体能否实现，还要看人们的智慧与创造力。韦伯在谈到现代化的危机时，指出形式理性（formal rationality，强调技术、方法、程序、效率）和实质理性（substantive rationality，强调伦理、原则、理想、公平）的矛盾。[ 见Giddens, Capitalism and Modern Social Theory, p. 184; Zhidong Hao, Intellectuals at a Crossroads, p. 367.] 现代化似乎没有办法解决这个矛盾。那么，后现代化呢？
农村劳动力流失与新农村建设
朱启臻 李 洁[朱启臻 中国农业大学农民问题研究所所长，社会学系教授，博士生导师；李洁 中国农业大学社会学系硕士研究生]
农村劳动力流向何处，不以人的意志为转移，而是由两个规律所决定，一是社会心理规律，这个规律具体表现为“人往高出走”；另一个规律是一个国家和地区的社会经济发展规律，在我国这个规律表现为城乡差异、地区差异和产业之间的差异。这两个规律决定了农村劳动力的三个基本流向，即由农业流向非农业，由乡村流向城镇，由落后地区流向发达地区。从社会发展理论看，人口从农村向城市的转移是一个国家实现现代化的必经之路，中国城市化水平由1979年的18.96%上升到2006的43.9%，城镇人口由1.8亿增加到5.77亿。其中，历年农村人口向城镇的转移累计达到29302万人，进城农民向城镇定居转移构成了全国城镇人口增量的79%。这充分表明，农村劳动力向城镇转移是中国人口城市化的主要方式。这种转移对农村会发生什么影响，是新农村建设所必须关注的，本文试图通过对一个普通农村社区劳动力流失的剖析，揭示农村建设中的问题并提出对策。
一、社区概况及人口现状
我们选择了位于北京西南门户的房山区张坊镇的大峪沟村为调研点，该村距离镇中心三公里，坐落于一条南北走向的山沟中。是中国北方一个极其普通的近山农村。按照民国编撰的《房山县志》记述的“山之深者曰峪，峪之通者曰沟”这一标准，大峪沟村因其内有大峪沟，旁有大峪岭而得名。全村总面积 12.2 平方公里 , 耕地 1972 亩，多为梯田，有部分平地。可以种植小麦、玉米和其他豆科类作物。大峪沟村磨盘柿栽培历史悠久，分布广泛。相传明朝朱元璋（洪武年间，公元1368—1399年）时期，当地就有柿树栽培。大峪沟村磨盘柿一般年产量100万千克左右，最高年产量曾达160万千克。是北京地区柿产量最多的村。据2002年统计，该村磨盘柿种植面积为2000 亩，有70000 株。日前，磨盘柿是该村支柱产业产业, 是农民收入的主要来源，大峪沟村被认定为市级磨盘柿生产专业村。我们以其中一个自然村（三组）为例进行了入户调查，重点研究了人口变动情况，以此揭示人口变动的原因、速度和趋势。研究人口减少对农村发展的影响。我们采用的调查方法，先请该社区熟悉环境的村民画了地图，并按该村民居住地理位置一一对应做出了标示。根据标记逐户入户调查，采用让被调查者回忆的办法，记录每一家1980年以后人口变化的情况[ 户籍所反映的人口和劳动力数量与实际情况出入很大，一些农户户口在该村，但全家已经迁出多年，另一些人口，户籍不在村里，也没有土地，但却长期住在村里。因此，该研究采用逐户调查目的在于反映人口的真是情况。]。调查结果现实：1980年该自然村有农户26户，135口人，目前户籍在册45户，人数111人。该自然村人口变化情况如表1所示。
表1第三自然村80年代至今人口统计数据表
年份 户籍人口 男 女
1980 135 73 62
1985 148 76 72
1990 170 88 82
1995 166 88 78
2000 156 83 73
2005 118 58 60
2007 111 52 59
表2 第三自然村2007年实际人口数据表
2007年 户籍人口 常住人口 劳动力人口
男 52 27 10
女 59 38 23
总数 111 65 33
由表1可以看出，该自然村的人口下降幅度并不是很大，从1980年到2007年人口净减少24人，比人口最多的1990年减少59人，减少了34.7%。，但进一步分析发现，该自然村常驻人口仅为65人，而常住人口中劳动力总数则仅为33人（16-60岁）（其中还包括了3名失去劳动能力智障者）（如表2所示）。该自然村有12户民房已久无人居住，亦无人修缮，农户迁居城镇，但户籍仍在册。常驻人口中，老年人占了大部分，有的一个老人看着两处房子。这些老年人也不常住在村里，比如一位中年妇女，子女均在城镇，她基本上一个月回村里一次看看家里的情况，其他时间都在子女那儿；另外一户老人刚刚从儿子家回来，在家里待一阵儿就准备再回去看孙子。我们在村里很难找到年轻人，村干部说，没有年轻人愿意待在村里，没结婚的只要有些力气或者在城里有关系的，都出去工作了，没人喜欢干农活。
二、劳动力流失的主要原因
影响农村社区人口数量的主要原因有自然死亡、出生、婚嫁、升学和外出打工（参见表3）。表3是1980年代以来该自然村人口自然变动情况。可以看出，计划生育、升学和外出打工是人口减少的主要原因。
表3 第三自然村人口变动情况
年份 自然死亡 新出生 婚嫁（＋） 婚嫁（－） 升学 该自然村人口变化
80－85 5 15 9 4 2 13
86－90 1 26 12 8 3 26
91－95 3 12 3 7 5 0
96－00 5 7 3 2 13 -10
01－05 6 0 1 0 21 -25
00－07 0 1 1 0 7 -5
合计 20 61 29 21 51 -2
一是计划生育政策的实行。通过走访观察可以发现，1980年代以前出生的人大多数有兄弟姐妹，多数家庭生育有3个以上的子女，多者有6-9个孩子。而1980年代以后，由于计划生育政策的有效实行，每家只养育1-2个子女，极少有超生的家庭，婚育年龄也有所延迟。从1980到2007年，27年来，该社区自然死亡20人，新出生61人。平均出生率为16‰，平均人口自然增长率为10.9‰。从200年以后，6年中只出生1人，死亡6人，平均生率为1.1‰，平均死亡率6.7‰，平均人口自然增长率为-5.6‰.
二是升学流动。按照城市化理论，从乡村向城市的人口迁移是城市化发展的最主要和最典型的类型。因此，在中国实现城市化的过程中，农村人口向城市的转移与流动是符合城市化规律的。农村人口转移的途径多种多样。从大峪沟调查的情况来看，很大一部分人通过考学离开农村，户籍也迁出农村。在我们调查的社区，除了中途辍学者外中考升学率达到100％，农民子女通过参加中，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“那曲文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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