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革吉修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    革吉修家谱价格的好夫妻之一。     再把父亲一生简历分段记载:    1·生于1892年,在农村生活至1912年;    2·1913年——1918年汉口挑码头、帮工;    3·1918年成家;有的说是1920年;    4·1919年——1940年主要在汉口做搬运,同时与五叔合作在汉正街流通巷租一门面做铁锅生意,由于兄弟俩无文化,开个简单发票都求人,不久关门。    5·1941年——1946年回乡干农活;    6·1947年——1950年在汉口汉正亍1081号表兄何远照开的万利海味号店内打工;    7·1951年回乡渡晚年,回乡时已六十岁。    8·1969年去世。    父亲一生中,我观察最愉快的时候是秀济成家,当时五叔也高兴,我们晚辈很少见他俩老兄弟亲切交谈,也为他们高兴。一生中念了无数次的大侄女———黄石的巧姐也到了,是一个大团圆的局面。父亲晚年最担心的小儿子婚事,在他七十七岁时兄弟娣妹共同出力完成了,而且婚事办得比较热闹,彩珠能干受到老人家夸奖,大军出世更是让他喜上眉梢。    父亲重病后,大哥照顾了一段时间,医生说“枯了”他就要求回乡,落叶归根。当时我在侏儒办学习班,虽然是整别人,但休息不多,几个月不放一次假。我知道父亲的时间不多了,请假回家看望了几次,老人家临终前没有什么交待。最后的两天,我在床边站着问他想说什么,他也不作声。去世时全家儿孙近五十人参加了葬礼。 (二)母 亲    母亲叶氏生于1903年农历六月十五日午时。这是她多次向我说及二哥的出生时辰时告诉我的,二哥是1929年农历六月十五日午时,算命先生说:母子相冲。幸好二哥是午时末,否则必死一人。因此我牢记难忘。    母亲身材不高,外表端庄。子、孙辈都见过就不详说了。    母亲祖藉四川,但不知具体地点。没有那个子孙不关心老人家的来历,我早在上世纪六十年代外调工作中查清了不少身份不明的人来历,并想把母亲的身世顺便查一下,但无处下手。现将多次与母亲谈话中得到的内容说个大概。    母亲曾说:老家四川、什么县、什么乡……不明。只记得有很多山,房前有棵大树,全湾人口不多。我们家4人,父母、姐姐和我。七岁那年(姐姐九岁)我们家乡兵荒马乱,生活艰难,家家户户饿肚子。大人说逃荒到湖北去不会饿死。一天早起,父亲背着我,母亲牵着姐姐全家出门。一路上没吃的,饿了就吃路边的大豆叶子,一把把往口里作,吐出来的都是绿水。大概走了大半天,来到一个城里(可能是县城),城墙上挂满了血糊糊死人。(母亲1903年出生,7岁时是1910年,吃大豆叶子说明是农历二三月份,兵荒马乱可能是辛亥革命前夕各地镇压革命党)我们走到江边,同很多人一道坐一条木船,父亲拿岀他最后五块银元交给母亲,并叮嘱:好坏不能把伢丢了,死活要在一起,太平了想办法回来。从此以后再也未见我爹。(外祖父将娘仨送离家乡,自己又不同往,说不过去。但他肯定自有道理,我猜外祖父可能是革命党,任务在身)。    根据母亲的说法,老家何处?只能分析推断。据我所知,长江重庆以下,只有万县(万州)、奉县两城ˉ在江边有名,尤其是万县更是古往今来四川通往湖北的重要集散地,所以我推测为万州农村的可能性大。不可能在重庆以上,重庆也是大城市,就不会来湖北,可能就落于重庆了。推测准否已无实质意义。母亲告诉我:在船上不知多少天,才到汉口,天气不冷不热(三四月份),母亲牵着我们满街一家一家问要不要人帮工,并说会做很多事,包括针线活、且不赚钱,只管娘仨吃饭就行了。很多老板虽想要人,但一人干活三人吃饭的条件多家不能接受。    三四天后一家好心人接收了我们。他是开铺子的,姓什么不知道,住在黄陂街,全家四五个人,母亲干杂事,烧火洗衣。他家有个老婆婆对我们蛮好,后来通过老婆婆劝说、并经他儿子介绍,且母亲同意把姐姐给了别人做姑娘。那家是做生意的,老板娘不生,想要一个伢,听说人家有条件才领养,改姓改名,不准看望,说是当自己姑娘养大成人。就这样我们和姐姐分开,从今后没有见面,当宝贝、享福去了。    我娘俩一直住在这家人家,母亲安排我和你爹成亲后,她就到汉阳栖贤寺出了家,开始你爹去看了几次,人家不准看,你大哥出世后,母亲还打了一对银手箍,后来就没去看了,失去联系。    据我所知,出家当尼姑、和尚叫皈依佛门,从入门之日起不允许再与家人见面,远离凡尘,过着木鱼青灯、晨钟暮鼓的生活,否则死后不能超脱。    上述是我与母亲多次交谈的主要内容,从中无法查到她父母及姐姐下落,只好作罢。汉阳栖贤寺我在1950年前后多次路过,由于当时不知上情,没有特别注意,该寺建长江大桥时拆除,印象中栖贤寺在月湖旁、古琴台附近。    从以上情况看,我们的外祖母是一位非常明智的女性,灾难中一人带两个幼小女儿逃荒到汉口,其中的艰辛可想而知。但她坚强生存下来,妥善处理二个女儿事后选择出家作为自己最后归宿,真是叫人敬佩!    我在母亲身边生活了十三、四年时间,七、八岁听到、见到的事情没有分析、判断力,因此要把母亲的一生写清楚是困难的、也是达不到的,但毕竟比后辈要了解多得多。尤其是1946年以前天天都在她身边转,只有大哥、大嫂、二哥、二嫂、大姐可能比我了解多一点,我就把自己知道的写写。    我不想多写过去的苦,在“苦海”里生活,谁家没有苦帐一本?反复那么多苦,觉得有点俗。    我认为母亲在一生漫长日子里,与同时期的人相比可以说是个福人。    人们常说“五福” 齐全是最好的。什么是“五福” 呢?<辞海>解释:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。我就从“五福”说起。    第一条是“寿”。母亲寿高九十有五,不仅萧塆少有,全国也不多,这一条最不容易达到。九十五年中经历了清朝、民国时期、日寇统治时期、新民主时期、改革开放时期,其间各种变化不胜枚举,如果她老人家有知识文化,会被当地作为活教材,向后人介绍有关历史。    第二条是“富”。 这一条差一点,但在母亲的一生中,不愁生活的日子多于担心两餐无下落的日子,晚年更是享受子孙们孝敬的幸福生活。    第三条是“康宁”。 从上世纪初过来的人,能做到一生健康是很少的,可母亲一生未得个一场大病。从我们小时起,她就有头痛的毛病,农村无西医,从未查过病因,又不肯吃中药,毛病来了就吃头痛粉。解放前头痛粉的牌子叫“何济公头痛粉”, 小杂铺店都有卖的。当然拉肚子、发烧、打摆子等也难免。    特别是个“宁”字,是她长寿的重要因素。我们兄弟、姐妺六人各自成家,大家小家二十余家,大小口近百口,在她老人家九十岁以前未见一人遭遇过大劫难,虽然常念大哥的三个孩子,时间一久也习惯了。特别是1945年—1946年日寇留下的“人温”, 我们村里家家户户死小孩,有的大人也死。富廷哥的三个孩子——两女一男,不到半年先后死去。老头山(专埋小孩尸体的山)天天有人哭啼,野狗日夜在此争食。巧的是我们同屋,个个平安无事。再说伯叔之间,二伯无子、三伯早逝、两兄弟先后离世。五叔家一个儿子淼廷十三四岁病死,一个儿子汉廷得精神病,1958年大办钢铁时大风吹翻房屋受重伤治疗无效而亡。妯娌中唯独母亲幸福,未遭切肤之痛。用她自己话总结:“一个鸡蛋未散黄”。可谓康宁。    第四条是“攸好德”。 攸字在此是“久”、“长远” 的意思,“攸好德” 指一个人的品德,也就是说老人家品德好。当然德表现在各个方面,不同时期、不同人群各有各的标准,但从一个封建社会走过来的家庭妇女的品德,只能以历史的眼光去看她的主要方面,这样就比较客观一点。儿子、媳妇、姑娘、女婿对老母亲的看法是不一样的,因此只能从下面事中讲讲老人家的品德。    上世纪九十年代初,一次回家看望老人,拉家常时我说:您是塆里辈份最高、年龄最大的老祖宗。一句话把母亲的话匣子打开了。    她说:我能活这大年纪,算命先生说我做了很多好事。以前你们的婆婆好也跟我们过,坏也跟我们过,乡里、汉口都跟我们过。临死前二伯与五娘很少管,完全是我料理,洗呀抹,有时叫枣帮个忙。(富哥嫂子叫枣)有时候三家供饭,可她不想到那二家吃,早了说饭没熟就来了,晚了说还要人喊,因此老是说你随便把点什么我吃算了。本来二伯家生活好一些,她也不愿去吃白米饭,非要跟我们喝稀饭。    停了会接着说:富廷那个杂种,欺负枣娘家无人,动不动就打人。枣是不敢还手的,有时深更半夜不知为什么打枣,枣被打得没有办法了,就跑到我房里来,狗日的富廷再坏,也不敢到我这边打枣。后来先后生了三个伢才好一点。日本人来了,他怕死跑到四川八年不回,可怜枣一人带三个伢,无田无地,无人照顾,过的什么日子。富廷每年写二三封信回,信上总是说:四娘(指母亲),把你的残羹剩饭给点我的小儿吃,我回来一定报答孝敬你……那几年,每家都难,有时候看到她们娘四个挨饿,还不是抓几把米她们渡一餐。真的是巧,那么困难都没有饿死、病死,等富廷回来不到半年,三个伢都死了。    母亲喝了一口开水,又开始讲:丑廷(三伯大儿子)从汉口抬回来,住在中间房里,他媳妇天天哭哭啼啼,还有个小儿子,媳妇是汉口姑娘什么也不会,完全是我料理。丑廷拉我手哭着说:四娘您只少怀了我十个月,比我亲娘还亲,我今生是不能报答您了,我只能在阴间里保佑您长寿,保佑兄弟们好,来生做牛、做马再报答……    从母亲的说法,长寿的原因是做好事,做好事当然属德的范畴。上述三件事为德的具体事例,但德不仅只表现在尊老爱幼事情中。    第五条是“考命终”, 即善终也。母亲最后几年各方面都还好,什么都不愁。俗话说:谷怕东风夜,人怕老来穷。夜东风一吹,谷子受粉不好减产,而人老了,怕穷的道理就不说了。母亲的晚年,我们兄弟娣妹各家的生活逐步好了起来。八十年代以后,二哥和秀济先后从华英搬迁到蔡甸,但老人家一直不肯离开老家,单人独住,做了不少工作都被拒绝,改变不了她的习惯,可她过得很开心。只是每年春节接出来,过完年后又回去。除日常生活不愁外,身上总有钱打点小牌。兄妹们分摊费用,没有因赡养而有什么大的矛盾。最后两年,因秀济有了两室一厅住房,并安排一个小房老人单独居住,她老人家身体也渐渐弱了,才未让她回华英独住。她也喜欢秀济、大军、小军,在他们全家的精心照,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“革吉修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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