请问辖区印刷家谱哪家最好？

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    请问辖区印刷家谱哪家最好？县孝感乡？亦或是后来的先祖们因搞不清楚了而采用的一种“从众”的说法？ 在这次修谱委员会全会上，我们特邀了1960年后返回皂角山居住的一位宗亲，他回忆说自己回到皂角山之初我们的祖坟地一带除去“大团坟”外，尚有规格很高的大坟数座“坟前有望柱和一些人、马石雕。墓碑等也很多，在后来的“平坟造田”运动中所有的老坟都被平为耕地，坟前的石碑、望柱、饰物等被砸毁，一部分断碑等被填入水深的大塘以造新稻田。我们这位宗亲找各种借口没有参与平毁自己祖宗坟墓的行动，但听说了开挖的几座大坟内棺木都很好，都是外椁内棺，还有衣冠冢——挖开后棺内没有发现遗骨，一棺内置有锈坏的宝剑，一棺被打开时墓主人身着官服，肉身还好好的，……。 由于这位宗亲还说到毁墓时坟前的一些石料又被运到了皂角山南面不远的鄭家崗，用来建“高温大屋”，第二天，我和大弟弟一起又到鄭家崗找“高温大屋”，看在那里能否找到先祖墓前的碑石等。 在“高温大屋”细看墙面等，无所获。 继续到岗上在那里的住家附近找寻，……。 果然，大弟弟先在一住户的室外柴火垛下面发现了以疑似“望柱”的石柱上段，其靠近顶端不为有一个清晰的大字“齊”字，顶部还一道嵌入物件的深沟。而我在竹林里发现了一块表面原刻的字被有意敲掉，但由留下的沟痕仍能辨识似原有“李會”二字。 此间，一初中一年级的小女孩因好奇，紧跟在我们身后玩耍，在经过住家院前的一猪圈屋时，她突然指着墙底部的一块石头对我说：“这上面有字！”我弯腰一看，果然看出有石块的左边部分似有几个较大的字，但一时不能确定究竟是什么字。这是，弟弟招呼我过去，说是不远处路边有一块碑石，我连忙赶过去。果然，那是一块用本地产“油光石”刻成的碑，其上文字是 成宦字雲鸿老大人正生？？ 祀男    瑗   ？   位   ？ 孙            幺         昌  俊  英  ？  ？ 明正统年造 但墓主人“成宦字雲鸿老大人”的姓氏部分被敲去了。 我们再往西去，弟弟还发现了吴姓人家的碑石一块，也是用本地产“油光石”刻制的，最后一行注释有“皇清馈赠”几个字。 由于我漫步上土坎时摔了一跤，天又下雨了，弟弟催我结束寻访。在往回走的路上，我又想起了小女孩所说有字的那块石头。与弟弟一起再去看，看出石块右边的下方似乎有个“通”字，左边的上部似乎有个“龍”字，下部还似有一个“麻”字，还有几处有字的痕迹，且我看出似乎还有很小的“山西”二字。 于是，让我弟弟先拍下照片，准备带回细看。 未曾想，这一块小小的“弧形碑”——全长五十多厘米，高度四十多厘米，厚度三十多厘米，两边高，碑的刻字面往下凹，成弧形——竟然成为找回我家族世系的重要物件。 ——后来发现：上面所说缺少了姓氏部分的“油光石”碑上刻的“幺昌”正是我李邦公之父的名讳，刻的“瑗”正是我李邦公祖父的名讳，“成宦字雲鸿老大人”正是我李邦公的曾祖父。 由此遂有我端午节再回重庆之举，……。 艰难的寻根历程（四）待续。     注 上面“幺昌”中的“幺”字外边有國的的大边框！ 艰难的寻根历程（四） ——“弧形碑”让我们初步找回世系 在昨天所发《艰难的寻根历程（三）——揭示先辈在字辈和碑刻中留下的隐蔽信息(续)》中，说到我和大弟弟在安葬着我多代先祖的皂角山南面的鄭家崗上——鄭家崗于下皂角山隔一条小河相望，我们发现了一块刻有几个大字的“弧形碑”石，结尾曾说： “未曾想，这一块小小的‘弧形碑’——全长五十多厘米，高度四十多厘米，厚度三十多厘米，两边高，碑的刻字面往下凹，成弧形——竟然成为找回我家族世系的重要物件”。 5月4日回到郑州即在图像处理软件的支持下对“弧形碑”上的文字做辨识。 开始阶段依照那个“龍”字和“麻”字的大小搜寻是否还有别的同样大小的字，发现“龍”字下面有个“到”字，往下似有“朝”字，再往下似有“堂”字的上部分残留笔画，就是说原来刻有“龍到朝堂”？ 但仔细看那个“到“字的笔画中似乎又含有一个”部”字，而接下一行中下部的那个“麻”字的笔画中似乎又含着一个“庚”字，而“麻”字下方有一个字像“中”，也像“申”，那这是“麻中”二字还是“庚申”二字？ 后来集中注意力看碑石左方的落款部位，发现刻有“仁龍、變龍、秀龍、仕龍”等小字，这乃我应芳公四子的名讳。 于是，喜出望外：原来这块弧形碑石是我的先祖们留下的！ 照小字的规模搜寻“龍”字的上方，发现有较为明显的“伯”字，“伯”字下还有似为“生公”的字，那这行小字起头是“伯生公”三字！ ………… 如此来来回回，反反复复，我最终确定这是我清初先祖们即应芳公之子及其孫们为我们留下的“大唐吴王世系表”中的一部分： 原碑石上关于吴王恪公的陈述已被打掉，恪公长子千里公及其子天水郡王禧公的介绍也只余下部分。刻写自吴王曾孙峒起往下的世系的碑面都在，但字迹已“漫化”得很厉害了——“世系”中的字本来就很小。 经过二十多天的艰苦搜寻、辨识，基本断定原弧形碑上的内容如下： …… ……神龍（中？）遇难……，曾孙峒……，凤翔府……，映入蜀……，映生景翱……，生鈞、鋌，鈞……，鋌……中和辛丑……興元勤王，为保鑾都…檢校……黔中莭…，……天佑甲子遇难…東都，歸葬巴縣……，追封平南侯……，子貴玿，貴玿三子：光興、光發、光進。光興、光發入黔平苗亂未歸，居……。光進公留居巴縣……，生可福，……。 ……生瑗，瑗生幺昌，幺昌生邦，邦生文進。文進公为景翱公二十六代孫，……明嘉靖進士，……明万历癸酉自山西大同歸葬巴縣梁灘里郑家岗……。 父邦公明正德擧人，户部贵州司员外郎。……子伯生、伯正、伯？、伯？。 伯生公明嘉靖進士、翰林，子永定（？）……，子嘉崇（？）襲補……。 …… 應芳公遗言： …… 應珍?公入（麻城？）；應秀？、應？公入成都；應？公入云南昆明；應？公遇难；應坤？、應玉？公留居遵义大田坎。 清康熙初西溪桥吴姓冒認文進公墳莹为其祖墳，……。 吴王諱恪，唐太宗子，非吴姓也！吴姓冒認其为祖，大谬哉！ ………… 前明遺民應芳公生於明崇祯乙亥，卒于清康熙已卯，享年六十四嵗，葬……。 ……仁龍、變龍、秀龍、仕龍  ……。 但是，因有的行的字迹实在难以辨识，自我文進公而上至景翱公还是有多代先祖的名讳由“弧形碑”还是得不到答案，特别应芳公之父即我明末清初饮毒酒自绝的“嘉” 字辈先祖是不是就是“李嘉崇”尚不能最终确定（照片碑上的“崇”字只隐约可见“崇”字上面那个“山”），在电话里请我大弟弟再到郑家岗清理弧形碑碑面后细看，回电说效果仍不理想——事后发现，清理不得法，效果反倒差了许多。 考虑到现场实物辨识总比在照片上辨识要好，我决定端午节再回重庆。 同样，事前未曾想到，这次出行又揭开了找寻我家族“世系”的新的一章——其间带小弟弟和侄儿上原玉皇观遗址指认我曾祖父等遗骨的埋葬处，在山路两侧竟然发现了我仁龍、變龍、秀龍、仕龍公及其子们留下的多处“大唐吴王世系表“及”文進公“墓志铭”的石刻。…… 详情待续（实在有些累了，请关注本贴的宗亲们谅解）。 艰难的寻根历程（五） ——先祖留在“玉皇观”山上的石刻让我们找回世系     我于端午节赶回了重庆，到鄭家崗再看“弧形碑”，发现由于大弟弟清理不得法——责任在我，碑面上反倒丢失了一些信息，很是懊恼。     与大弟弟一起再在鄭家崗一带寻觅，无新收获，但再次认定了竹林中那块人名被刻意打掉的墓碑石的墓主是“李會”——后来发现，李會公也是我们的先祖——为玄中公之孙。     回到歇马镇小弟弟家中吃饭，有侄儿在场。席间他们再次问到1958年我们老祖屋大拆迁时我们几代先祖遗骨的重新安葬处：     我清初先祖仕龍公随父應芳公自遵义大田坎返回后，一直定居在歇马镇的李家湾。我的高祖父、曾祖父、爷爷及祖奶们原本都是安葬在这里的。1958年“大跃进”时政府决定以李家湾为中心建北碚钢铁厂，限令我们一周内搬迁完毕。人搬迁处有公社安排，但几代近祖的遗骨当迁于何处政府不会安排。我的父亲与几位堂叔是如何商议的，当时不满13岁、正在等待中学录取通知的我无从知晓，只知他们决定将我的曾祖父及祖奶等的遗骨迁到歇马镇西边的玉皇观山上，我的爷爷、大妈、小叔的遗骨也一同迁往。在家长们的带领下我们将先辈们的遗骨取出，小心翼翼地放入重庆地区常见的泡菜坛内。上山的只有我父亲、两位堂叔和我四人，我挑着装有我爷爷、大妈和小叔遗骨的那两个小点的坛子，随父辈们登上玉皇观山顶，在已被拆除的玉皇观院前的斜坡上深埋下四个坛子，地表面没有留下任何标记。     现在我的父亲、那两位堂叔中的一位早已仙逝，另一位堂叔也已九十高龄，不能再上山，就是说，知道我曾祖父、爷爷等的遗骨在玉皇观安葬处的只有我一人能到现场指认了。     我决定第二天带小弟弟和侄儿到玉皇观山去现场指认！     所谓“玉皇观“在原歇马地区一直很有名，原来似是佛、道合一的的一个庙宇，清代乾隆年间所修《巴县志》称其为 “玉皇观”，但现在歇马人多称其为“药皇观”。     在歇马镇花5元钱叫了载客的单骑摩托，一路顺风到达文革中修成的“人和水库”下车，水库上边就是通往玉皇观的山路了。     因玉皇观曾经很有名，我觉得建观当在清代之前，也算是当地的风景名胜，兴许会有历史文人骚客留下墨宝，还想到我的明代先辈如我们那位做过翰林的伯生公兴许也会在山间留下点什么遗迹的，于是在登山的沿途就留了些心，注意看看两边的石壁和大石头是否有刻字。     先是恍惚中似乎觉得水库大路靠山坡的一块架起的大条石上似乎刻有“明”、“唐”之类的字，心里一震，但细看又看不清楚，就没再多注意。     就这样一直登至快到玉皇观山顶的“印把石”处。     小弟弟现场介绍：据老人们说，这个“印把石”——一块很大到石头，端部刻成了一个很大的“把”，整体确实像一个“大印章”——是很多年前就刻成的了，传说是为当年有人想在歇马镇一带建皇城而刻，但因将“印把”刻反了，所以后来皇城没有建成。     小弟弟又说，印把石的一侧还有一个很大的“石棺”。     而我则注意到“印把石”旁边还有如土地庙大小的一座“神龛”，神龛内的雕像已被敲毁，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问辖区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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