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请问宜君印刷家谱哪家最好？梓州。
映生景翱，景翱入渝州巴县，生鈞、鋌。鈞爲招討使，（唐乾符）殁于軍，鋌公.……（注似为鋌公的字、号）爲唐咸通武擧，中和辛丑自渝州赴興元勤王，爲保鑾都将、檢校司徒、平章事、黔中节度使。天祐甲子國變遇難於東都，歸葬巴县梁灘里皂角山團墳堡，追封平南侯，子貴玿。贵玿三子：光興、光發、光進。
光興、光發入黔平苗亂未歸，居？？，光進公居巴县，蜀兵馬司都督，生可福。
可福生懐德，懐德生仁義，仁義生再思，再思生知唐，知唐生昌茂，昌茂生盛時，盛時生貴，貴生光，光生可，可生懐，懐生仁恕，仁恕生再，再生知書，公行季八，宋骠骑將軍，入襄陽抗元，后領兵入麻城，未歸，居顧家畈。子玄中歸四川巴县梁灘里，生振剛，振剛生會，會生敬，明重慶衞指揮。敬生成宦，成宦生瑗，瑗生幺昌，幺昌生邦，邦生文進。
文進公爲景翱公二十六代孫，爲太宗文皇帝三十三代孫，明嘉靖進士，歷给事中，劾權貴不職，晋都御史，總督宣大山西军務，.........，歷刑部尚書。明萬歷癸酉自山西大同歸葬巴县梁灘里鄭家崗东北側虎形地。
文進公父邦公明正德擧人，户部贵州司员外郎。兄文遠，子伯生、伯全、伯正、伯國。
伯生公明嘉靖進士、翰林，子永定重慶镇参将，於奢崇明叛亂中殉国，子嘉崇襲補。
應芳公爲嘉崇公第八子，清顺治丁亥随父、兄避亂於？？遵义大田坎。應芳公遗言：
嘉崇公舆王祥公合兵舆張獻忠贼部战，失利，飲毒酒殉国，葬遵义大田坎。子應珍襲補。
應珍入麻城，應？應？入四川成都，應？入雲南昆明，應？遇难，應坤、應玉留居遵义大田坎。
清康熙初年，西溪橋吴姓冒認文進公之墳塋爲其祖墳。？？？？，刻石如下：
吴王諱恪，唐太宗之子，非吴姓也，吴姓冒認其爲祖，大谬哉。
應芳公臨终遺言：西溪橋吴姓冒認文進公之墳塋爲其祖墳，子孫切記。
前明遺民應芳公生於明崇祯乙亥年，卒於清康熙己卯年，享年六十四嵗，葬巴县正里八甲皂角山長墳。
清乾隆庚申 子 仁龍 變龍 秀龍 仕龍 孫 如清 如隆 如遇 如思 如何 如倫(敬立?)
——在文進公墓志铭落款是文進公五代孫 仁龍 變龍 秀龍 仕龍 文進公六代孫 如清 如隆 如遇 如思 如何 如倫。
恪网管理员 发表于 2010-11-20 02:12:24
说明：
1.我使用的两个图像处理软件有“增效”的功能，有时用起来有较明显效果（我还发现，在不同的时段不用的光线下辨识，效果有差别），但也就是对原有信息的“强化”，对原本就完全不清楚的字迹，软件也无能为力，所以，不能保证以上对我先祖石刻世系的拜年时和解读字字正确，特别不能保证自光進公而下至知書公即季八公前多代先祖的名讳都无错讹，但有自信辨识和解读的大方向无误；
2.我族内原确有先祖来自麻城县孝感乡的说法，之前我们还初定到巴县始祖也许是元代由麻城而来——与麻城谱载玄中公前迁川年代吻合，但当时又觉得若此的话，“大团坟”封侯的先祖的事迹不好解释。后来，由于发现明代大学士赵贞吉为我文進公之父李邦公撰写的墓表中称其“世为巴县人”，使得我们一度认为以前族内所传“先祖迁自麻城县孝感乡”是“从众”的说法，并不是实情，所以解读玉皇观山上的石刻世系之初，我并没有想到我们的世系还会和季八公发生关系。因之，当我在7月中就辨识出一石刻世系中似有“子玄中歸四川”几个字时，我是不太敢相信的——因为我知道麻城谱上说季八公是由江西入麻城的！此间已辨识了文進公墓志铭的序言部分，但铭文部分尚不清楚，于是将“子玄中歸四川”的辨识是否正确搁置，再往别的墓志铭复制件辨识铭文。……
后又回到“子玄中歸四川”的辨识是否正确的问题，对照大小不一的几块世系石刻，觉得起先的辨识应该无误，特别在一块刻于竹林下石壁的世系上发现有用“借字”和似为“阴刻”、“阳刻”手法并用刻下的“季八入麻城”和“玄中歸四川”等几个较大的字，后发觉此石面上从右至左的刻的大些字应该是
仁公千里驹，
鋌公侯平南，
季八入麻城，
玄中歸四川，
文進到朝堂，
嘉崇赴国难，
應芳回巴县。
特别，其中季八的“季”字似乎还是可以“放大”的！
因有了“季八入麻城”的记载，再回头辨识几块石刻世系上的小字，确定了应该还有“……再生知書，公行季八，……，未歸”等字样。
对我先祖留下的石刻世系出现知書公即季八公及其子玄中公的名讳，我兴奋之余，心里又生疑虑：
都知季八公是由“江西领兵入麻城”的，其子“玄中公入籍四川”，而我们这里记载季八公是由巴县到襄陽再到麻城的，因而其子“玄中公歸四川巴縣”。
难道我的辨识有大误？
于是又让我老伴——六五年的高中毕业生，本考上了大学，因特殊历史原因未能读成，后曾为中学语文教师——参与辨识，她也说确有“季八”和“玄中”的名讳。
但对于是否就此与麻城、孝感的季八公子孙交流，内心仍是一再矛盾……。
正好由在人和水库上边拍下的一大条石——其上疑似有“大明”、“大唐”的字样——的照片上发现条石右下方的石窟中有一块打整得很是平整方正的石块一角部分，其上还有石质显然不一样的另一薄石片为盖，两块石头是粘在一起的，觉得这也有可能是我先祖们为子孙留下的原先埋藏下的石刻物证，如是，那就意义非凡！
于是给弟弟打电话，问有关情况，说是那里正在治理滑坡，交通有阻断。听此说，心里更为着急，因治理滑坡是要用石料的，拿来就能用的石料岂能视而不见！
当即决定再回重庆，本月9日中午回到歇马，吃过午饭即在小弟弟的陪同下乘单骑摩托往任何水库，下车直奔大条石而去。
结果却大失所望：那个石窟显然已被人动过了，里面的“带盖石块”已不翼而飞！还有照片上显示的带盖石块上方的一个带身的似龟头一样的物价也不见了——治理滑坡者移走做它用了？不太远处正在盖房的人家取走做它用了？有文物常识的游客取走了？？？
仰天长叹，痛心疾首，……。
只得再上山，看能否照片取证！途中下起了雨，且越下越大。路很滑，艰难而小心翼翼地来到刻有世系的一大石壁下，我找寻记忆中照片上那有“玄中歸四川”几个字的位置，发现果然有“玄中歸四川”几个较大的字，兴奋地用当拐杖的木棍指着这几个字对小弟弟说：“这不是‘玄中歸四川’吗”？一直很少说话但紧跟在我身边的弟弟随即也兴奋地说：“就这几个字我还看得清楚”！
连忙拿起相机拍照，弟弟还用木棍指示几个字的位置——说明他也确实看到了这几个字。
因此，对我们也是季八公、玄中公之裔，我现在是深信不疑的——除非我的眼睛出了毛病，我小弟弟的眼睛出了毛病，且我老伴的眼睛也出了毛病！
但是，非常遗憾，由于天下着较大的雨，石壁面上都是流水，天空又阴暗，数码相机闪光拍摄的效果因反光而很不好，回到郑州来看，效果很差，反倒很难看清这几个字。
（因雨一直下个不停，很难再在雨中实地取证了，我们没能在山上久留，只得回返。
第二天又到皂角山拍下安葬我平南侯先祖的“大团坟”遗址（传说原先还有几个小些的“团坟”的，在鄭家崗寻觅了文進公墓地遗址，再次看了“弧形碑”，发现其左侧表层起了许多“皱折”，仁龍公等的名讳已看不见了。）
3.几块石刻世系中关于“光興、光發入黔平苗亂”的记载也是反复辨识了多次的。
4.为何在离皂角山和郑家岗数里路之处的玉皇观山上出现多处我先祖留下的石刻“世系”和文進公墓志铭，在文進公墓志铭的每一件复制石刻后的注释内容中都有“西溪桥吴姓冒認文進公墳莹爲其祖墳”的陈述，我想这应该与“清康熙初西溪桥吴姓冒認文進公墳莹爲其祖墳”，而我们一直未争回文進公墳莹地有直接关系，……。——应芳公离世一百三十余年后，我的家族与吴姓人家发生的那次结局惨烈的大冲突的谜底也应与此有关，我家族后来之失根应该仍与此有关， ……。
恪网管理员 发表于 2010-11-20 02:12:49
致谢：
由于年事渐高，我的哥哥和弟弟、妹妹们已多次坚决反对我继续再为取证等奔波，还有我重庆一直在期盼族谱的一些年龄大些的宗亲也早已等不急了；从上个世纪九十年代中开始，我利用假期和借参加学术会议与出差公干之机，为寻根五次造访麻城、红安，到北京文津街老图书馆谱牒部查询老族谱，……，真的觉得有些累了，……。
所以，我觉得我的艰难的寻根历程应该告一段落了，《大唐吴王房千里公支房——重庆皂角山李氏族谱》可以也应该定稿了——以此定稿，不负祖宗期望。无愧后辈子孙，心愿可了，此生无憾矣！
为此我要感谢李正宗亲：您创办的这个网站给了我太多的帮助。
我要感谢基耀宗亲和中应宗亲：您们最先给了我支持和鼓励——我们似乎是心有灵犀般易于沟通。
我要感谢良缘宗亲：您给了我很多指导和启示！后来发现我文進公曾在曹王明公之裔李遂公为衢州知州时为衢州推官，在李遂领导下为官，天意乎？
我要感谢“楚南梨树坪李氏”的宗亲们：您们的谱资料上“九字”循环的字辈对我辨识有关先祖的名讳发挥了重要作用。
我要感谢文治，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问宜君印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。
请问宜君印刷家谱哪家最好？是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！
