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请问澄城印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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请问澄城印刷家谱哪家最好?

    请问澄城印刷家谱哪家最好?    我李氏自有姓以来数千百余年耕读传家,孝友厉志,恪尊祖训,勿敢少违。今族众户繁,托业不一,恐子弟辈习染不端,有站清门,是以合族公议,设谱例十五条,家训十五条,时时宣诵,以明教言。凡我族人皆宜恪遵,幸勿面从私违,羞见先人于地下也。    李氏的"谱例"和"家训"虽是"合族公议"产生的,但这种所谓"合族公议"不可能逐条都由族众提出,而只能是主持修谱的官绅、头面人物提出草案,再经族众认可。所以不能照本宣科,宜择优而取也。                  李氏家训15条     一、不许酣酒骂街。     二、叔嫂不许戏言。     三、不许充当衙役,犯者公举。     四、不许仗族大欺压邻里。     五、不许与外姓人论本族人是非。     六、不许助至亲厚友与本族人兴讼。     七、凡族人有婚丧大事,合族公办,不许推读。     八、不许招赌窝娼,既非良民正业,尤恐其引诱子弟,为祸不浅。     九、子弟不许入茶馆酒市。     十、族人有鳏寡孤独贫乏身死不能买棺葬埋者,合族公办,具棺葬埋,以全一脉情。     十一、不许交接浪荡子弟。     十二、不许学剃头、修脚。     十三、不许与家奴为婚。     十四、不许做戏子、当吹手。     十五、不许放纵牛驴骡马等类践踏田苗,致妨农业。    诚然;以上这些条款,有些是明显带有封建地主阶级的阶级偏见,不许与家奴为婚,不许家族成员当衙役及从事剃头、修脚、"戏子"(演员)、吹手等职业,都属于对某些社会成员的歧视。再一类则是虚伪和相互矛盾的,如规定"不许仗族大欺压邻里",但同时又规定 "不许与外姓人论本族人是非","不许助至亲厚友与本族人兴讼", 实际上是要求全体族众,凡遇本族人与他姓冲突,则不论是非曲直,都要站在本族人一边。这样一来又怎能不"仗族大欺压邻里" 呢?除以上两类迄外,也还有反映社会公德和引导族众自我约束、养成良好品德的条款,如"不许放纵牛驴骡马等类践踏田苗", " 不许酬酒骂街","不许招赌窝娼"等,在今天看来,也都是正确的,是有利于社会物质文明和精神文明建设的。      陇西堂    陇西堂位于渭水之滨的仁寿山森林公园风景区。建筑面积10000平方米,雕梁画栋,丹青彩绘,飞檐翼然,气势雄伟。唐代著名书法家、“书中仙手”李邕墨迹的“陇西堂”巨匾高悬其上,字迹纵横驰骋,潇洒飘逸。抱柱联书:“五千言道德一经鹿洞流芳龙门缵绪,十八子公侯万代柳袍竞染蓉境长开”,“陇山巍巍巩昌十方誉满秦晋,渭水滔滔南安八景声冠洮岷。”内设李氏先祖牌位三尊:李姓始祖利贞公、李氏先祖李耳公、李氏先祖李崇公。陇西堂殿前,置一座高1.80米、直径0.95米的圆形三足宝鼎,上面铸刻古朴凝重的“陇西堂”三字,上加轻笼顶盖,终日香烟缭绕。院中苍松翠柏,肃穆幽静,花香氤氲,风景宜人,吸引着众多游客,牵系着李氏儿女的情愫。    近几年来,随着我国对外开放的不断扩大,广大海外李氏同胞和世界游客纷纷前来陇西寻根敬祖,旅游观光。他们热切希望开展陇西李氏文化研究,在李氏的发祥地——陇西建设一个世界性的陇西堂,为全世界李氏同胞寻根祭祖,表达叶落归根之情。    重新规划的“陇西堂”选址在仁寿山。这里山环水抱,藏风聚气,地势开阔。规划建设的陇西堂因地制宜,依山附势,随峰就险,顺山而建。计划建设迎宾区、朝祖区、祭祀区,总占地面积22万平方米。在迎宾区的陇丰渠上架设汉白玉雕花栏杆的仿古拱桥,连接316国道。沿中轴线修建陇西堂堂号牌楼和3000平方米的太白酒楼,两百年配建接待厢房,为宾客服务。朝祖区设“六馆一堂”:肖像馆、忠烈馆、名人馆、金石馆、陈列馆、博览馆、功德堂。依地势修建亭台楼阁,竖向石级登道,横向爬山长廊。祭祀区为该建筑群的主建筑,拟建纪念堂——陇西堂、祭祀塔、钟鼓楼、观戏台等。一期工程算为3199万元。全面规划,分期实施,设计艺术与实用并重,绿化与建筑同步,力争为海内外李氏同胞寻根祭祖创造一个优雅庄重的环境。    仁寿山森林公园,位于甘肃省陇西县城西南角一华里处,占地882亩,东西走向,海拔2057米,是陇西境内一座闻名遐迩、颇负盛誉、历史悠久的文化名山,素有“天边仁寿”美传。仁寿山公园现晋升为甘肃省2A级森林公园。仁寿山公园昔日树木葱茏、殿堂林立、凉亭巧布,成为游人踏青游览、逢节聚会的旅游胜地,每年农历四月初八的“李氏祭祖节”、“朝山会”在这里举行。漫长的战祸,使人寿山风景区遭到破坏;受极“左”路线的影响,树木、古建筑破坏殆尽,人寿山成为一座秃山。党的十一届三中全会后,中共陇西县委、县人民政府决定修复仁寿山公园。        重新规划建设的仁寿山公园,依山附势,随峰就险,以绿为主,点缀景观,分为园前区、科普区、文娱活动区、文化古迹区、森林游览区、生态区、游乐区等7区。园前区,巍然屹立的是仁寿山大门牌坊,一展陇西古建雄风,门前的汉白玉拱桥,再现了黄土地能工巧匠的高超技艺。园前区西侧有312级石阶等到直通山腰八角亭,平添了登山览胜、强身健体的情趣。山下儿童乐园中心屹立着为抢救落水儿童而英勇献身的优秀少先队员张鑫龙雕像,成为少先队员清明扫墓和游览聚会的场所。        山上游览区东有道教三清殿,西为佛教十方寺,旅居缅甸华侨付丰盈捐赠的三尊玉佛莅位。“陇西堂”陈设动员大殿,为研究甘肃四大文化之一的陇西李氏文化架起了联谊桥梁。中院为曲径游廊,雄居人寿山颠的八角楼,古朴典雅,登上楼顶,东西两川尽收眼底,巩昌古城一览无余。5万株侧柏、云杉、国槐把仁寿山装扮得香气氤氲,风景宜人。牡丹、芍药、月季、菊花、大丽花、唐菖蒲、荷花、盆景、颈项吐艳,吸引着万千游客。        现在的仁寿山,打点巍峨,亭廊巧布,花木扶疏,景色宜人。中央和省、地、县领导、群众、港台同胞及美国、日本、意大利、新西兰、马来西亚等友好人士,多次专程游览,题词作画。《甘肃日报》、《甘肃经济报》、中央、省、地、县电视台等新闻单位多次进行宣传报道,大大地提高了仁寿山公园的知名度。 李家龙宫祠堂    李家龙宫(李氏祠堂)始建于唐初,是唐代宫廷式古建筑群,是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠,因唐太宗李世民御笔亲书“李家龙宫”而闻名海内外,是研究陇西李氏文化遗址遗迹的重要载体和标志性建筑之一,是陇西唯一保存下来的一处古建筑群,也是开发陇西旅游产业的重点项目。李家龙宫(李氏祠堂)毁于唐末,明朝万历年间陇西知县李汝相倡导集资重建,以后数度遭毁,清末及民国初年又陆续进行部分增建,解放后改为学校,2002年对尚存的十一座古建筑群进行了恢复原貌的维修保护, 2003年9月正式向游人开放。2005年定西市政府、陇西县政府意向研究决定将南安初中迁址职中,职中与陇西师范合并,腾出南安初中占用的李家龙宫(李氏祠堂)地基,恢复修建李家龙宫(李氏祠堂)。近年来,相继有马来西亚、新加坡、韩国、菲律宾、美国、荷兰、印度尼西亚、台湾、香港、澳门等国家和地区及大陆29个省、市、区的李氏组织和李氏族人10万多人次到李家龙宫(李氏祠堂)旅游观光和寻根祭祖。曾有国家外交部李肇星、国家统计局长李德水等领导前来李家龙宫(李氏祠堂)视察指导工作。     唐朝贞观年间,陇西已成为丝绸南路的名城重镇之一,唐天子重视在李氏的发祥地、发迹地的陇西宝地建立宗祠庙,意在光显祖宗、威镇远方之意,并御笔亲书“李家龙宫”匾额,钦准皇家子民及当地官员前来祭拜。李家龙宫(李氏祠堂)座北朝南,东西长600米,南北宽440米,建筑面积25万平方米。建筑风格为宫廷式建筑,称宫者,不但规模大,且规格也高于庙。龙宫主殿屋脊上安放九兽,在封建等级制度下,只有皇宫和太和殿安放十兽,李家龙宫的地位由此可见。龙宫建筑物上大大小小一千八百九十九条雕龙,象征“十八子李”根深叶茂。唐王朝末期,社会动荡,民族交融,陇西李氏大举渡江南迁,遍布各地,李家龙宫数度遭毁,变成一片废墟。至今遗址方圆一百多亩地下一片瓦砾,有的地方竟厚达十米,当地人称为“瓦碴坡”。宋、元时期修复了部分建筑,亦因战火遭毁。明万历五年时任陇西知县的山东临邑人李汝相倡导筹资,重建李家龙宫,由于大唐盛世已衰,只在原李家龙宫的旧址北面恢复了龙宫部分建筑——亦称“北极宫”。增建后的李家龙宫,外围建筑有北天第一门(俗称头天门)、北天第二门、北天第三门。清顺治五年毁于兵灾,仅留“北天第一门”牌坊。康熙元年重建,康熙三十七年吕培高任知县时,曾于任期内在“北天第一门”上悬有“仰弥高”竖匾额,同治五年陇西城陷,李家龙宫再遭劫难。清末及民国初年又陆续增建维修一新,规模虽远不如前,却也山水相依,楼殿参差,别有天地。           明建李家龙宫祠堂       明建李家龙宫(李氏祠堂)总体建筑体式是“前五楼”、“后五山” 和“中部祭祀区”。前部建有戏台和五座楼及大小殿阁建筑群,院中苍松翠柏,肃穆幽静,谓之“前五楼”。中部建有主祭堂建筑群,主殿及两侧殿均飞檐翘角,群龙盘脊。殿中供奉道教始祖李耳、纯阳真人李琼(吕洞宾)、陇西房始祖李崇等李氏先祖塑像,香火甚旺,龙宫北殿屋脊上的九条龙即为“九五至尊”之意。后部为后花园,有五座人工堆成的假山,分别名曰普贤崖、文殊岭、白衣岩、接引山、太乙峰。每座山上都建有风格各异的亭台楼阁,内有塑像,掩映在绿荫丛中。北极池微波涟漪,游鱼戏水,琪花瑶草,点缀其中,此谓之“后五山”。     解放后龙宫绝大多数殿宇楼阁均遭人为拆除,三座假山夷为平地,龙宫现存脊兽均为北宋时期的砖雕,其形态生动,笔法简练,线条流畅,雕工精细,保存完整,为一组精美的艺术珍品,极具文物价值和考古价值(中国社科院研究员黄道霞考证)。1985年陇西县人民政府宣布李家龙宫、北天第一门为县级文物保护单位,李家龙宫修复项目已完成可行性研究报告。 祖 训 ——孝敬父母    人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母,克供子职者,理合褒嘉,以施孝行。 ——敬老尊贤    高年、硕望、模范,具,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问澄城印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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