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黄陵文化部门对家谱修编的指示

时间:2017-07-28 作者:中国家谱网 点击:40次 来源:家谱
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黄陵文化部门对家谱修编的指示

    黄陵文化部门对家谱修编的指示虞唐”、“ 克纯”、“ 武谟”…… 等等。     而且我们由此更惊叹地发现,珍州骆氏《字辈诗》洋洋洒洒一百二十个字,是从明朝正德或嘉靖年间至民国三十六年,其间跨越了四百多年。这四百多年中,明朝正德或嘉靖年间由骆世华下第四十二代孙骆谏编订前二十字。后清朝同治十年由骆延鹤、骆延淮、骆炳芳、骆建田等集众公议后二十字。再后八十字出现在骆诗衢于民国三十六年编写的手抄本《骆氏家谱》内。这一百二十个字的《字辈诗》,现今让人读起来朗朗上口,顿感出自一人之手,一挥而就,一气呵成,一韵到底,如行云流水,舒缓而至。其文思,其筆法,有谁相信它是跨越四百余年,经由三个时代的不同人之手呢? 伟哉! 数百来,由于诸多原因,珍州骆氏源源不断向外迁徙,其字辈的地域范围也隨之扩展到各地。除了原珍州本土之正安县、道真县、绥阳县、重庆市南川区和万盛区外,现已查明沿用该字辈的还有贵州的务川县、凤冈县、湄潭县、遵义县、余庆县、桐梓县、仁怀市、金沙县、开阳县、清镇市、普定县、水城、盘县、兴义市、兴仁县、瓮安县、黄平县、福泉县;云南省的昆明东川区、广南县、富宁县、鹤庆县;四川省的内江市、会理县、会东县;重庆市的渝中、北碚、南岸、巴南、壁山、綦江、长寿等。 珍州骆氏字辈的华夏经典文化之丰厚,沿用地域之辽阔,较其它姓氏而言,是为数不多的。他足见珍州骆氏对承传中华文化经典和祖宗神祇之虔诚。     综上所溯。经本次筹委会议定以下四点:     一、重申【清同治四年新刊《骆氏宗谱》所载之四十个字】:“庆应朝天光,寿徳延芳远,诗书开科第,礼乐启后祥,传家唯孝友,治国本文章,锡爵登崇茂,封疆定炽昌。”为黔北骆氏乃至由黔北迁往各地骆姓的字辈(派)。     二、确定近年来在族人中流传的:“秉彝守大道,和平姓字香,巨学升荣任,衡权裕九江,雄才焕星斗,信义招栋梁,谏诤安华夏,贤臣正伦常,卿相辅社稷,黉儒扶汉纲,宗支永隆盛,基业肇虞唐,克纯尚武谟,宏泽运济康,俊杰挥先绪,邦君显名扬。”为吾族新字辈(派),紧接前四十字沿用。各地族人不得妄自增删更改或另编字辈(派)。     三、世华祖系下各地各房之族人现沿用的字辈(派),若与【清同治四年新刊《骆氏宗谱》所订四十个字辈(派)】相悖的,一律以世华祖后第四十五世为【庆】字辈(派),然后以四十个字的顺序自行相靠更正。     四、由于历史的原因,家谱记载与历史年代考证有误差,建议各地宾王祖系下子孙,以宾王祖为始祖,骆世华为宾王祖四世孙(唐初四杰之一骆宾王之四世孙-骆诗义考证),庆字辈为宾王祖下四十八世,自愿,自行相靠对接(可以以上字辈相对应)记录传承骆氏繁衍顺序,(宾王祖下第△△△世:如、科字辈为宾王祖下六十一世子孙),为骆氏族谱续修再版打下基础;为后世子孙留下宝贵的历史资料,以便他们在达到一定高度的时候,议定宾王祖下字辈(派),(这是很有可能的,因为宾王祖在时空中的光芒将是永远的。)达到逐渐统一宾王祖下字辈(派)的目的,发扬光大骆氏文化。                      二零壹贰年三月二十五日 ,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“黄陵文化部门对家谱修编的指示”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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