您当前的位置:首页 > 家谱研究院 > 勉县家谱网

勉县家谱网

勉县家谱设计

时间:2017-07-11 作者:中国家谱网 点击:9次 来源:家谱
    “勉县家谱设计”是大众朋友瞩目已久的热门话题,为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多勉县家谱设计的内容,欢迎联系凡客家谱网客服QQ:1556773196进行咨询。
勉县家谱设计

    勉县家谱设计知圣诞,村民都会到鼓锣岩寺烧香拜佛,参加一年一度的庙会,如果轮到前浯操办庙会,则村老人会会组织人员到鼓锣岩寺举行相关活动,如跳神等,村民会置办宴席宴请宾客。 十五:上元节,又称“元宵节”、“灯节”,孩子迎灯,妇女听香,看烟火表演等。 二月 初二:龙抬头,做头牙,土地公福德正神生日,煮蚵仔煎、油饭祭拜。以后每月的初二、十六两天都要“敬土地公”,在家中烧香拜土地公,做生意的称“做牙”。 十四:同安瑶头玄天上帝公圣诞,村民会备糕点到武公堂烧香放鞭炮祭拜,有时村老人会也会组织村民开车去同安区西柯镇瑶头村瑶头大元殿进香请火。 十九:观音菩萨成道日,有村民会参加组团到浙江普陀山祭拜活动。 三月 初三:原为寒食节,现俗称“三月节”,包吃博饼,祭拜屋中各位神仙。 清明节:公历四月四日或五日,为法定祖先扫墓,一般是前三天、或三天,全家族扫墓、献纸,祭拜祖宗,同姓氏的老人会集体祭拜本姓的开基祖等祖先。如果刚好碰到三月节,则会因两者对冲忌讳而取消扫墓。 初十:“开漳圣王”陈元光圣诞,村民会备糕点到英烈堂(即顶宫)烧香放鞭炮祭拜,有时村老人会也会组织村民开车去漳州漳浦县威惠庙进香请火。 十五:镇江宫“六姓王”圣诞,每年的今天村老人都会组织村民去晋江市白沙镇镇江宫进香,俗称“白沙请火”,早期是步行加乘船,后改为乘船去,现在则是组织车队去,一般早上去,下午归,回来还要环社活动。 四月 初一:灶君公生日,旧时有村中有种麦子,本日会将自产的麦子磨粉煎成麦兜敬灶君公。 劳动节:公历五月一日至三日,俗称“五一节”,在外打工、上班者会放假,回乡、出游都有,对务农者则无多大影响。 十九:封建日,是武公堂中的“六姓王”圣诞,村民除到武公堂烧香拜佛祭拜“王爷”外,请戏班子来演两三天戏,还会大摆筵席宴请亲朋好友,可以说是所有节日中最热闹的。 五月 初五:端午节,俗称“五月节”,旧时家家户户常于大门首插榕枝、裨谷以辟邪求福,古俗小儿以五色丝线系臂曰“长命缕”(系至七夕方解去),小孩钻高粱地预祝小孩快长大,男子要饮雄黄酒,洗兰汤去邪驱瘟,今皆废除,只剩下包吃粽子了。 六月 十八:半年节,制糯米圆(俗称搓圆)祭祖先并祀土地公,预祝下半年丰收。       该日也是池王爷圣诞,村民会到武公堂(旧时在顶宫)烧香祭拜。 七月 初一:地藏王开门口,敬门口祖,在门口摆放一条长板凳,煮的菜蔬一碗一碗的摆在凳子上,碗间搁五双筷子,筷子头朝外、尾向内,筷子头要伸出凳沿,然后点燃香,烧银箔纸钱,烧时要把香拔起放在纸钱堆里一起烧,还要抓一把米撒在火堆里。 初七:俗称“七夕”,妇女要过“乞巧节”,这天一大早,女主人就会让孩子去采摘还带露水的、清新、洁白、娇嫩的芝麻花(有时改为石榴花),七朵串成一吊,要求三吊,傍晚时分,在厅堂口靠近天井的地方摆上案桌,放上油饭、花生、红枣、桂圆、面线和芝麻花(或石榴花)以及早就买来的胭脂粉,焚香奉祭“七星娘妈”,大约半个时辰,女主人打开胭脂粉包,把银元大小的香粉掰开两半,取出胭脂涂抹女孩的脸颊,连半块香粉包起来扔到前厅的屋顶上。晚上全家在天井或屋顶观看牛郎星与织女星,以期待两人鹊桥相会。 十五:中元节,七月半节,包粽子敬神(门口祖等)。 十八:普渡日,要摆放普渡公画像,村民烧香放鞭炮祭拜,演木偶戏和歌仔戏,旧时在入村的路口“点路灯”,今已废,该晚,家家户户还要请客“吃普渡”看戏。 廿九:关鬼门日,各户敬门口祖,与初一同。 八月 十五:中秋节,博状元饼(不流行),听香,敬土地公。 九月 初九:重阳节,也称“老人节”,登高秋游,煮“兜面”,为父母粘骨头,村老人会慰问高龄老人,如举行座谈会、发放物品等。 国庆节:公历十月一日至七日,在外打工、上班者会放假,回乡、出游都有,对务农者则无多大影响。 十月 立冬:有时在十一月,那一天(或者立冬前后)要“补冬”,就是吃鸡鸭炖补药如四物、洋参、良等进补,听说立冬那一时刻,即使喝白开水也能“补”,此时的气候不冷不热,确实是进补的好时机,进补可以为即将开始的秋收冬种准备好“气力”的。 十一月 冬至:俗称“冬节”,家家煮汤圆敬祖公;古时村民轮值“做冬”,要上祖祠祭祖,并举办“吃冬”活动,即值东的户要请族内堂亲,今已废。 初四:九万堂(即下宫)元帅公圣诞,村民会请木偶戏来演戏,家家户户都会备贡品去烧香拜拜。 廿九:顶宫普庵祖师的圣诞,村中喇叭播放戏曲,村老人会请来木偶戏演古代戏,早上至下午村民到武公堂烧香放鞭炮拜佛,下午三点送天公,老人会成员将普庵祖师从顶宫请到武公堂,师公设道坛蘸、念经,村民把祭拜的贡品分列在武公堂前的石埕上,师公做法分饼和折纸。 十二月 初八:释迦摩尼成道日,旧时民俗是吃“腊八粥”,以红糖、红豆、桂圆、红枣、花生、生姜等八项作料配糯米熬粥而食,有驱寒暖胃之药效。 十六:即尾牙,旧时村民备办“三牲”供奉土地公,俗称“做牙”,做生意的则宴请长工,决定去留,发放红包等。 廿三:送神节,即送土地公、灶君公上天向天公汇报,各家贴文旦公烧神马,煮兜面或蚵阿煎敬神。 初二至廿四:家家户户要“年兜”“扫尘”,叫做扦囤,内容是大扫除,搞卫生。要把房梁屋顶墙壁上的蛛丝灰尘打扫干净,擦拭家具,洗晒衣被,重点是厨房的锅、灶、碗筷、案板等,还有就是置办年货。 十六至廿九:村中嫁出的女儿要在过新年前的“年兜边”给娘家父母“分年”,由女婿操办,目的是让女儿对生身父母表示孝心,让女婿慰问和恭贺岳父岳母,礼物主要是猪肉面线,猪肉给父母改善生活,面线即“抽寿”之意,娘家一般要以春花、香粉答谢,称“晢篮仔”,都要双数。父母一般会将一部分猪肉面线就韭菜、蛋等煮给分年的人吃。“头年担,二年,三年才实吃”。第一次分年,娘家不能收,最多只收一点点水果;第二次只要一头篮子装即可,只要有猪肉、面线等四项即可,娘家父母只能收一半;从第三次开始的分年,娘家父母可以全收。分年时间大多取偶日,女儿女婿在外或没空,可以让自己的亲人如儿女代送礼物,也可以要求年关汇点钱给娘家,以表孝敬。 廿九或三十:除夕,土话叫“廿九下昉”,各家打扫室内外卫生,贴春联,煮春饭插春花敬祖公,提前几天要蒸糕炸枣,妇女早起敬天公,祭土地公,接着炖肉、“炸料”、炒菜祀敬祖宗,下午还要祭敬牲畜栏的“厩公厩婆”,傍晚还要敬孝“门口祖”等等。晚上全家围炉,看电影迎春节晚会,半夜零时要放鞭炮烟火表示辞旧迎新。  人口概况 前浯由于地理位置偏僻,自古以来户口较少,属于老少边穷,由于资料缺乏,户口数不详。在明朝中前期,由于只有石姓在前浯居住,加上不时有人外迁,如嘉靖三十七年(1558年)无纪公长房国安移居安溪后垵,三房国珍移居石浔及厦门,五房祖国起移居田中央溪尾,导致户数和人数都很少。在明朝后期至清朝前期(嘉庆),随着杨姓、吴姓、苏姓、陈姓、林姓和郑姓的迁入,户口数逐渐增多。但鸦片战争以后,由于列强的侵扰,经济的衰退,各种原因导致很多人外出谋生,如郑番偷、石江汉、苏马驾、杨靴等人下南洋,至民国中后期,前浯有百分之六七十人口外出谋生,以至于解放初期,全村人口只有250多人。建国后至七十年代中期,随着外来人口增多,如张福建家从竹浦迁来,何鹏飞、杨彬等外地国民党兵留在前浯,海外华侨如郭振华兄弟、郭基父子等归国居住,以及铁灶村废村后洪文练兄弟等洪姓村民搬来前浯居住,加上多子多福的人口思想,很多女儿留嫁本村,导致前浯户口数迅速增加,于19  年达到千人。20世纪70年代后期,随着计划生育的落实,多子多福变成只生一对子女,甚至一个子女,加上参军、读书、外出打工、做生意等情况出现,女儿嫁外村甚至是外地的现象增多,生活条件改善使得人们的寿命延长、死亡数减少,以致前浯人口相对稳定,人口数在1000至1300之间徘徊。 表 2008-2012年前浯户口数表 年份 户数 年末户籍人口数 非农业人口数 出生 死亡 人数 男 女 人数 男 女 人数 男 女 2008 343 1090 533 537   12 7 5       2009 364 1109 540 569   11 5 6       2010 382 1137 544 593 1137 16 5 11 10 10    0 2011 391 1160 551 509 1160 19 6 13 8 6 2 2012 404 1187 569 618 1187 27 15 12 2 1 1 注:本表数据取自2009-2013年《厦门市翔安区统计年鉴》,2006年3月前浯村改居,但到2010年才转为非农业人口。 2010年前浯村进行第六次全国人口普查,根据《厦门市翔安区2010年人口普查资料》记录,以2010年11月1日零时为标准时点的第六次全国人口普查,前浯村各项数据如下 1、           社区户数、人口数和性别比:户数322户,其中家庭户320户,集体户2户;常住人口数845人,其中男性432人,女性413人,性别比104.6;家庭户人口数817人,其中男性406人,女性411人,性别比98.78;集体户人口数28人,其中男性26人,女性2人,性别比1300,平均家庭户规模2.55人/户。 2、           社区分性别、户口登记状况的人口:常住人口数和男女数据同上;常住人口中:居住本乡、镇、街道,户口在本乡、镇、街道人口数810人,其中男性402人,女性408人;居住本乡、镇、街道,户口在外乡、镇、街道,离开户口登记地半年以上人口数33人,其中男性30人,女性3人;居住本乡、镇、街道,户口待定人口数2人,皆为女性;无原住本乡、镇、街道,现在国外工作学习的。 3、           社区分性别的户籍人口状况:户籍人口数1122人,其中男性537人,女性585人;外出半年以上人口数273人,比重是24.33%,其中男性121人,比重是22.53%,女性152人,比重是25.98%。 4、           本社区居委会分性别的户口登记地在外社区居委会的人口状况:总人口数33人,其中男性30人,女性3人;户口登记地中:本县(市)人口数1人,皆为女性;本省,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“勉县家谱设计”公司,选择凡客,等于选择了成功!
    中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网, 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙,长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西,北通湖北,京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中,是南北东西对接的咽喉要道。勉县家谱设计是顺应互联网潮流,在“大众创新,万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编,致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合,以传统文化为根基,以互联网技术为载体,实现“传承中华文明,弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标!

关于我们| 工艺流程| 成功案例| 服务保障| 免费网络家谱| 联系我们| 凡快家谱研究院

地址:湖南省长沙市开福区开福大道180号滨河嘉园6栋402 网站备案:湘ICP备15020126号

电话:185-7771-7773 电子邮箱:Server@FankHome.com

Copyright © 2024 湖南汇金途信息科技有限公司 All Rights Reserved