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时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    辖区修家谱价格理区大坝的徐溪河东支流边,门向溪水,内供“仙花娘娘神位”,吴姓人非常崇拜,认为她是吴氏祖宗的保护神。据传东坑尾吴姓开基祖东轩公之子吴葵我,官名宰(1573-1620),明万历岁贡生,任临武、修水知县,永安知州,称“两县一知州”。某年,他坐船赴任,黄昏,船靠岸停泊在一座小山岗下。忽然有一妇人从对面山上下河汲水,大喊船家“船不要停泊在那里”,船家不理。那妇人一再呼喊,船家听多了,虽不解其中原因,也只得把船移到上游的宽阔地带。当晚,雷电交加,大雨滂沱,河水暴涨。天亮后,吴葵我起身,出船头观望,一看吃惊,只见原来停船处山崩坡蹋,河已成丘。心中暗想:若不是那妇人呼喊,船停该处,必然丧生。为感谢那妇人指点幸免一死之恩,便下船上山寻找恩人。可是踏遍山头竟无人影,只见一座破庙。吴葵我进庙见一神坛,上书“仙花娘娘神位”。他想这是神明助我,于是点香膜拜,感谢救命之恩,带着仙花娘娘的香火赴任。以后又在家乡大坝建一“仙花宫”纪念,过去香火极盛。今又由村民修葺一新。   6.射猎公王坛。在东岭管理区上径水口(详见下文)。   7.铁山庵。建于明代,《镇平县志》载入。   8.幽逸庵。《蕉岭县志》载,在徐溪。 丁、新铺圩的仙人叔婆生日   蕉岭县新铺圩是有四百多年历史的古镇,地处石窟河岸边,圩上聚居着本县陈、林、曾、邓等20余姓的商民,来自梅县的谢、程、侯、廖、饶等姓店户,也有来自潮汕的池、江、苏等姓,还有各县来的船家。1994年统计,圩镇居住30余姓,500多户,1600多人(含镇郊)。圩上居民过去没有统一组织,民国时期只有以行业分类的米商公会、商会、船员公会等,他们却有统一的祭祀活动,那就是敬仙人叔婆,七月十三日仙人叔婆生日的迎神“会景”。 一、郭仙宫及有关传说   奉祀仙人叔婆的地方是“郭仙宫”。郭仙宫座落在圩北端的马鞍山南麓,面临石窟河(今新铺大桥西端上坡处),那座山形似一条卧着的大象,象鼻向南伸入河中,旧称“一象不回头”,与“三狮把水口”被誉为石窟河四大风水宝地,郭仙宫便建在这“象”的鼻嘴间。宫的建筑规模很小,正堂只有20余平方米,堂前为天井,井面铺上厚木板与堂地板持平(铺木板如船舱板,因仙人保佑船家)。天井旁种茶花树一株,一百多年了。还有一放生池。天井周围筑矮墙,墙北筑门楼,门横额“郭仙宫”。门楼背为禾坪,宽可摆台宴客。门楼向北,可望见石窟河水流来,但不见水流走,相似内湖。圩上人信此象徵财来财藏,是保佑他们发财的风水宝地。围墙外竖两石柱,柱间竖起旗杆。传说新铺圩傍山沿河筑店,长长的像条木筏,靠这旗杆拴住,不致被洪水巨浪冲散。而稳住旗杆的是仙人叔婆,她保护了新铺圩的安全和兴旺。这些便是新铺圩人崇拜她的主要原因。   门楼前有一弯曲台阶,下通大路,路旁有口“仙人井”。所谓井,实是一泉水池,不大不深,而泉水清冽甜美,水既不满溢,又取之不尽。居民船家常到此汲水,来往路人过此顺手一舀止渴,爽口清凉,誉为“仙水”,这又为仙人叔婆添上神秘的色彩。   郭仙宫墙壁 用石灰混沙建成,正堂顶面为木板,上盖桁瓦。宫约建于1800年前后,据曾在该处居住过的曾氏裔孙欣元(退休干部)回忆说,宫内碑文中有“乾隆”字样。堂内神龛左、右、上为木质,左、右弯形如靠椅扶手,神龛内的神台却是灰砌,宽6尺,高4尺,无神像,仅一木质神牌,书“法妙仙人之神位”。此神龛前设一长形木质神桌。桌上也放着一块“法妙仙人之神位”的木质神牌。神牌前放一直径60公分的大香炉,可容纳那么多人进香。炉左右为大烛台,烛大如大酒罐。此神桌前有木箱,箱面前一木雕的张口狮子。箱内放檀香炉,每天炉中燃起檀香,香烟从箱面那狮子口中吐出,香气沁人,环境清幽,人在此常有超凡脱俗的感觉。木箱前是摆祭品的木桌。   农历初一、十五,商户船家必来进香。每年正月半后,信士来“起福”,十二月“完福”,称到宫中“做好事”(因不是佛,不说做佛事)。圩镇四乡群众前来凑热闹,也请了和尚或尼姑念经助兴,开桌摆凳,共进午餐。每年除夕,圩上商户船家居民齐来进香,放鞭炮,络绎不绝,从午夜闹到天亮。七月十三仙人叔婆生日巡街和演戏,特别热闹(下文详述)。   郭仙宫的主持人属曾世袭,只由媳妇担任。最后一任主持人林亚满,是曾氏第21世裔孙曾宝庆的妻子,于1952年去世。此家在宫下面盖有瓦房多间,最西一间连着宫墙外的禾坪,成为地下室。此屋名“近市居”,既是他们的住地,又是新铺镇三乡曾氏父兄族长聚会场所。新铺圩逢农历二、五、八为圩期,各姓的父兄赴圩各有聚会的地方。40年代,林姓的族绅林仲炯、林建业等集在“长林别墅”。陈姓的陈汉伟、陈搏褒等聚集在“紫竹林”。曾姓的曾稚南、曾繁馥、曾繁达等聚集在“近市居”。近市居环境清静,他们在那里可以高谈阔论,或商议族中之事,或作消遣,搓麻将,玩女人,当地警察不敢过问,是他们的“世外桃源”。   我们访问了邓亚满伯姆,她是曾在郭仙宫居住最久而健在的人,今年90岁,依然耳聪目明,声音清晰,谈起话来滔滔不绝。她丈夫曾宪进,是第22世孙。祖上居同福乡门向东,移在郭仙宫下住了200年,传了9代人(即清乾隆末年到现在)。门向东祖堂是“螃蟹游江”形,子孙要出门才发财,所以撑船的多。他们的13世祖宗兄弟俩撑船为业,一次,船行至潮州汕头一带,做弟弟的忽然神志不正常,不想吃饭,口里念“哥哥叔婆太”“哥哥叔婆太”,念个没完。那时船上出现一条蛇,做哥的见了着慌,联系弟弟表现,他非常诧异,于是对蛇嘱咐:“你是神,便到我船舱里,是蛇,我就一棍子打死”。这么一说,蛇钻进舱中。做哥的每天拿蛋给蛇吃,摆船回新铺。船到码头靠岸,架起跳板,蛇从舱里沿跳板上岸向山上爬去,上至后来做郭仙宫的地方停下,盘在一块岩石下。做哥的每天拿蛋饲蛇,蛇在原地吃了蛋白留下蛋黄。兄弟俩确信蛇是神,便在旁边立一小神牌,点上香烛。却说东岸塘福岭有陈某,望见西岸山麓有烛光,就是大风雨之夜也不会熄灭,心中诧异,认为有神,前往该处烧香并许愿:“如果保佑赌赢了,我给你做个神坛”,陈某果然赌赢了,给修个神坛。陈某又许愿“如果保佑我打个大仓(指煤矿),我给你盖个宫。”后来陈某挖到大煤层,发了财,准备给盖座神宫。曾氏的祖婆姓郭,娘家在白渡蕉赖村郭屋。做宫时郭氏已“神明附身”。做宫的地点、方向,大小都由郭氏指定。这事被地方官知道了,那地方官(传说为知县)骑着马来阻止,不料途中马失前蹄,折断马腿,知县也被摔个半死,他认为冥冥中确有神灵,阻挡不得,同意建宫,并题“镇守东江灵须法妙仙人”,以后神牌就写“法妙仙人之神位”。再说郭氏带丈夫到白渡回娘家,来到白渡郭屋对岸,漂江大水,不能过河,郭氏摘了两片竹叶,叫丈夫闭上眼睛,踏上竹叶下水渡河。做丈夫的害怕不敢冒险,郭氏见丈夫不敢,自己踩着两片竹叶下水,果然轻飘飘的在波涛上疾驰,到了河中流却升上天空成仙去了。做丈夫的回到新铺,又给郭氏安个神位,宫名“郭仙宫”,正堂上所以有两个神牌。   到郭仙宫进香的不仅有新铺圩人,四面八方的村民亦来朝拜。各船户在船上安了她的神位,就是村中祖堂门口也有,如南山人形祖堂大门左边墙上,装了一个木质神龛,龛内神牌“法妙仙人之神位”,龛左右对联为:“法妙超象外,英灵著人间。”敬祖时点香。新铺圩多次“火烧店”,店家老板侯佛保忙跑到郭仙宫请了仙人叔婆的神牌,捧到八字码头祈祷灭火救灾,据说火势便转弱而熄灭。小孩有病痛,家长去祈求消灾除病。原来宫内有60号签文,除夕去求签卜来年财运,平时卜凶吉,店家此时愿捐油钱,题名认捐×月油钱,宫中人到时去该店取用无误。船家启航先上香,途中风雨大作也点香祈祷,望保平安。1982年新铺大桥建西岸引桥,将此宫毁去,不少信士依然在家中供奉“法妙仙人之神位”,也有人倡议择地另建郭仙宫。    二、仙人叔婆生日   农历七月十三日是仙人叔婆生日,新铺圩的店户船家居民热烈庆祝,主要活动一是仙人出巡,一是演大戏(汉剧),从十三日至二十三日一连10天。每年秋前,新铺店家筹备庆祝仙人叔婆生日。30至40年代,筹备负责人为陈阿乔伯(福岭人住新铺)、侯佛保(梅县人,侯鸿兴旅店老板)。他们向各店家筹募经费,经费的主要开支为演大戏的戏班演出费。大商号认捐一晚或几晚费用,或几间店共认捐一晚经费不等。原镇南中学球场为演出地,中搭一木棚作戏台,台前空地为观众站着看戏的场所,距戏台20余米为半径的周围划给人搭看台,称“子台”,子台中正对戏棚的地方,另搭一小台,供奉仙人叔婆神牌,据说她最喜欢看戏。承搭人自己雇人搭木棚,向公家交一些地租作为公家活动经费。那些台都是简易木棚,天面用竹篷盖住,台上摆长竹椅作观众席位,观众购票入座,承搭人除地租工本外有些盈利。   七月十三日仙人叔婆出巡,队伍庞大,高灯(两人擎两只大灯笼)、扛彩(两人前后擎一长条红布)、大锣鼓、八音、神轿,轿中放的神牌是郭仙宫堂上高神台放的,先由经理(侯佛保)去捧下来请进神轿。神轿起行,主持人等紧跟着神轿。出巡队伍出宫沿河唇街,然后转鸡子行、柴行街、米行街、潮商会馆(潮州商人非常崇敬,巡行到此必停下供他们敬祀一段时间)。然后经警察局门口,新菜市,回圩头上转宫。各店户在门前摆着桌子为香案,放上祭品,神轿经过时,点香祷告放鞭炮。河中船家在船头遥遥拜祭。迎神队伍过时,街上挤着农村来的观众。在阿鹊口、伯公祠搭了木偶戏台,加上看戏的,那更水泄不通呢!那天,店里船上大摆筵席,呼五喝六,晚上看戏。   那时演戏的大埔戏班,七月十三日不敢到别处演出,据说,有一次那戏班在别地演出,七月十三日戏箱里出现一条大蛇,戏班认为是“仙人叔婆显灵”,立即赶到新铺演出。以后戏班多了,有荣天彩、新天彩、老三多等,请哪一家由主持人商定。30至40年代,黄桂珠(后来任广东汉剧院院长)、赖生、黄粼传、罗恒报、丘引、霜梅、雪梅等演员都曾到过新铺演出。演出节目,第一天多为武打戏,以惩凶压邪,以后则演水淹金山、庄子扇坟、百里奚认妻、杀子报、收柳精等剧,上夜演正统戏,下夜演“耍戏”(即生旦丑笑剧),常常闹到天亮。附近赌博摊、熟食档应有尽有。农历七月,农村夏收夏种结束,家家有粮,加上各村有过七月半的节日,一镇三乡,人来人往热闹得很。曾氏一代接一代管理郭仙宫;七月十三日仙人生日出巡、演戏,一年复一年举行;郭氏乘,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“辖区修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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