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神木修家谱价格在船上安了她的神位，就是村中祖堂门口也有，如南山人形祖堂大门左边墙上，装了一个木质神龛，龛内神牌“法妙仙人之神位”，龛左右对联为：“法妙超象外，英灵著人间。”敬祖时点香。新铺圩多次“火烧店”，店家老板侯佛保忙跑到郭仙宫请了仙人叔婆的神牌，捧到八字码头祈祷灭火救灾，据说火势便转弱而熄灭。小孩有病痛，家长去祈求消灾除病。原来宫内有60号签文，除夕去求签卜来年财运，平时卜凶吉，店家此时愿捐油钱，题名认捐×月油钱，宫中人到时去该店取用无误。船家启航先上香，途中风雨大作也点香祈祷，望保平安。1982年新铺大桥建西岸引桥，将此宫毁去，不少信士依然在家中供奉“法妙仙人之神位”，也有人倡议择地另建郭仙宫。
二、仙人叔婆生日
农历七月十三日是仙人叔婆生日，新铺圩的店户船家居民热烈庆祝，主要活动一是仙人出巡，一是演大戏(汉剧)，从十三日至二十三日一连10天。每年秋前，新铺店家筹备庆祝仙人叔婆生日。30至40年代，筹备负责人为陈阿乔伯(福岭人住新铺)、侯佛保(梅县人，侯鸿兴旅店老板)。他们向各店家筹募经费，经费的主要开支为演大戏的戏班演出费。大商号认捐一晚或几晚费用，或几间店共认捐一晚经费不等。原镇南中学球场为演出地，中搭一木棚作戏台，台前空地为观众站着看戏的场所，距戏台20余米为半径的周围划给人搭看台，称“子台”，子台中正对戏棚的地方，另搭一小台，供奉仙人叔婆神牌，据说她最喜欢看戏。承搭人自己雇人搭木棚，向公家交一些地租作为公家活动经费。那些台都是简易木棚，天面用竹篷盖住，台上摆长竹椅作观众席位，观众购票入座，承搭人除地租工本外有些盈利。
七月十三日仙人叔婆出巡，队伍庞大，高灯(两人擎两只大灯笼)、扛彩(两人前后擎一长条红布)、大锣鼓、八音、神轿，轿中放的神牌是郭仙宫堂上高神台放的，先由经理(侯佛保)去捧下来请进神轿。神轿起行，主持人等紧跟着神轿。出巡队伍出宫沿河唇街，然后转鸡子行、柴行街、米行街、潮商会馆(潮州商人非常崇敬，巡行到此必停下供他们敬祀一段时间)。然后经警察局门口，新菜市，回圩头上转宫。各店户在门前摆着桌子为香案，放上祭品，神轿经过时，点香祷告放鞭炮。河中船家在船头遥遥拜祭。迎神队伍过时，街上挤着农村来的观众。在阿鹊口、伯公祠搭了木偶戏台，加上看戏的，那更水泄不通呢！那天，店里船上大摆筵席，呼五喝六，晚上看戏。
那时演戏的大埔戏班，七月十三日不敢到别处演出，据说，有一次那戏班在别地演出，七月十三日戏箱里出现一条大蛇，戏班认为是“仙人叔婆显灵”，立即赶到新铺演出。以后戏班多了，有荣天彩、新天彩、老三多等，请哪一家由主持人商定。30至40年代，黄桂珠(后来任广东汉剧院院长)、赖生、黄粼传、罗恒报、丘引、霜梅、雪梅等演员都曾到过新铺演出。演出节目，第一天多为武打戏，以惩凶压邪，以后则演水淹金山、庄子扇坟、百里奚认妻、杀子报、收柳精等剧，上夜演正统戏，下夜演“耍戏”(即生旦丑笑剧)，常常闹到天亮。附近赌博摊、熟食档应有尽有。农历七月，农村夏收夏种结束，家家有粮，加上各村有过七月半的节日，一镇三乡，人来人往热闹得很。曾氏一代接一代管理郭仙宫；七月十三日仙人生日出巡、演戏，一年复一年举行；郭氏乘竹叶渡河升天的故事，一村又一村流传着。
本调查报告得到退休的邓捷荣老师、曾欣元同志热情支持，提供资料。90高龄的邓亚满伯母乐于接受采访，畅谈往事，谨此致谢。
戊、同福普和寺“作福”
同福乡普和寺，间年举行“作福”庙会，闹得沸沸腾腾，甚至吸引了邻县平远柚树圩一带的村民前往进香朝拜。蕉岭县的主要河流石窟河流至南端，从平远来的柚树河汇入，形成一片肥沃的三角地带。此地原名蓼陂乡，明代属程乡县龟浆二图，后划建镇平县时，改名同福乡。普和寺庙会的范围在同福南片，即柚树河以南，西起狮山嶂山麓，南界新铺圩杨总管，东跨石窟河杨梅坑、潘田一带。现在是潘田、矮车、同福、狮山等管理区范围。（仙人叔婆生日出巡示意图）
在这十多平方公里的沃土上，居住着邓、曾、赖、陈、冯、刘6姓人家。据《同福曾姓家谱》[此谱为木刻本，无封面，为一老辈珍藏，同福曾祥任等修新家谱时该老辈仅借阅三天，今只录其主系]载：曾姓于元代从福建宁化石壁迁入(时约1360年前后)，一世祖曾裕振生子天秩、天真，天真传至9世浚衍居本乡辛方上屋、下屋，济衍居岗下，濂衍居高墩，澜衍居辛方、黄地上，濡衍居福岭石鼓潭、园背。据《邓氏族谱》[世界邓氏宗亲总会编印，台湾出版]载：广东开基祖邓志斋，字文渊，号太乙，宋朝进士，原住宁化石壁，宋庆元五年(1199)迁居松口。生9子，享寿99岁，葬于松口，每年二月廿五日，九房子孙一齐登坟拜祭。其2世信生奇，3世奇生子才，4世子才居蓼陂(今矮车)。子才生子五，其中志端移居潘田，福端传下的8世阮德在枧头下开基，德寿在塘背开基，9世应凤移居河东的杨梅坑。其他逐步在下角、油坊等点繁衍。早期人口不详，据1994年统计，邓姓896户，3，444人，居住在东南方的石窟河两岸，土地肥沃。曾姓647户，2，578人，居住在两河交汇的岸边。陈姓99户，316人，住在西面狮山嶂下，土质较差。赖姓92户，366人，住在柚树河南岸。冯姓21户，84人，刘姓15户，53人，杂住在中部曾姓边缘。该地以曾、邓为大姓，各姓都有宗族组织。曾姓人做官的多，30至40年代，将官县长近10人，小官更多。邓姓多经商致富。彼此还有联宗组织，人口悬殊不大，实力相当，新铺有“曾枭邓恶”的口头禅，族姓斗争，互不相让。通过作福，各姓族长坐在一块“和结善缘”。每年第一次筹备会，便是各姓各村头面人物的联席协商会议，实属好事。普和寺地处交通要道，为曾姓赴圩必经之路，抗日时期，寺内设有会客厅并订有报纸，各村的中老年人常在那里卿天、歇足，该地成为信息转播点，增强相互了解，促进族姓联谊。
普和寺是庙会的中心，座落在南端的西山麓，寺前为通往平远、江西的大路(今扩建为公路)。普和寺始建于明末，清嘉庆年间(1800)，矮车下阁村邓回江修建。寺堂座西向东，分上下两堂，堂前有50平方米的斗方，筑有围墙，墙北筑门楼，寺门正向北，横额为“普和寺”，门联为“普施法雨，和结善缘。”寺右侧为观音厅，供观音菩萨像。左侧有五六间住房，为住寺和尚住所。正堂有佛祖、祖师神像，下有四大金刚、十八罗汉神像，下堂神像为伽篮公王。[原寺毁于1958年，80年代集资复建部分。]
过去寺里住有几个和尚，其中有一位主持。每日晨钟暮鼓，香烟缭绕，诵经之声，不绝于耳。初一、十五，邻近善男信女必来进香，时有香客入寺拜佛求签。每年正月十五日至清明前，多人到寺“起福”；十二月“完福”。而规模盛大的是“作福”。据熟悉佛事的邓星庆伯(下阁人，近80岁)介绍：打醮规模大，时间长，礼仪繁琐，普和寺没有举行过。普和寺的庙会称“作福”，时历3天3夜，在冬季农历十月下旬或十一月上旬举行，有时两三年才举行，若遇大灾害年又会两次。
“作福”全过程可概分为四阶段：筹集经费、分工准备、三天活动、会后联谊。
一、成立机构、筹集经费
1.推举经理。乡民本着“祈福消灾，和结善缘”的愿望，值年秋季各村各族有威望、有经济实力的人聚在一块开筹备会，开始捐款。捐款最多的当选为总经理，次为副总经理若干人，余为经理。当选为总经理的要在神前宣誓：贪污、贪吃渡孤给鬼的钱没好死；不垫款，福是众人的，不能几个人出钱占尽。然后把捐款的姓名金额张榜公布。1947年作福的总经理是邓仁轩，矮车塘背人，新铺盐米商达成庄的的老板，有钱有威望。上届的总经理如曾繁志，他的哥哥曾则生任南海县长，又如曾福祥二，年高、钱多，又极信神，担任过总经理。
2.上表敛钱。制定一定格式的表，由经理们分片发到各户，各户在表上填上全家人的名字，送回寺中焚化，称“上表”。发表时向各户收敛钱粮，出多出少，各家自愿，该户户长称“福首”。敛得的钱粮集中上交为经费。表的格式如下：
伏 以
佛日长明，大地咸沾辉照；
慈云广布，普天共沐清凉。今据××乡××村×××××××××……吉向居住奉佛上表迎祥集福保安信特来普和寺
满堂诸佛座前叩拜 宝忏祈保合家清吉平安
天运 年 月 日 百拜上 申
二、分工准备、布置会场
1.制作“山大士”(别地称“大使爷”)，据山下村邓木友伯(今已70多岁)介绍：当年他曾制作山大士，山大士的座台高1.1米，身高3米多。先用竹条扎成人的骨架，然后用各种颜色的纸糊裱而成。两个眼睛是用鸭蛋壳悬在眼框上，风一吹，两个蛋壳摆动，栩栩如生，其身材高大，眼如铜铃，有些吓唬人，小孩看了会着惊。山大士头顶还有一观音菩萨像。据说，山大士可管阴间鬼魂，权力很大，但怕他滥用职权，胡作非为，由观音管住他，监督他按法办事。
2.搭“渡孤园”，地点在普和寺门前空地。搭念经台，供和尚坐台念经渡孤，和尚所念经文内容，多属劝解孤魂野鬼，不要争吃争穿而相互斗殴。准备会幡，请纸扎师做一“仙人骑鹤”为会幡。选一条笔直的长麻竹，去枝叶，竹梢装一滑轮，穿过红色长麻绳，然后把长麻竹竖在渡孤园内。把做好的山大士放入渡孤园中，以监视孤魂野鬼。
3.搭木偶戏棚，台面对着佛堂。请木偶戏班，30至40年代请福建省永定县赖学煌木偶戏班。作福前一晚开场，一连三晚；第一、第二天的下午，共三晚两下午。第一晚演出节目为武打戏，借关公出煞压邪，有“过五关斩六将”等。以后演水淹金山寺等。
4.发“福”字灯笼给经理、福首(即上表出钱粮的户长)。灯笼用细竹丝编织，圆柱形，直径约20cm，上下收拢成8cm大的圆口，外糊透明油纸，写上红色“福”字，再按对象身份写总经理、经理、福首等字。另用70cm长细铁丝对弯，两端插在8cm大的圆木块上，木块中有一漏斗形的小洋铁套。用时点亮小蜡烛，插在铁套上。铁丝穿过竹灯笼，手提上端。山大士出巡时提着，回挂在厨房门口。
三、全村斋戒后活动三天
1.第一天，全村老少从早餐开始吃斋，一连三天，第四天才吃荤，(1)总经理、经理及执事在普和寺集中，福首善男信女陆续前来。总经理带头在寺门口贴对联“普施法雨、和结善缘”。在下堂门口贴横额“祗园”。在渡孤园的麻竹，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“神木修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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